Eclesiastes 1:4-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A falta de sentido daquilo que os homens procuram realizar se manifesta no fato de que a vida simplesmente segue uma repetição constante e imutável. É sem propósito e enfadonho e pouco esclarecedor e não realiza nada de valor. Simplesmente repete a mesma velha coisa ( Eclesiastes 1:4 ).
'Uma geração vai, e outra geração vem, e a terra continua para sempre.'
Aqui descobrimos a essência de seu pensamento. Os homens podem trabalhar, mas nada muda realmente. Nada permanente é realizado. Uma geração após a outra continua da mesma maneira que a geração anterior, trabalhando aparentemente sem fim. A vida continua inutilmente, sem parar enquanto o homem luta para sobreviver.
Isso é então ilustrado por uma série de exemplos da repetição infinita da vida. (Mais tarde, ele apontará que a única maneira de escapar dessa vida sem sentido sem fim é viver diante de Deus e encontrar conforto em Sua presença. É só isso que pode trazer dignidade permanente para a vida - Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 5:18 ; Eclesiastes 9:7 ).
'O sol também nasce, e o sol se põe, e se apressa para o lugar onde ele surge. O vento vai para o sul e vira para o norte. Ele gira continuamente em seu curso, e o vento retorna novamente. '
Tanto o sol quanto o vento continuam suas atividades diárias e noturnas da mesma maneira. O sol segue um padrão contínuo, nascendo, se pondo e então correndo para nascer novamente. Há possivelmente aqui um indício de influência egípcia, embora a ideia do sol acelerando por baixo para se levantar novamente deve ter sido comum, pois os homens o viram descer em um lugar à noite, e pela manhã subir ao lado oposto do qual desceu.
O vento varia um pouco mais em seu curso, primeiro indo para o sul, depois para o norte e assim por diante, mas mesmo assim apenas para seguir continuamente um curso semelhante repetidamente. Está continuamente indo e vindo da mesma maneira antiga, continuamente seguindo seus cursos regulares.
A descrição do sol é uma reminiscência das idéias do Egito sobre Rá, que faz sua jornada diária sobre a terra e sua jornada noturna sob a terra. Mas aqui a ideia é desmitologizada. Rá está degradado a uma coisa. No entanto, o escritor deve ter consciência das idéias dos outros. Assim, 'debaixo do sol' deve ser visto como contendo pelo menos alguma ênfase na falta de sentido do sol, embora vista, bem como em sua inutilidade a longo prazo. É simplesmente visto por ele como parte do padrão da natureza.
'Todos os rios correm para o mar, mas o mar não está cheio. Para o lugar para onde vão os rios, lá vão eles de novo. '
Os rios também acompanham o ciclo da vida. Eles vão para o mar, evaporam, sobem como nuvens, caem novamente na chuva e novamente vão para o mar. Eles seguem o mesmo processo contínuo. E o mar nunca se enche. Todo o seu esforço parece em vão. Portanto, o processo não tem sentido, não tem um propósito final.
O objetivo por trás de tudo isso não é criticar a natureza. É para indicar que essas coisas, como o trabalho do homem, não têm em vista um fim final alcançável. Eles não estão levando a lugar nenhum, mas apenas prosseguindo em uma rodada interminável.
'Todas as coisas estão cheias de cansaço. O homem não pode pronunciá-lo. O olho não se contenta em ver, nem o ouvido se enche de ouvir. O que foi é o que será, e o que foi feito é o que será feito, e não há nada novo sob o sol. '
O homem também está preso a esse processo contínuo. Todas as coisas são simplesmente continuamente enfadonhas e frustrantes, não vale a pena falar sobre isso, não satisfaz o olho que observa, nem o ouvido que ouve, pois não é nada novo. O que aconteceu acontecerá novamente e novamente. O que é feito pelo homem, será feito repetidamente. Não há nada de novo em qualquer lugar, onde quer que olhemos sob o sol. O conhecimento do homem sobre e da vida não o leva a lugar nenhum.
Esta é a visão da vida do homem que pensa. A menos que simplesmente continuemos sem pensar, essa deve ser nossa conclusão. Não há nada na terra que valha a pena viver, lutar ou descobrir. Pode ser uma vantagem no curto prazo, mas passa. Não é permanente. Não atinge a própria base da vida.
'Há alguma coisa que os homens digam:' Isso é novo '? Já aconteceu nas eras que nos precederam. '
Ele então desafia seus ouvintes a dizerem se alguém pode apontar algo que seja realmente novo. Ele conclui que não podem, embora aqueles com memória curta possam pensar que sim. Mas eles estão errados. Nada acontece agora que não tenha acontecido cem vezes antes nas eras passadas. Tudo aconteceu repetidamente nas eras que nos precederam. O homem, ao pesquisar, nunca descobre realmente nada de novo. A vida é apenas uma repetição sem fim.
'Não há lembrança das primeiras coisas, nem haverá qualquer lembrança das últimas coisas que estão por vir, entre aqueles que virão depois.'
O homem nunca aprende. Cada geração ignora o que as gerações anteriores aprenderam. Eles não acham que é importante o suficiente para ser lembrado. E o que eles próprios fazem e aprendem, por sua vez, também será esquecido pelas gerações futuras. E assim, às vezes, podem pensar que surgiram com uma nova sabedoria. Mas no final, se eles soubessem, se eles procurassem, eles descobririam que é a mesma velha sabedoria que os homens sempre conheceram, possivelmente embrulhada de uma maneira diferente.