Marcos 15:16-19

'E os soldados o levaram para dentro do pátio que é o Pretório, e eles reuniram todo o bando, e o vestiram de púrpura, e entrançaram uma coroa de espinhos que colocaram nele, e começaram a saudá-lo, " Salve, rei dos judeus ”. E feriram-lhe a cabeça com uma cana, cuspiram nele e, ajoelhando-se, prestaram-lhe homenagem.

Após a flagelação, a humilhação. Em Isaías 50:6 o golpe é seguido pela vergonha e cuspida, como aqui. Para esses soldados, homens rudes, endurecidos e insensíveis, aquele era um momento divertido. E eles chamaram seus companheiros para se juntarem à diversão. Então eles o vestiram como um rei e zombaram dele.

Esse tipo de brincadeira com prisioneiros condenados era um passatempo reconhecido, e aqui estava relacionado à acusação feita contra ele. Havia muitas plantas espinhosas na Palestina e uma era usada aqui. A ideia dos espinhos era provavelmente para imitar os raios de luz vindos das 'coroas radiantes' mostradas como usadas pelos governantes nas moedas contemporâneas. O fato de que eles poderiam ser dolorosos não importava. As vestes roxas indicavam realeza. A cana foi fornecida como um cetro simulado antes de ser usada para golpear Sua cabeça em zombaria. Então eles O trataram como um rei zombeteiro.

Eles eram, em geral, homens brutais e provaram isso por meio de um comportamento brutal. Se fossem auxiliares, como provavelmente eram, seriam oriundos de habitantes não judeus da terra e não teriam simpatia por reis judeus. Eles estavam de serviço. Eles estavam entediados. E eles incitaram um ao outro. E aqui estava uma diversão, um pretendente judeu. Então, eles aproveitaram ao máximo.

"O Praetorium." Ou seja, a residência do governador, provavelmente neste caso o palácio de Herodes. Jesus foi levado ao pátio para ser preparado para a crucificação. Enquanto isso, havia diversão. 'A banda inteira' (ou coorte). Ou seja, os que estiveram presentes no Pretório. A capa era provavelmente uma capa militar escarlate usada para designar o manto roxo usado pelos reis.

'Pagou-lhe uma homenagem.' Nós, que sabemos quão digno Ele era de honra e adoração, só podemos assistir em silêncio reverente. Sua homenagem fingia adoração, tal como era oferecida tanto ao imperador quanto aos reis orientais.