Deuteronômio 23:19-23
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Questões da Aliança e Negociações Honestas ( Deuteronômio 23:19 ).
A seção sobre o que deve ser bem-vindo e o que não deve foi seguida pela abordagem das responsabilidades da aliança cumpridas por uma bondade honesta; tal como não tirar dos pobres os juros dos empréstimos ( Deuteronômio 23:19 ), não tirar de Deus foi-lhe confessado ( Deuteronômio 23:21 ), e não tirar dos vizinhos o que lhes pertence ( Deuteronômio 23:24 ).
A honestidade era exigida em todos os seus negócios. Há a presunção no primeiro de que os pobres terão empréstimos disponíveis para eles, no segundo que ofertas voluntárias serão disponibilizadas para que outros participem, e no terceiro de disponibilizar para todas as 'refeições prontas' de cultivo de uvas e grãos ( Deuteronômio 23:24 ). Os três estão, portanto, intimamente ligados pelo pensamento de honestidade de propósito e uma prontidão para fornecer.
Empréstimos com juros permitidos apenas para estrangeiros ( Deuteronômio 23:19 ).
Não era permitido emprestar de um israelita a outro pagando juros. Esse tipo de empréstimo normalmente seria feito por aqueles em apuros, pois se tratava de uma sociedade agrícola. Aumentar o interesse seria piorar a situação de tal pessoa. A dívida não deve ser acrescida desta forma. ( Êxodo 22:25 ; Levítico 25:36 ). Mas cobriu todos esses empréstimos. Este regulamento é único no Antigo Oriente Próximo.
' Você não deve emprestar a juros para seu irmão; juros de prata, juros de alimentos, juros de tudo o que é emprestado a juros, '
O princípio de não cobrar juros (ou qualquer pagamento extra) aplicava-se a todos os empréstimos, sejam de prata, de mercadorias ou de alimentos. Esses deviam ser emprestados gratuitamente por gratidão a Yahweh (compare Deuteronômio 15:1 ). Isso não indicava necessariamente juros exorbitantes, embora os juros geralmente fossem muito altos naquela época, significavam qualquer coisa que aumentasse a dívida. A mão amiga não deve ser acompanhada pelo punho que agarra. Qualquer empréstimo deveria ser uma expressão de amor a Yahweh. Essa oferta era aceitável ao Senhor.
' A um estrangeiro podes emprestar a juros, mas a teu irmão não emprestarás a juros, para que o Senhor teu Deus te abençoe em tudo o que puseres a tua mão, na terra em que entrares para a possuíres.'
Era permitido emprestar a juros a estrangeiros, demonstrando que não havia nada de intrinsecamente errado em emprestar a juros. Nesse caso, seria comercial. A questão é que não se deve tirar vantagem da azar de um compatriota israelita. Mas eles não tinham essa responsabilidade de aliança com os estrangeiros, e os estrangeiros seriam principalmente comerciantes e comerciantes (o que não justificava, no entanto, taxas de juros extorsivas).
Então Yahweh seu Deus os abençoaria em tudo o que fizessem na terra 'em que entraram para possuí-la'. Eles veriam com isso como Yahweh era o grande emprestador, Ele estava 'dando' a terra, eles deveriam se comportar da mesma forma para com os pobres, e o próprio Yahweh então os recompensaria.
Os votos a Javé devem ser honrados, mas não são exigidos.
'Quando fizeres um voto ao Senhor teu Deus, não tardarás em pagá-lo, porque o Senhor teu Deus certamente o exigirá de ti, e isso seria pecado em ti.'
Fazer um voto a Javé era um assunto sério. Uma vez feito, não deve haver hesitação em cumpri-lo. Havia provisões para aqueles que faziam votos não autorizados, por exemplo, um voto precipitado por uma jovem ou esposa ( Números 30:4 ; Números 30:8 etc.). À parte disso, Yahweh esperaria que o voto fosse cumprido, e não cumpri-lo seria uma violação do pacto.
' Mas se você deixar de jurar, não haverá pecado em você.'
No entanto, fica bem claro que os votos não eram exigidos. Eles eram totalmente uma questão de livre arbítrio e amor por Yahweh. Não houve quebra de aliança para aquele que nunca fez um voto.
' O que saiu de seus lábios, você deve observar e fazer; conforme prometeste ao Senhor teu Deus, uma oferta voluntária, que prometeste com a tua boca.
No entanto, uma vez feito o voto de uma oferta voluntária, esperava-se que fosse cumprido. Observe como o voto é visto como conectado e acompanhado por uma oferta de livre arbítrio, uma 'oferta de paz / bem-estar'. Além de qualquer outra coisa, um bom número de pessoas se beneficiaria com a oferta de livre arbítrio, da qual seria preparado um banquete para familiares e amigos, sem deixar de lado os levitas ( Deuteronômio 12:6 ; Deuteronômio 12:17 ; Levítico 7:16 ; Levítico 22:21 ; Levítico 23:38 ; Números 15:3 ; Números 29:39 ).
O que foi prometido com os lábios, e saiu da boca, deve ser observado (compare Números 30:2 ). Um homem não poderia obter crédito para si mesmo por seu voto e depois mudar de ideia.
Um dos principais requisitos para aqueles que entravam na presença de Yahweh era que, depois de dar sua palavra, eles a cumprissem, mesmo às custas de sua própria conta ( Salmos 15:4 ), atitude que faríamos bem em seguir.