Eclesiastes 2:12-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Um retorno à filosofia e sua desesperança ( Eclesiastes 2:12 ).
“E voltei minha mente para a observação da sabedoria, da loucura e da tolice. Pois o que pode fazer um homem que segue o que um rei fez? Apenas o que ele já fez. '
Seu próximo passo foi novamente considerar a 'sabedoria' combinada dos homens. Ele estudou o que era sábio, estudou o que era loucura, estudou o que era tolo e absurdo. Tendo como rei se entregado a todos os prazeres abertos a um rei, e tendo descoberto que eles falhavam, o que foi deixado para ele? Apenas para voltar ao que ele já havia feito. Isso por si só era uma prova da loucura de tudo.
'Pois o que pode um homem (qualquer homem) fazer que segue o que um rei fez? Apenas o que o rei já fez 'Isso não se opõe necessariamente como homem ao rei. Ele é o rei e um homem. Como rei, ele tinha vantagens especiais não abertas aos homens comuns. No entanto, como um rei, com os recursos de um rei, ele experimentou de tudo, ele cobriu todo o terreno, ele examinou tudo. Então, o que qualquer homem, incluindo ele mesmo, deveria fazer para seguir isso? Tudo o que qualquer homem poderia fazer era repetir a mesma coisa.
'Então eu vi que a sabedoria excede a loucura, tanto quanto a luz excede as trevas. Os olhos do sábio estão em sua cabeça, e o tolo anda nas trevas. E ainda assim eu vi que uma coisa (ou 'evento') aconteceu com todos eles. '
Ele não era indiferente. Ele reconheceu que havia sabedoria e que havia tolice. E que o primeiro era totalmente superior ao segundo, assim como a luz é superior às trevas. O sábio vê para onde está indo. Ele usa o discernimento. Ele caminha na luz. O idiota continua tropeçando na escuridão, de olhos fechados. Mas todos têm o mesmo fim. Todos experimentam o mesmo evento final. Todos morrem (compare Eclesiastes 3:19 ). Tudo termina na escuridão.
'Uma coisa (evento).' Contingência, acontecimento, acaso, fortuna, providência, destino.
'Então eu disse em meu coração:' Como acontece com um tolo, também acontecerá comigo. E por que então fui mais sábio? Então eu disse em meu coração que isso também era vaidade. Para o sábio, assim como para o tolo, não há lembrança para sempre, visto que nos dias que virão tudo já terá sido esquecido. Como o sábio morre? Tão idiota.
Então ele questiona como pode realmente se considerar mais sábio do que um tolo quando ambos chegam ao mesmo fim. Ambos morrem. Ambos são esquecidos pelos homens. 'A memória deles foi esquecida' ( Eclesiastes 9:5 ). Quase nada do que são vive. Assim, nenhum realizou mais do que o outro. Nenhum ganhou mais que o outro. Eles compartilham o mesmo destino. O sábio é finalmente um tolo.
Vemos aqui o primeiro vislumbre de uma busca pela ideia de uma possível vida futura, pois se o que ele diz aqui é verdade, e tudo termina no fim desta vida, para que viver? Vamos comer, beber e ser felizes porque amanhã morreremos. Compare Eclesiastes 3:21 que certamente tem isso em mente como uma possibilidade.
Foi o mesmo dilema que os profetas e salmistas enfrentaram. Se a morte foi o fim, como explicamos o sofrimento? (Veja Salmos 73 ). Como encorajamos os homens a uma vida e realizações positivas? Como descobrimos o significado final?
'Portanto, eu odiava a vida, porque o esforço que é feito sob o sol é doloroso para mim, pois tudo é vaidade e luta pelo vento.'
O Pregador confessa que, como resultado de suas meditações, a vida estava se tornando desagradável para ele por causa de sua inutilidade. Todo o esforço que ele havia feito o desanimava, ou melhor, o entristecia, porque não havia alcançado nada. Foi inútil. Mais uma vez, ele resumiu como inútil e lutando pelo inatingível.