Mateus 12:37

37. Por tuas palavras serás justificado Este foi um provérbio comum, que ele aplicou ao presente assunto; pois não tenho dúvida de que esse era um ditado que o povo sempre falava, que "todo homem é condenado ou absolvido por seu próprio reconhecimento". Mas Cristo muda para um significado um pouco diferente, que um discurso perverso, sendo a indicação de malícia oculta, é suficiente para condenar um homem. A tentativa dos papistas de torturar essa passagem, de modo a deixar de lado a justiça da fé, é infantil. Um homem é justificado por suas palavras, não porque seu discurso seja a base de sua justificativa , (pois obtemos pela fé o favor de Deus, para que ele nos julgue pessoas justas;) mas porque fala pura discurso (142) nos absolve de tal maneira que não somos condenados como pessoas más pela nossa língua. Não é absurdo deduzir disso que os homens merecem uma única gota de justiça aos olhos de Deus? Pelo contrário, esta passagem sustenta nossa doutrina; pois, embora Cristo aqui não trate do fundamento de nossa justificação, o contraste entre as duas palavras indica o significado da palavra justificar. Os papistas consideram absurdo dizer que um homem é justificado pela fé, porque explica a palavra justificada como , que ele se torna e é realmente justo; embora entendamos que isso significa que ele é considerado justo, e é absolvido perante o tribunal de Deus, como é evidente em numerosas passagens das Escrituras. [img class = "I10I"> absolvido E não é a mesma coisa confirmada por Cristo, quando ele estabelece um contraste entre justificado e condenado?