Lamentações 1:8-11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O que Jerusalém se tornou ( Lamentações 1:8 ).
Tendo esboçado o que Jerusalém havia perdido, o profeta agora volta seus pensamentos para o que ela se tornou. Ela se tornou como uma mulher menstrual cuja situação é visivelmente revelada ao mundo, uma imagem sugestiva que causaria horror a homens e mulheres. A menstruação era vista como algo a ser escondido e do qual se envergonhar. E a menstruação era vista como especialmente horrível em Judá / Israel, pois era um meio pelo qual as pessoas eram tornadas ritualmente "impuras" ( Levítico 15:19 seguintes).
Além disso, o que era pior, como resultado de seu fracasso, estranhos não qualificados haviam entrado no lugar santo de Deus, roubando seus tesouros e tornando-os impuros com sua presença. Uma impureza leva a outra. Enquanto isso, seu povo teve que negociar seus próprios tesouros pessoais simplesmente para obter o alimento que lhes permitia sobreviver.
(Cheth) Jerusalém pecou gravemente,
Portanto, ela se tornou uma coisa impura,
Todos que a honraram a desprezam,
Porque eles viram sua nudez,
Sim, ela suspira,
E vira para trás.
Observe a ênfase no fato de que tudo isso ocorreu porque 'Jerusalém pecou gravemente'. E por pecado entende-se as violações da aliança, tanto ritual quanto moral. Eles destruíram a aliança de Deus com assassinato, adultério, roubo, perjúrio e cobiça, eles se afundaram na idolatria ( Jeremias 7:9 ; Jeremias 17:1 ), e tudo isso foi exposto ao mundo, revelando-a como uma prostituta religiosa.
Foi por causa de seu pecado que eles se tornaram como uma mulher menstrual cuja nudez foi revelada. Isso teria ocorrido literalmente na tomada de Jerusalém com os soldados inimigos tendo grande prazer em agarrar mulheres menstruadas, rasgar suas roupas e expô-las ao mundo. Mas também era verdade metaforicamente em Jerusalém, já que seus pecados e idolatria também foram revelados ao mundo, fazendo com que aquela que uma vez fora honrada fosse desprezada.
Ela havia contaminado a religião de YHWH. Ela é então descrita como suspirando profundamente em sua miséria e vergonha por sua exposição, e desesperada e desesperadamente tentando esconder sua condição virando as costas, na esperança de se esconder de olhos curiosos, um empreendimento totalmente inútil, mas era tudo o que ela podia Faz. Ela foi incapaz de remover seu pecado. Na verdade, seus meios para fazer isso (o ritual do Templo) foram destruídos.
(Teth) Sua sujeira estava nas saias,
Ela não se lembrava do que viria a seguir para ela mais tarde (seu último fim / futuro),
Portanto, ela desceu de forma espetacular (maravilhosamente),
Ela não tem consolador,
Vê, ó YHWH, minha aflição,
Pois o inimigo se engrandeceu.
Ela não tinha se preocupado com o fato de estar se contaminando, então ela se afundou em sua sujeira, porque não considerou qual seria o resultado final. Ela havia se gloriado em sua impureza. Seu colapso quando veio foi, portanto, total e espetacular, sem ninguém a quem recorrer em busca de conforto. Jerusalém agora estava em ruínas, sem ninguém se preocupando com ela de todos os seus antigos aliados, enquanto seu Deus também parecia distante.
Vivemos hoje em uma época em que a impureza e a imoralidade estão sendo abertamente expostas ao mundo, sem nenhum sentimento de vergonha. Nós também devemos reconhecer que nossas nações estão caminhando para uma queda espetacular.
A imagem era tão terrível para a mente do profeta que ele clamou a YHWH enquanto escrevia. Pois ele via a aflição de Jerusalém como sua própria aflição. Ele compartilhou sua miséria. (Não precisamos, portanto, escolher entre ver esta oração como a do profeta ou a de uma Jerusalém ferida. Foram as duas coisas). E ele procurou chamar a atenção de YHWH para como seu inimigo estava magnificando a si mesmo, e isso incluía magnificar seus deuses.
E por isso o inimigo estava zombando de YHWH ('o Deus de Israel'). Deixe Deus agir, portanto, para defender Seu Nome. É um lembrete de que também devemos nos identificar com os pecados de nossas nações e chorar como o profeta chorou, preocupados com a honra de nosso Deus.
(Yod) O adversário estendeu a mão,
Em todas as suas coisas agradáveis,
Pois ela viu que as nações,
São inseridos em seu santuário,
Sobre quem você comandou,
Que eles não devem entrar em sua assembléia.
O pensamento da impureza da nação agora lembrava ao escritor o que ele via como a coisa mais terrível de todas. A imagem da mulher menstrual contaminada chamou sua atenção para uma situação ainda pior, a contaminação do santuário de Deus que resultou dela. Como sempre acontece, a contaminação se espalhou pela casa de Deus. O inimigo não hesitou em estender as mãos e recolher todos os tesouros de Jerusalém ( Jeremias 52:17 ), e para isso havia invadido tanto a área do santuário reservada apenas aos sacerdotes quanto a área especialmente que nenhum homem poderia entrar porque a Arca de YHWH estava lá.
Pés estranhos, que nem deveriam ter sido autorizados a fazer parte da reunião festiva (assembléia), haviam pisoteado o Lugar Santo de Deus, onde ninguém, exceto os especialmente santificados, podiam entrar. E eles até entraram no Santo dos Santos. E isso foi devido aos pecados de Jerusalém. O escritor ficou horrorizado com a ideia.
Também precisamos lembrar que, quando pecamos, profanamos o nome de Deus e, se não houver arrependimento, carregamos nosso pecado conosco para o ajuntamento do povo de Deus. Portanto, não apenas contaminamos a nós mesmos, mas também contaminamos o santo templo de Deus, Seu povo.
(Kaph) Todo o seu povo suspira,
Eles procuram pão,
Eles deram suas coisas agradáveis,
Para que o alimento refresque a vida dentro deles ('para fazer com que a vida volte'),
Veja, ó YHWH, e veja,
Pois eu me tornei abjeto.
Uma das consequências de tudo o que aconteceu foi que as pessoas estavam agora em extrema pobreza. Eles estavam suspirando com as misérias que tinham vindo sobre eles, e estavam tão desesperados para obter comida para si e suas famílias que, para obtê-la, estavam vendendo seus últimos bens preciosos restantes, até mesmo seus filhos (para um lembrete de a escassez de alimentos durante os cercos veja 2 Reis 6:25 ; Jeremias 37:21 ; Jeremias 38:9 ; Jeremias 52:6 , mas sua condição infeliz continuaria depois, pois não seriam bem cuidados por seus captores )
Pois mesmo o mais rico era pobre agora. Eles realmente haviam se tornado um objeto de pena. E pena foi o que o escritor sentiu ao examinar a situação. Mais uma vez, leva-o a orar enquanto se identifica com seu povo e clama a YHWH para ver o seu estado abjeto.
É um lembrete de que também devemos estar cientes e orar sobre as misérias dos outros quando eles são pegos em uma catástrofe, entrando em sua experiência com eles.