Eclesiastes 1:4

[Uma] geração passa, e [outra] geração vem, ... Isso mostra que um homem não pode ter lucro de todo o seu trabalho sob o sol, por causa de sua curta continuação; Assim que quase como ele tem alguma coisa por seu trabalho, ele deve deixá-lo: não apenas pessoas particulares, mas famílias, nações e reinos; Mesmo todos os habitantes do mundo, que são contemporâneos, vivem juntos na mesma idade, em certo período de tempo; Estes gradualmente saem pela morte, até que toda a geração seja consumida, como a geração dos israelitas no deserto era. A morte é destinada ao passar; É um período de tempo para a eternidade; uma partida fora deste mundo para outra; uma desistência da casa terrena deste tabernáculo para o túmulo, a casa nomeada para todos os vivos; É homem indo para sua longa casa: e isso está indo o caminho de toda a terra; Em um curto espaço de tempo toda uma raça ou geração de homens sai do palco do mundo, e então outro é bem-sucedido Q; eles entram por nascimento; e os homens são descritos de seu nascimento por tal como "vêm para o mundo"; para o qual há um tempo definido, assim como para sair, João 1:9; E estes tinham sido um tempo no mundo, vão abrir espaço para outra geração; E assim as coisas foram desde o começo do mundo, e será até o final. Homer R ilustra isso pela sucessão de folhas de árvores; Como é a geração de árvores, diz ele, tal é o dos homens; algumas folhas, o vento os lança no chão; Outros a floresta de brotamento apresenta, e crescem em seu quarto na primavera; Assim é a geração de homens; Nasce um nascido e outro cessa. Agora a morte coloca um fim a todos os prazeres de um homem que se agravam pelo trabalho, suas riquezas, honra e conhecimento natural; Todos eles cessam com ele e, portanto, ele não tem lucro de todo o seu trabalho sob o sol;

Mas a terra abidete para sempre; por um longo tempo, até a dissolução de todas as coisas; E então, embora isso e tudo se estivesse queimado, ainda será alterado do que destruído; a forma de ser alterada, quando a substância continuará; Não será aniquilado, mas renovado e refinado. Isto é mencionado para mostrar que a terra, que foi feita para o homem, dos quais ele é o habitante e o proprietário, é mais estável do que ele mesmo; Ele logo passa dele, mas isso continua; Ele retorna à terra, de onde ele veio, mas permanece como aconteceu; Ele morre e deixa a terra atrás dele e todas as suas aquisições nela; e, portanto, que lucro tem ele de todos os seus trabalhos? Além disso, que continua a ter as mesmas coisas transacionadas sobre isso, repetidas vezes, como já foi; Deus, que fez com que os homens habitassem, determinou os tempos antes indicados, e os limites das habitações dos homens; Ele nomeou quem habitará sobre isso, e onde, em sucessivas gerações; E até que todos esses homens nascem e saiam, a idade depois da idade, a Terra continuará e depois passará por sua última mudança. O Targum é,.

"A terra representa para sempre, para suportar a vingança que é para vir sobre o mundo pelos pecados dos filhos dos homens.".

O Midrash Tanchuma, como jarchi observa, interpreta de todos os justos de Israel, chamado a Terra; e ele mesmo, dos mansos que herdarão a terra: diz R. Isaac S,.

"Um reino vem, e outro vai, mas Israel abidete para sempre.".

Q "Nihil Erim Semper Floret, Aetas Succedit Aetati", Cicero. Orat. Philip. 11. r iliad. 6. v. 146, c. Então Musaeus apud clemente. Stromat. eu. 6. P 649. "UT Silvae Foliis", c. Horat. de Arte Pocta, v. 60. S Apud R. José. Titatzak em loc.