João 13:2

'E durante a ceia, o Diabo já havia colocado no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse.'

- E durante a ceia. João irá, a partir deste ponto, deliberadamente minimizar o fato de que é a refeição da Páscoa, até o ponto que ele não descreve a instituição da Ceia do Senhor (Santa Comunhão). Que isso é deliberado é claro. Ele estava bem ciente de que a igreja primitiva estava muito familiarizada com os fatos daquela Ceia. Ele, portanto, queria se concentrar no fato da preparação de Jesus aos Seus discípulos para o testemunho ao mundo.

Ele queria que o tempo fosse visto como o tempo em que Jesus revelasse verdades internas sobre o futuro, algo de que a igreja primitiva estava menos ciente. Mas todos estão cientes da sombra que está por trás disso.

A Ceia do Senhor estava bem estabelecida nessa época e constantemente celebrada. Por meio dele, a verdade sobre Sua morte sacrificial constantemente aparecia. A história disso estaria gravada nas mentes de todos os cristãos. Portanto, como sempre por meio de seu Evangelho, João prefere apresentar verdades espirituais ao invés de representações físicas. Ele se preocupa em enfatizar os benefícios espirituais decorrentes de Sua morte.

Este evento claramente ocorreu no final da Ceia, provavelmente após a refeição da Páscoa. Certamente Judas não teria partido a menos que a refeição acabasse. (A leitura alternativa 'depois da ceia' é igualmente fortemente atestada).

'O Diabo já havia posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse'. (Compare com Lucas 22:3 ) 'Ter um diabo' era constantemente usado em várias bocas para significar a influência do Diabo na fala e no comportamento dos homens ( Mateus 11:18 ; Lucas 7:33 ; João 7:20 ; João 8:40 ; João 8:49 ; João 8:52 ; João 10:20 ), e Jesus havia dito anteriormente de Judas (incógnito) que ele 'era um diabo' i.

e. era submisso ao controle do Diabo ( João 6:70 ). Assim, aqui a ideia do controle do Diabo sobre Judas continua.

A ideia de um senhor sobrenatural do mal (o Diabo, Satanás, o Maligno) foi difundida entre os judeus, e foi ele quem, segundo Jesus, o colocou à prova no início de Seu ministério ('o Diabo 'e' Satanás ' Mateus 4:1 ;' Satanás ' Marcos 1:13 ;' o Diabo 'e' Satanás ' Lucas 4:1 ), enquanto o próprio Jesus testificou do poder de' Satanás 'quando apontou fora que Ele veio para quebrar seu poder ( Mateus 12:24 ; Marcos 3:22 ; Lucas 11:15 - 'Satanás' em todos os casos).

Compare também como em Mateus 13:39 o joio eram filhos do Maligno, e quem o semeou foi o Diabo.

Em Mateus 13:19 'o Maligno' arrebatou a semente semeada pelo semeador, enquanto em Marcos foi 'Satanás' ( Marcos 4:15 ). Quando Pedro tentou negar a necessidade de o Messias sofrer, Jesus se dirigiu a ele como 'Satanás', ou seja, como sendo usado como ferramenta de Satanás ( Mateus 16:23 ; Marcos 8:33 ).

Portanto, a operação de um poderoso senhor sobrenatural do mal foi amplamente reconhecida e confirmada pelo próprio Jesus, muitas vezes vista como operando por meio de seus asseclas, descritos como 'espíritos malignos, demônios ou demônios' (por exemplo, Lucas 13:11 com 16). A Escritura em outros lugares descreve Satanás apresentando-se como 'um anjo de luz' ( 2 Coríntios 11:14 ) e não há nenhuma idéia de chifres ou caudas bifurcadas. Essas ideias são falsas e perigosas por menosprezar a ideia. Assim, Satanás, o Diabo, estava trabalhando em todo o ministério de Jesus e agora estava procurando destruí-lo.

No entanto, deve-se notar que o que agora acontece indica que Satanás não entendeu o que Deus estava fazendo e estava, sem perceber, conivente com sua própria destruição. Há algo de irônico em sua pressa em levar Jesus à cruz, o que seria a causa de sua própria derrota. Portanto, é claro que embora ele estivesse ciente de Quem Jesus realmente era, ele não estava ciente dos meios que Ele usaria para salvar os homens.

Embora deva estar ciente do que Jesus havia ensinado, ele claramente não podia conceber tal entrega divina. Estava totalmente fora de sua compreensão e além de sua compreensão. Assim, ele estava levando Judas a entregar Jesus às autoridades, pensando assim frustrar Seu propósito, apenas para que no final fosse revelado como realizando os propósitos de Deus. Não devemos pensar em Satanás como onisciente ou onipresente, embora ele tenha muitos agentes.

'Judas Iscariotes' - Jesus sabia desde o início que Judas era o elo fraco entre os Apóstolos ( João 6:70 ). Mas devemos lembrar que Judas, pelo menos para começar, era seu próprio mestre, e que Jesus lhe deu todas as chances de pensar novamente. O que ele fez foi de sua própria escolha. No final, porém, o dinheiro acabou sendo mais importante para ele do que sua fé em Jesus, e isso deveria ser um aviso severo para todos nós.

Também pode ter havido na mente de Judas o pensamento de que ele poderia incitar Jesus à ação messiânica, mas o fato de ele ter recebido dinheiro por sua traição é contra essa ideia. Dificilmente se esperaria que qualquer Messias olhasse bem para alguém que aceitou dinheiro dessa maneira e que o fez para traí-lo.

Mais tarde, ele genuinamente se arrependeu de sua ação. O reembolso do dinheiro ao tesouro do Templo, onde seria então mantido separadamente para ser reembolsado ao contratado, e se não reclamado seria usado para obras públicas, era um meio reconhecido de rescindir um contrato quando a outra parte se recusou a aceite o dinheiro de volta ( Mateus 27:5 ), e é bem possível que naquele estágio ele pudesse ter se arrependido e sido perdoado. Mas seu remorso era tal que, em vez disso, tirou a própria vida.