Cântico dos Cânticos 8:13,14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A música termina quando começou com a jovem, agora sua esposa, oferecendo-se a ele para ser sua completamente.
A canção termina agora com a jovem, que agora é sua amada esposa, invocando seu amado, (como ela fazia no início - Cântico dos Cânticos 1:2 ), e dizendo a ele que 'os companheiros' (os jovens pastores - Cântico dos Cânticos 1:7 ) estão escutando a voz dele, (compare 'as virgens te amam - nós correremos atrás de você' em Cântico dos Cânticos 1:3 a) mas que ela espera que ele a chame em de maneira que só ela o ouça (compare 'desenhe-me' - Cântico dos Cânticos 1:4 a).
A sua recompensa será que poderá comportar-se como uma corça ou um cervo jovem (ávidos de amor - Cântico dos Cânticos 2:8 ; compare Provérbios 5:19 ) nas montanhas de especiarias (seu leito real com suas almofadas - compare Cântico dos Cânticos 4:6 ; Cântico dos Cânticos 4:16 ).
“Vós que habitas nos jardins, Os companheiros ouvem a vossa voz, Fazei-me ouvir. Apresse-se, meu amado, E seja você como uma corça ou um veado jovem, Nas montanhas de especiarias. ”
Como resultado do que já vimos, podemos resolver aqui as pistas que nos permitem interpretar essas palavras. 'Os jardins' representam a esfera das atividades do rei (compare Cântico dos Cânticos 6:2 ), os 'companheiros' são os jovens pastores / cortesãos que o atendem ( Cântico dos Cânticos 1:7 ).
A 'escuta de sua voz' é paralela à situação do Cântico dos Cânticos 1:3 a, onde as jovens eram receptivas aos seus encantos. Esses companheiros estão sempre atentos ao chamado do rei. As palavras da jovem esposa 'fazem-me ouvir' correspondem ao seu chamado em Cântico dos Cânticos 1:4 a, 'desenha-me'.
Ela ainda está preocupada que ele demonstre que para ele ela é única, e que ele a quer acima de tudo, porque ela é sua mulher. E ela diz a ele para se apressar, porque ela não quer ter que esperar. Pois ela quer que ele revele suas proezas, como um jovem cervo ou cervo ávido de amor (compare Provérbios 5:19 ), 'nas montanhas de especiarias'.
Compare como em Cântico dos Cânticos 4:16 as especiarias representam seus atrativos sexuais, enquanto em Cântico dos Cânticos 4:6 'a montanha da mirra e o morro do olíbano' bem pode indicar seu leito. Assim, um dos significados das montanhas de especiarias aqui é provavelmente o leito real com suas almofadas perfumadas.
Assim, enquanto o jovem Salomão antes do casamento (em Cântico dos Cânticos 1:1 ) era cercado e levado por moças (as filhas de Jerusalém), agora que está casado e satisfeito, ele está preso à sua cortesãos e pastores masculinos. Por enquanto, seu verdadeiro 'amor' é o único amor em sua vida. E ela não quer que demore muito para que eles estejam novamente se divertindo ao máximo.
No entanto, como vimos ao longo, a canção tem dupla aplicação, e na segunda aplicação, a aplicação a Israel, 'as montanhas de especiarias' podem ser vistas como indicando as montanhas nas quais Jerusalém foi construída, e especialmente como uma indicação do Templo Monte sobre o qual foi oferecido incenso, com a ideia de que Deus espera por todo Israel no Monte do Templo para revelar Seu amor, desde que respondam a Ele verdadeiramente.
Sua aplicação final é, entretanto, para nós que somos Seu povo hoje. Nosso clamor a Ele deve ser que Ele nos convoque (nos faça ouvir) para que possamos vir a sós com Ele e passar tempo em Sua presença com Ele no novo Monte Sião, a Jerusalém celestial ( Hebreus 12:22 ), e desfrutar de nossa posição gloriosa como aqueles que estão sentados com Cristo nos lugares celestiais ( Efésios 2:6 ), nas montanhas celestiais de especiarias, antes da chamada final, quando compartilharemos para sempre com nosso Amado em Sua glória ( Colossenses 3:4 ; Apocalipse 21:23 ; Apocalipse 22:5 ).