Daniel 5:30,31

Naquela noite, Belsazar, o rei dos caldeus, foi morto, e Dario, o medo, recebeu o reino, com cerca de sessenta e dois anos.

O rei provavelmente foi morto em qualquer luta, junto com muitos de seus senhores, mas em geral os persas seguiram um princípio esclarecido de misericórdia em suas relações com os povos capturados e os encorajaram a adorar seus próprios deuses, graças ao próprio Ciro , razão pela qual com toda probabilidade foram recebidos pelos sacerdotes de Marduk.

'Dario, o Medo'. Não há nenhuma sugestão aqui de que ele foi rei de um império Medan separado ao mesmo tempo que Ciro. Simplesmente nos diz que ele era um medo (e em Daniel 9:1 ainda mais enfaticamente 'da semente dos medos'). O chamado 'império Medan' de Daniel é uma invenção de estudiosos para provar uma teoria. Não há nenhuma evidência para isso, e tem que ser alcançado ignorando o significado claro de certas outras passagens.

Nenhum Dario foi encontrado em inscrições relacionadas com o novo amanhecer da Babilônia, mas é bem possível que ele fosse conhecido por outro nome e que Dario fosse um nome de trono. Seu significado provavelmente está relacionado com a palavra nova persa Dara, que significa "rei". Heródoto diz que significa em grego, Erxeies, coercitor, "moderador", "compelidor", "comandante". Devemos notar que a implicação aqui é que este Dario sucedeu à posição de Belsazar como 'melek dos caldeus' e, portanto, um sub-rei (compare Daniel 9:1 ). Belsazar não era o sharru. Nabonidus ainda estava vivo.

Várias sugestões foram feitas. Uma é que foi um nome adotado por Ciro quando derrotou os medos, ou por seu filho Cambises, para consolidar sua posição sobre os medos (mas este certamente não tinha sessenta e dois anos). Outra é que Dario é outro nome para Gubaru (Gobryas), um dos generais de Ciro, que mais tarde foi nomeado por Ciro para governar a Babilônia. (Dario pode não ter 'recebido o reino' imediatamente).

Foi sugerido que Gubaru é possivelmente uma tradução de Darius. As mesmas letras radicais em árabe significam "rei", "compelidor", "moderador". Era um homem diferente de Ugbaru, o governador de Gutium e comandante persa que comandou o ataque contra Babilônia e morreu pouco depois, mas não sabemos quantos anos Gubaru tinha.

Uma conexão com Ciro poderia ser sustentada pelo fato de que Ciro era parente dos medos, tinha cerca de sessenta e dois anos quando conquistou a Babilônia, e pela leitura 'no reinado de Dario, isto é, no reinado de Ciro, o Persa' ( Daniel 6:28 ). Este último poderia, no entanto, também apoiar a sugestão de que era Gubaru, revelando-o como sub-rei de Ciro.

Devemos notar em contraste que Dario II é chamado de 'Dario, o Persa' ( Neemias 12:22 ), o que pode sugerir que um 'Dario, o medo' era conhecido historicamente por Neemias.

Outra explicação foi que Dario é outro nome para Cyaxares II, filho de Astíages, que, de acordo com o escritor grego Xenofonte, era tio e sogro de Ciro, e a quem Ciro pode ter mantido temporariamente como um rei de proa e nomeado sobre a Babilônia para agradar aos medos. Foi capturado por um general Medan.

Mas pode muito bem haver aqui uma figura sobre a qual ainda não conhecemos nada a partir de inscrições. Daniel se refere apenas ao seu primeiro ano ( Daniel 9:1 ; Daniel 11:1 ) e então não se refere a ele novamente para namorar. Em vez disso, ele se refere a Ciro ( Daniel 10:1 ). Isso sugere que Dario pode não ter ocupado o cargo por muito tempo e, portanto, dificilmente seria mencionado nas inscrições. Sua única reivindicação à fama era sua conexão com Daniel.

Curiosamente, na estela Haran de Nabonido, é feita menção ao 'rei dos medos' em 546 aC, quatro anos depois que Ciro se tornou rei do império medo-persa.