Josué 3:10

' E Josué disse:' Nisto saberás que o Deus vivo está no meio de ti e sem falta expulsará de diante de ti os cananeus, e os heteus, e os heveus, e os perizeus, e os girgaseus, e os amorreus , e os jebuseus. ” '

Sua ênfase era que eles poderiam estar cientes, como resultado do que aconteceu, que seu Deus era um Deus vivo, Aquele que estava lá, Aquele que agia, Aquele que fazia maravilhas. E ao verem o que Ele fez ali, perceberiam que isso era prova de que Ele realmente expulsaria de diante deles os habitantes de Canaã.

Essa ideia de 'Deus vivo' vem de Deuteronômio 5:26 . Lá estava ligado à revelação de Deus de Si mesmo no Sinai. Ninguém sabia melhor do que Moisés que Ele era 'o Deus vivo'. Ele o encontrou na sarça ardente, experimentou Suas maravilhas no Egito, foi guiado por Ele no Mar de Juncos e falou com Ele no Monte Sinai. Agora Josué queria que eles soubessem que o Deus do Sinai seria visto como entre eles novamente, como 'o Deus vivo', o Deus que se revelaria em ação em seu nome.

Os sete povos cananeus são mencionados em Deuteronômio 7:1 mas não na mesma ordem. Eles não são simplesmente uma repetição de Deuteronômio. 'Sete' nações, o número da perfeição divina, significa todos os povos de Canaã. Veja também Josué 24:11 .

Os termos cananeus e amorreus eram ambos termos regularmente usados ​​para descrever a população geral do país e os termos eram freqüentemente intercambiáveis. No entanto, às vezes havia alguma distinção no fato de que muitas vezes os cananeus eram o termo para aqueles que ocupavam as terras costeiras e o vale do Jordão, enquanto os amorreus podiam ser vistos como habitando na região montanhosa a leste e a oeste do Jordão. E como aqui eles também podiam ser distinguidos de outros habitantes da terra.

Os hititas eram colonos vindos do império hitita mais ao norte e se estabeleceram em Canaã. Os heveus podem ter sido equivalentes aos horeus (veja no Gênesis 36 ). Sua localização principal era nas colinas libanesas ( Juízes 3:3 ) e na cordilheira do Hermon ( Josué 11:3 ; 2 Samuel 24:7 ), mas havia algumas em Edom no tempo de Esaú ( Gênesis 36 ), em Siquém ( Gênesis 34 ) e em Gibeon ( Josué 9:7 ).

Os perizeus eram moradores de colinas ( Josué 11:3 ; Juízes 1:4 em diante) e possivelmente camponeses, sendo seu nome derivado de 'peraza' = aldeia. Isso é apoiado pelo fato de que eles não foram nomeados como filhos de Canaã em Gênesis 10:15 em diante.

Os girgaseus foram mencionados em Gênesis 10:16 como descendentes de Canaã, veja também Gênesis 15:21 e Neemias 9:8 . Eles foram atestados em Ugarit em termos dos nomes 'grgs' e 'ben-grgs'.

Os jebuseus eram os habitantes de Jerusalém e das colinas ao redor ( Números 13:29 ; Josué 11:3 ; Josué 15:8 ; Josué 18:16 ). Assim, a população era muito heterogênea e aberta à invasão e infiltração.