Deuteronômio 10:1-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Capítulo 10 A Renovação do Convênio e O Sacerdócio e os Servos do Tabernáculo.
Tendo sido quebrado o convênio, chegamos agora à renovação do convênio quebrado, seguido pela renovação do sacerdócio e a substituição dos filhos primogênitos de Israel fracassado pelos levitas que provaram seu valor. A primeira parte do capítulo é uma miscelânea de diferentes atividades envolvidas de maneira importante na renovação do pacto quebrado e na provisão para sua proteção uma vez renovado.
Inclui a renovação do sacerdócio e a nomeação dos levitas, colocados juntos em nenhuma ordem cronológica particular em uma abordagem típica do discurso. O propósito era indicar que a aliança renovada foi finalmente preparada, selada, entregue e colocada sob a proteção direta de Yahweh com o sacerdócio renovado e novos servos designados para o Tabernáculo. ele está preocupado com o que aconteceu, não com a ordem em que aconteceu.
Essas atividades envolveram a ordem de cortar duas tábuas de pedra como a primeira que foi quebrada; a ordem de fazer a Arca com o propósito de receber a aliança de forma que ficasse sob os olhos vigilantes de Yahweh; o cumprimento desses comandos; A entrada de Moisés no 'Monte' (que era como o Monte Sinai agora era mencionado); Yahweh reescrevendo 'as dez palavras' da aliança; e Moisés retornou a Israel e a colocação das tábuas na Arca.
Isso foi seguido pela dedicação de Eliezer para ministrar perante ele e a nomeação dos levitas como seus protetores. Como resultado dessas coisas, tudo estaria seguro para o futuro. Era o cumprimento factual que era importante. A cronologia de quando essas coisas aconteceram era irrelevante.
O total desprezo pela cronologia aparece no fato de que em Deuteronômio 10:1 a ordem de fazer a arca vir após a entrada no monte, enquanto em Deuteronômio 10:3 ela vem antes, e em Deuteronômio 10:5 Moisés retorna do Monte enquanto em Deuteronômio 10:10 ele ainda está aí.
Isso é típico de um discurso em que informações de várias fontes estão sendo rapidamente reunidas por causa de seu conteúdo e comentadas, quando o que importa é a imagem total. Isso é seguido por uma exortação, que inclui um chamado para preparar seus corações e uma descrição da grandeza de Yahweh.
Será imediatamente notado que em Deuteronômio 10:1 certos extratos de Êxodo 32:1 são incluídos, alguns citados exatamente, e alguns parafraseados, com comentários adicionais feitos como Moisés agora achou apropriado para introduzir o fato do Arca.
Êxodo 32:1 lido como segue, com as palavras citadas aqui em Deuteronômio em itálico. ' Corte-se duas tábuas de pedra como a primeira, e escreverei nas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou --- e subiu pela manhã ao Monte Sinai --- e ele cortou duas tábuas de pedra como o primeiro --- e ele subiu ao Monte Sinai --- e ele pegou em suas mãos duas tábuas de pedra. ' (As palavras em itálico são citadas exatamente em Deuteronômio, mas com mudança de pessoa entre ele e eu nas últimas frases).
O Restabelecimento da Aliança ( Deuteronômio 10:1 ).
Podemos analisar isso nas palavras de Moisés da seguinte forma:
a Naquele tempo o Senhor me disse: “Corta-te duas tábuas de pedra como a primeira, sobe a Mim ao monte, e faz para ti uma arca de madeira ( Deuteronômio 10:1 ).
b E escreverei nas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que quebraste e as porás na arca ( Deuteronômio 10:2 ).
c Então fiz uma arca de madeira de acácia e cortei duas tábuas de pedra como a primeira,
c E subi ao monte, tendo as duas tábuas na mão ( Deuteronômio 10:3 ).
b E Ele escreveu nas tábuas, de acordo com a primeira escrita, os dez mandamentos que o Senhor falou a todos vós no monte, do meio do fogo, no dia da coligação, e o Senhor os deu a mim ( Deuteronômio 10:4 ).
a E virei-me e desci do monte e coloquei as tábuas na arca que tinha feito, e lá estão elas como o Senhor me ordenou ( Deuteronômio 10:5 ).
Observe que em 'a' ele faz duas tábuas e uma arca de madeira como Iavé lhe diz para fazer, e sobe ao monte e, paralelamente, desce do monte e coloca as tábuas na arca como Iavé havia ordenado. Em 'b' Yahweh diz que Ele escreverá nas tábuas o que estava nas primeiras tábuas, e em paralelo Ele o faz. Em 'c' ele faz o baú e as duas tábuas e, paralelamente, leva as duas tábuas que preparou para o Monte.
' Naquele tempo o Senhor me disse: “Corta para ti mesmo duas tábuas de pedra como a primeira, sobe a mim ao monte e faz para ti uma arca de madeira. E eu escreverei nas tábuas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou, e você as colocará na arca. '
Moisés descreve como Yahweh disse a ele (em dois momentos diferentes aqui combinados para evitar a necessidade de explicações complicadas) para cortar duas tábuas de pedra ( Êxodo 32:1 ) e fazer uma arca (baú) de madeira ( Êxodo 25:10 ). Isso foi para que Ele pudesse reescrever as dez palavras nas tábuas, e para que Moisés pudesse colocá-las na arca.
Em resposta à intercessão de Moisés, Yahweh estava restabelecendo a aliança e a estava escrevendo como uma garantia pessoal para Moisés e Israel. Os tratados que eram feitos eram sempre colocados em um santuário, muitas vezes em um baú, para que pudessem ser vigiados pelos deuses. Aqui, a aliança deveria ser vigiada pelos querubins.
' Fiz então uma arca de madeira de acácia, cortei duas tábuas de pedra como a primeira e subi ao monte com as duas tábuas na mão.'
Ele então explica que fez exatamente o que Javé ordenou. Ele havia feito a Arca (isto é, providenciado para que fosse feita por Bezalel enquanto ele estava no Monte pela segunda vez - Êxodo 37:1 ), e havia cortado as duas tábuas de pedra semelhantes à primeira (observe a ordem diferente de Deuteronômio 10:2 .
Não há tentativa de exatidão cronológica. Ele não considerou isso importante. Foi o que aconteceu, não quando aconteceu, que importou). Então ele subiu ao Monte com as duas tábuas na mão.
A narrativa do Êxodo nunca explica quando exatamente a Arca foi feita ou como ela se encaixou nas diferentes visitas de Moisés ao Monte, mas podemos presumir que ela começou quando Moisés desceu do Monte pela primeira vez, que foi quando ele recebeu as instruções para isso.
Êxodo 19:1 se menos de dez meses desde a primeira chegada ao Sinai ( Êxodo 19:1 ) até a construção do tabernáculo com todos os móveis concluídos (no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano - Êxodo 40:17 ) e quase dois meses, e possivelmente mais, se passaram entre a chegada e a primeira descida de Moisés do Monte. Assim, restavam menos de oito meses para todo o trabalho complicado envolvido, incluindo o planejamento. Portanto, deve ter sido iniciado quase imediatamente.
Esta rara menção da Arca em Deuteronômio enfatiza o quanto os discursos se concentram na entrada na terra e na manutenção da aliança. Assuntos periféricos a estes não são tratados, embora sejam claramente conhecidos, pois há pouca ênfase nos assuntos do culto. Mas aqui era importante porque ele queria que o povo soubesse que as tabuinhas ainda estavam entre eles na Arca.
Tudo isso seria improvável em um discurso fabricado e confirma que aqui temos discursos reais de Moisés que são produtos da urgência do momento. Até certo ponto, ele teve deliberadamente uma visão de túnel.
' E ele escreveu nas tábuas, de acordo com a primeira escrita, os dez mandamentos, que o Senhor vos falou (todos vós) no monte, do meio do fogo, no dia da coligação, e o Senhor os deu a mim.'
A aliança deveria ser renovada exatamente nos mesmos termos da primeira. Yahweh escreveu (Ele pode ter feito isso usando Moisés como Seu escriba, Êxodo 34:28 c é ambíguo, mas a impressão é que a inscrição foi feita pelo próprio Yahweh) 'de acordo com a primeira escrita' e de acordo com tudo que Yahweh tinha falado do Monte no meio do fogo no dia da coligação. Yahweh então entregou solenemente a aliança concluída a Moisés para indicar a renovação da aliança.
Notamos aqui como Moisés constantemente traz 'o fogo' à mente ( Deuteronômio 4:12 ; Deuteronômio 4:15 ; Deuteronômio 4:33 ; Deuteronômio 4:36 ; Deuteronômio 5:4 ; Deuteronômio 5:22 ; Deuteronômio 5:24 ; Deuteronômio 5:26 ; Deuteronômio 9:10 ).
Estava vívido em sua mente e provavelmente conectado em sua mente com sua primeira chamada na sarça ardente, e enfatizou a presença única do Deus vivo revelado em gloriosa exibição, e Sua glória e santidade.
' E virei-me e desci do monte, e coloquei as tábuas na arca que eu tinha feito, e lá estão elas como o Senhor me ordenou.'
Moisés então se virou e desceu do Monte e uma vez que a Arca foi completada (e foi provavelmente a primeira coisa feita, pois era de tal importância) colocou as tábuas nela, que, como ele aponta, é onde elas ainda estão foram, assim como Yahweh havia ordenado. A aliança foi finalmente solenizada.
“E lá estão eles como Yahweh me ordenou.” Esta nota pessoal confirma que esta informação vem diretamente de Moisés.
Não há necessidade de Moisés expandir aqui todo o significado da Arca. Nessa época, isso era bem conhecido de todos eles. Sua preocupação aqui era demonstrar o selo final e a garantia da segunda aliança. Se as tábuas foram colocadas na Arca imediatamente quando a Arca foi feita (o que poderia muito bem ter sido durante os quarenta dias enquanto Moisés estava no Monte), sendo então retiradas enquanto era mais tarde movido para o tabernáculo quando este foi erguido, e então colocados nele novamente ( Êxodo 40:20 ) não sabemos, mas eles devem ter sido mantidos em algum lugar adequado para tais objetos sagrados.