Gênesis 27:9-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Pátio do Tabernáculo ( Êxodo 27:9 ).
Antes e ao redor do santuário havia um grande pátio ao qual as próprias pessoas podiam entrar. Eles não podiam entrar no santuário, apenas os sacerdotes escolhidos seriam capazes de fazer isso, mas eles (geralmente os chefes de família, exceto onde as ofertas individuais deviam ser oferecidas) poderiam vir diante dele com suas ofertas e orações sabendo que Ele estava lá ouvir. E aqui eles podiam oferecer sua adoração e agradecimento a Deus.
Mas deve ser apreciado que muitos nem mesmo entrariam neste tribunal, exceto por meio de seus representantes, os pais de suas casas. Era um lugar sagrado e não se podia entrar levianamente. Para a grande maioria de Israel, a área ao redor do pátio seria o lugar onde eles se encontrariam com Yahweh. Pode muito bem ser por isso que em Deuteronômio, ao falar ao povo como um todo, Moisés falou do 'lugar' (maqom) que Yahweh havia escolhido e que incorporava o todo.
Eles não foram, entretanto, proibidos de entrar quando era necessário, especialmente para julgamento diante da porta da Tenda (por exemplo, Números 5:16 ; Números 5:18 ; Números 5:25 ).
Podemos analisar esta passagem da seguinte forma:
a Eles deviam fazer o pátio da Moradia e ao longo do lado sul haveriam cortinas de linho fino torcido com cem côvados de comprimento, suspensas em vinte pilares assentados em vinte bases de cobre de bronze. Os ganchos e as hastes de conexão deveriam ser feitos de prata ( Êxodo 27:9 ).
b Ao longo do lado norte haveria cortinas de linho fino torcido com cem côvados de comprimento, suspensas em vinte colunas assentadas em vinte bases de cobre de bronze. Os ganchos e hastes de conexão deveriam ser feitos de prata ( Êxodo 27:11 ).
c Ao longo do lado oeste (a parte traseira) deveria haver cortinas que se estendiam por cinquenta côvados, com dez pilares e bases ( Êxodo 27:12 ).
d Ao longo da largura do pátio no lado leste deveria ser de cinquenta côvados, mas como a entrada tinha que ser lá, as cortinas de cada lado da entrada em cada lado deveriam ter quinze côvados, deixando uma lacuna de vinte côvados para a entrada . Cada suspensão de quinze côvados seria sustentada por três pilares e três bases. ( Êxodo 27:13 )
d Para a entrada do átrio deveria haver um biombo de vinte côvados, de azul, púrpura e carmesim, e linho fino torcido, obra da bordadeira, com quatro colunas e quatro bases ( Êxodo 27:16 ).
c Todas as colunas do pátio ao redor deveriam ser filetadas com prata (ou 'unidas por barras de prata'), seus ganchos de prata e suas bases de cobre de bronze ( Êxodo 27:17 ).
b O comprimento do átrio era de cem côvados e a largura cinqüenta em toda parte, e a altura de cinco côvados, de linho fino torcido, com bases de cobre de bronze ( Êxodo 27:18 ).
a Todos os instrumentos da Moradia em todos os seus serviços, e todas as suas estacas e todas as estacas do pátio deveriam ser de cobre de bronze ( Êxodo 27:19 ).
A padronização deve ter sido difícil neste caso particular e, no entanto, foi até certo ponto alcançada. Em 'a', a feitura do pátio da Moradia é exigida e o comprimento do lado sul é descrito, enquanto no paralelo os instrumentos a serem usados naquele pátio devem ser de cobre de bronze. Em 'b', o lado norte tem cem côvados e, no paralelo, o pátio deve ter cem côvados.
Em 'c', o lado oeste (a parte traseira) deve ter cortinas estendendo-se por cinquenta côvados, com dez colunas e bases, enquanto no paralelo as colunas deveriam ser conectadas com hastes de prata e ter ganchos de prata e bases de cobre de bronze. Em 'd' temos as cortinas em cada lado da entrada, e nos detalhes paralelos sobre a entrada.
“E você deve fazer o tribunal da Moradia. Do lado sul em direção ao sul (ou 'no lado sul, à direita') haverá cortinas para o átrio de linho fino torcido, com cem côvados de comprimento para um lado. E seus pilares serão vinte, e suas bases vinte de cobre de bronze. Os ganchos dos pilares e seus filetes (ou bielas) serão de prata. E do mesmo modo, para o lado norte, no comprimento, haverá cortinas de cem côvados de comprimento, e vinte as suas colunas, e vinte as suas bases, de cobre de bronze. Os ganchos dos pilares e seus filetes (ou bielas) de prata. ”
Os dois lados do pátio deveriam ter cem côvados de comprimento e ser formados por linho fino torcido sobre vinte colunas cujos ganchos e filetes eram de prata. Os filetes podem, na verdade, ter sido bielas conectando os pilares e sustentando as cortinas, embora alguns os vejam como uma faixa que corre ao redor da base dos pilares.
O linho torcido separava a corte do mundo exterior e pode muito bem ter representado a ideia de pureza e retidão em contraste com a pecaminosidade do mundo exterior. Aqueles que desejam vir diante de Deus devem fazê-lo com pureza e justiça. Deixando seus pecados para trás, eles devem entrar para obter expiação e desfrutar o tempo na presença de Deus. Embora os pilares possam ser de cobre de bronze, os acessórios reais que prendem o material da cortina devem ser de prata.
Assim, à medida que avançamos, vemos que o ouro é usado no próprio santuário, embora a prata seja usada onde o contato do sagrado com o solo marginal deve ser feito. A prata também é usada para conectar o sagrado com o que é terreno, como aqui, conectando o linho trançado com as colunas, e principalmente cobre de bronze para o que está fora do santuário, denotando novamente o movimento do mais sagrado para o menos sagrado.
Os ganchos de prata nas colunas de cobre de bronze podem, portanto, representar aqui a cortina de linho como sendo de natureza sagrada e, portanto, não deve ser tratada levianamente (mas não muito sagrada). Mas também pode ter havido outro propósito prático em tudo isso. O ouro facilmente disponível pode ter sido visto por Deus como uma tentação muito grande para ser colocado diante dos homens onde pudesse ser acessado facilmente. Não era provável que entrassem no santuário, mas bem poderiam estar preparados para saquear a cerca do pátio externo em busca de ouro. Ele conhecia os corações dos homens.
"Para o sul." As direções eram determinadas voltando-se para o nascer do sol, de modo que o Leste estava antes, o Oeste atrás, o Sul à direita e o Norte à esquerda (ver Jó 23:8 ).
“E para a largura do átrio do lado ocidental haverá cortinas de cinquenta côvados. Seus pilares dez e suas bases dez. E a largura do pátio no lado leste para o leste (ou 'na frente') será de cinquenta côvados. ”
Olhando de frente, o pátio tinha cinquenta côvados de largura e, portanto, exigia apenas metade do número de pilares. O pátio tinha, portanto, cem côvados por cinquenta côvados, na proporção adequada, mas sem a perfeição do quadrado perfeito do Santo dos Santos.
“As cortinas para um lado serão de quinze côvados. Suas colunas três e suas bases três, e para o outro lado serão cortinas de quinze côvados. Seus pilares três e suas bases três. E para a entrada do átrio haverá um biombo de vinte côvados, de azul e púrpura e carmesim, e linho fino torcido, o trabalho do bordador, sua coluna quatro e suas bases quatro. ”
A entrada para o pátio deveria ser no lado leste, com a entrada real de vinte côvados de largura, com cercas de quinze côvados de cada lado. A cortina de entrada deveria ser multicolorida e cuidadosamente trabalhada, em distinção do linho fino torcido da tela externa, um lembrete de que eles estavam entrando no pátio do rei.
Aqui, novamente, há dez (três + quatro + três) pilares como no lado oeste. Se os pilares finais dos lados norte e sul também foram utilizados para essas telas, ou dobrados, é uma questão sem resposta.
Várias tentativas foram feitas para construir o Tabernáculo conforme descrito. Alguns encontraram dificuldade porque fizeram suposições que não foram declaradas, como que os pilares estavam sempre à mesma distância, ou que a tela de entrada era necessariamente contínua com as outras telas do lado leste, em vez de estar um pouco ordenada para fornecer entradas ao lado da tela de entrada.
Outros tiveram mais sucesso. Mas tudo o que podemos dizer é que deve ter sido assim, não que foi assim. Qualquer pessoa que tenha tentado construir algo usando apenas orientação escrita saberá como é difícil saber exatamente o que foi feito. Felizmente, Moisés viu o padrão do Monte, e muito, como a forma dos Querubins, poderia então ser algo bem conhecido.
“Todas as colunas do pátio ao redor serão filetadas com prata (ou 'unidas por barras de prata'), seus ganchos de prata e suas bases de cobre de bronze. O comprimento do átrio será de cem côvados e a largura de cinqüenta em todos os lugares, e a altura de cinco côvados, de linho fino torcido, e suas bases de cobre de bronze. ”
O tamanho real da quadra é agora declarado com a informação adicional de que a tela de linho branco terá cinco côvados de altura. Será notado como tudo é, quando praticável, em múltiplos de cinco, o número da aliança. Este é o local de residência do Deus da aliança e, entrando nela, eles entram, por assim dizer, dentro da bênção da aliança e se sacrificam no altar da aliança.
“Todos os instrumentos da Moradia em todos os seus serviços, e todas as suas estacas e todas as estacas do pátio serão de cobre de bronze.”
Tudo o que for usado no pátio externo será cobre de bronze. Inferior ao ouro do santuário, e indicativo do fato de que o pátio não é santíssimo, mas ainda valioso como um metal e indicando sua santidade genuína. Isso incluiria a pia de cobre de bronze, as estacas da tenda e muitos outros acessórios. Era um metal útil e flexível.