Mateus 12:3,4

'Mas ele lhes disse:' Acaso não lestes o que fez Davi, quando teve fome e os que estavam com ele, como ele entrou na casa de Deus e comeram os pães da proposição, que não lhe eram lícitos comer, nem para os que estavam com ele, mas apenas para os sacerdotes? ” '

Jesus respondeu a partir de uma passagem bem conhecida sobre Davi ( 1 Samuel 21:1 ). Ali Davi e seus companheiros, 'porque estavam com fome', persuadiram o sumo sacerdote da época a permitir que ele e seus homens recebessem os velhos pães da proposição que haviam sido tirados da mesa dos pães da proposição no tabernáculo quando, como era o costume, tinha sido substituído.

Isso era 'sagrado' e só podia ser comido pelos sacerdotes. Mas Davi alegou circunstâncias especiais e que seus homens estavam em estado de consagração, e seu pedido foi permitido, embora "não fosse legal". Ninguém, nem mesmo os escribas, jamais criticou Davi por isso, ou mesmo o fez agora, porque ele era visto como tendo sido o ungido de Deus. Portanto, um dos pontos de vista de Jesus será que, como Maior do que Davi, como 'o Filho do Homem', Ele tem um direito ainda melhor de determinar a lei do sábado. O que Davi legalmente poderia fazer por si mesmo e seus homens, Ele legalmente poderia fazer por si mesmo e seus homens. Ele poderia interpretar a Lei em seu favor.

Outro ponto que pode ter estado na mente de Jesus é que Davi reivindicou o direito porque estava cuidando do rei (embora no caso de Davi fosse uma mentira). Isso, relacionado com a declaração de Jesus de que, como Filho do Homem, Ele era Senhor do sábado, pode significar que Ele considerava que Seus discípulos estavam 'cuidando dos negócios do Rei', isto é, servindo ao governo real dos céus. Jesus parece muito ter visto Ele e Seus homens como paralelos a Davi e seus homens.

Observe aqui que Davi 'entrou na casa de Deus' (singular), enquanto seus homens que 'comeram' (plural) não. Assim, ele estava demonstrando algum tipo de direito de entrar na casa de Deus. Isso pode ter como objetivo fazer com que Jesus afirme ser maior do que o Templo.