Mateus 12:37

“Porque pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado.”

Pois no final nossas palavras serão o que nos justificarão e nos condenarão. Não as palavras cuidadosas que preparamos para nos justificar (compare Lucas 18:11 onde o fariseu pensava que estava colocando um bom caso, e Deus estava se encolhendo), ou para colocar nossas lápides. Mas as palavras que saem em lugares escuros e secretos, e no momento de descuido.

A palavra que falamos quando pegos de surpresa. A palavra que realmente revela o que realmente está em nossos corações. A palavra falada 'off the record'. Pois uma análise cuidadosa das palavras de um homem sempre mostrará o que ele é. Assim, seremos considerados como tendo razão ou seremos condenados com base em tudo o que dissemos.

'Por suas palavras você será justificado.' Isso não está em conflito com Paulo. Ninguém era mais dogmático do que Paulo ao dizer que um homem era conhecido por seus frutos. 'Como podemos nós, que estamos mortos para o pecado, viver mais nele?' ( Romanos 6:2 ). Diante dos olhos perscrutadores de um Deus justo e santo, devemos ser justificados pelo sangue de Cristo ( Romanos 3:24 ), que resultou na purificação e no perdão, mas perante o tribunal de Deus que está aberto a toda a criação que será evidenciado pelo que nossas palavras têm sido.

Pois a fé sem obras está morta. A Noiva será vestida com a justiça do povo de Deus ( Apocalipse 19:8 ), caso contrário, ela não é a verdadeira Noiva.

A resposta dos escribas e fariseus é buscar um sinal do céu.

Os escribas e fariseus vieram buscar um sinal do céu. Como as cidades da Galiléia em Mateus 11:20 eles deixaram de notar Suas obras poderosas e serão igualmente expostos pelas nações gentias no Dia do Juízo. O acréscimo aqui dos Escribas pode sugerir uma investigação oficial, ou pelo menos a convocação de reforços.

Eles tinham vindo para testá-lo. Ele estava fazendo essas grandes afirmações e agora eles queriam provas. Parece quase incrível que com todas as curas de Jesus e expulsão de espíritos malignos eles devessem perguntar sobre os sinais, mas eles podem não ter observado pessoalmente muitos deles, e mesmo quando o fizeram com olhos preconceituosos. Principalmente eles estavam indo de boatos. Mas mesmo que fosse de outra forma, eles teriam desejado sinais especiais.

Pois foi isso que Moisés deu. Isso foi o que Elijah deu. Isso era o que, na visão deles, o Messias daria. O que eles queriam que Ele fizesse era algo espetacular como a queima do sacrifício de Elias no céu ( 1 Reis 18:38 ). Os judeus tinham uma firme convicção de que, quando Deus começasse Sua obra final, tais sinais seriam dados. Eles adoraram o espetacular (compare 1 Coríntios 1:22 ).

Mas Jesus nunca realizou sinais para seu próprio benefício ou para se justificar. Até mesmo Suas curas foram realizadas por compaixão, não como evidências de Quem Ele era, razão pela qual Ele ordenou silêncio sobre eles. Ele havia sido confrontado durante Suas tentações com a ideia de ganhar homens através do espetacular e reconheceu que isso desagradava a Deus ( Mateus 4:5 ).

Ele e Seu Pai queriam que os homens respondessem a Ele porque reconheceram a verdade de Suas palavras e como evidência do que estava em seus corações. Quem realmente desejasse fazer a Sua vontade saberia se o ensino era verdadeiro ou não ( João 7:17 ).

Jesus responde dando-lhes dois sinais. O primeiro é na forma de promessa. Era semelhante ao sinal de Isaías 7:14 e ao sinal dado a Moisés em Êxodo 3:12 , um sinal que se tornaria uma realidade no futuro. Era que assim como Jonas passara três dias no corpo de um grande peixe, milagrosamente vindo da morte certa por um milagre, também Ele, como Filho do Homem, passaria três dias no corpo da terra, saindo de sua sepultura depois de ser enterrado.

Este seria de fato um sinal único, pois não se esperava que o Filho do Homem entrasse na sepultura, mas que entrasse direto na presença de Deus nas nuvens do Céu para receber Seu reinado ( Daniel 7:13 ). A segunda, embora secundária, era que se eles pensassem nisso, perceberiam que Sua pregação teve um impacto maior do que a de Jonas e Salomão.

Jonas foi parcialmente escolhido como um exemplo (bem como a razão acima) porque, de todos os profetas, seu sucesso como pregador foi o mais publicamente retratado, Salomão foi escolhido porque ele era um grande homem sábio, conhecido por sua sabedoria e um filho de David. Ele foi escolhido porque um filho maior de Davi estava sendo revelado como aqui, e possivelmente também porque os milagres de Jesus estavam sendo comparados às obras lendárias de Salomão.

Análise.

a Então alguns dos escribas e fariseus responderam-lhe, dizendo: “Mestre, queremos ver de ti um sinal” ( Mateus 12:38 ).

b Mas ele respondeu, e disse-lhes: “Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado senão o sinal do profeta Jonas” ( Mateus 12:39 ).

c “Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra” ( Mateus 12:40 ).

b “Os homens de Nínive se levantarão no julgamento com esta geração e a condenarão, porque se arrependeram com a pregação de Jonas, e eis que aqui está um maior do que Jonas” ( Mateus 12:41 ).

a “A rainha do sul se levantará no juízo com esta geração e a condenará, porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão, e eis que aqui está um maior do que Salomão” ( Mateus 12:42 ).

Observe que em 'a' alguns dos escribas e fariseus vêm a Jesus como o Mestre, pedindo um sinal e, paralelamente, Jesus dá um sinal de que Ele é um Mestre maior do que o sábio Salomão. Em 'b' aquela 'geração má e adúltera' busca um sinal e só será dado um no profeta Jonas e paralelamente 'esta geração' receberá um no profeta Jonas no profeta Jonas e seu sucesso.

Centralmente em 'c' é que o que acontecerá ao Filho do Homem, que é retratado como vindo em triunfo sobre as nuvens ao trono de Deus ( Daniel 7:13 ), é que, como Jonas, Ele passará três dias e três noites sepultado. Assim, o que vai acontecer a Jesus por si só confirmará este sinal a todos os que o receberem.