Gálatas 6:14

MAS DISTANTE DE MIM A GLÓRIA, EXCETO NA CRUZ DE NOSSO SENHOR JESUS ​​CRISTO, ATRAVÉS DA QUAL O MUNDO FOI CRUCIFICADO PARA MIM E EU PARA O MUNDO. PORQUE NEM CIRCUNCISÃO É NADA, NEM DESCIRCUNCISÃO, MAS UMA NOVA CRIAÇÃO. '

Deixe-os considerar o terceiro e último fato. Que Paulo deseja se gloriar em apenas uma coisa, a cruz de Cristo. Ele se gloria em nada mais (quando se trata da questão da salvação e do relacionamento com Deus). Isso é fundamental para sua pregação e para a fé que ele ensina. Pois por meio dela ele morreu para o mundo e para tudo o que é terreno, o que inclui a carne e inclui a lei. E tudo isso foi crucificado para ele.

No que lhe diz respeito, eles estão mortos, porque ele veio a conhecer o pleno significado e significado da cruz e Aquele que foi crucificado nela, que por meio Dele e de Sua morte sacrificial ele e todos os que verdadeiramente crêem foram considerados justos pela fé e receberam o Espírito Santo. E agora só isso é o que importa para ele.

Ele não se gloria pelo fato de as pessoas terem sido circuncidadas, ou mesmo batizadas ( 1 Coríntios 1:17 ). Ele não se gloria com o fato de que eles façam isso ou aquilo, que observem os tempos e as estações, as leis alimentares rituais ou as leis de "limpeza". Ele não se gloria em nenhuma de suas atividades. Ele não se gloria em atividades religiosas de qualquer tipo.

Ele se gloria em apenas uma coisa, 'a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo' que liberta e torna os homens livres, e naquele que morreu lá, o Senhor da glória que morreu e ressuscitou, e naqueles que morreram nela com Ele e encontraram uma nova vida.

Para ele, a circuncisão é irrelevante. E a incircuncisão é irrelevante. Argumentar sobre eles, exceto para proteger a mensagem da cruz, é argumentar sobre irrelevâncias. Eles não importam mais. O que importa é uma nova criação resultante da pregação da mensagem da cruz. O que importa é a suficiência total da cruz e Aquele que morreu ali para providenciar a salvação.

Nosso Senhor, Jesus Cristo. ' Em toda a epístola, ele se referiu a Cristo Jesus, ou Jesus Cristo. Mas agora ele quer dar uma ênfase maior. Ele é 'nosso Senhor', Jesus Cristo. Ele é o Senhor de tudo. Na Septuaginta, essa palavra grega é usada para expressar o nome especial de Deus, YHWH, e Paulo deixa claro em outro lugar que é assim que ele o vê, aplicado a Cristo. Quando ele usa 'Senhor' de Jesus, significa o nome que está acima de todo nome ao qual todo joelho se dobrará ( Filipenses 2:9 ).

E é a este Senhor, que se entregou na cruz, que dá toda a sua atenção e só em quem se gloria. Pois que maior glória pode haver do que este maior de todos os paradoxos, 'o Senhor de todos' na cruz.

'Uma nova criação' ou 'uma nova criatura'. Além disso, a velha criação foi eliminada em nosso Senhor, Jesus Cristo. Agora está sob julgamento e somente o tempo impede sua destruição final. Mas uma 'nova criação' surgiu, composta de 'novas criaturas'. Pois, se alguém está em Cristo Jesus, é uma nova criatura ( 2 Coríntios 5:17 ).

E isso é o que importa. Aqueles que morreram com Cristo e ressurgiram como novas criações, aqueles que agora têm Cristo vivendo neles, aqueles que agora vivem pela fé no Filho de Deus que os amou e se entregou por eles, eles têm o que importa, e somente o que importa . E eles fazem parte de uma grande nova criação, o Efésios 2:6 de Deus, eles vivem nos Efésios 2:6 celestiais ( Efésios 2:6 ), o mundo em que o Espírito é triunfante. O velho já passou, o novo chegou.

É bem possível que Paulo tenha em mente aqui as palavras de Isaías 48:6 'Eu vos mostrei coisas novas desde agora, até as coisas ocultas que não conhecias, foram criadas agora e não desde a antiguidade.' E Isaías 54:9 , 'Com bondade eterna terei misericórdia de ti, diz o Senhor teu Redentor.

Isto é como as águas de Noé para mim ---. ' O novo mundo após o Dilúvio foi visto pelos judeus (por exemplo, Filo) como uma 'nova criação'. E o que está acontecendo agora é uma nova criação ainda maior. Em Cristo é como se o tempo tivesse reiniciado. É como se o mundo tivesse recebido uma segunda chance, como de fato aconteceu.

Então, ele na verdade diz: 'Esqueça a Lei, esqueça a circuncisão, esqueça os velhos métodos. Considere a nova criação trazida a nós por meio do Senhor crucificado e ressuscitado. ' E essa é a única coisa em que Paulo está disposto a se gloriar.