Mateus 12:39

Mateus 12:39 . Uma geração má Ele não apenas acusa a era de malícia, mas declara que os judeus - ou pelo menos os escribas e aqueles que se assemelhavam a eles - eram uma nação ímpia; declarando assim que eles trabalhavam sob uma doença hereditária de obstinação. A palavra γενεά às vezes denota uma idade, e às vezes uma pessoas ou nação. Ele os chama adúltero, isto é, espúrio ou ilegítimo, (165) porque foram degenerados dos santos pais; como os profetas censuram os homens de sua idade por não serem descendentes de Abraão, mas a semente ímpia de Canaã.

Procura um sinal. Isso leva à indagação: Cristo os aborda com tanta dureza de linguagem, porque desejavam receber um sinal? pois em outras ocasiões Deus manifesta que não está tão descontente por isso. Gideon pede a um sinal, ( Judas 6:17 span >,) e Deus não está zangado, mas concede seu pedido; e embora Gideão se torne importuno e peça outro sinal, Deus condescende com sua fraqueza. Ezequias não pede um sinal , e é oferecido a ele, embora não seja solicitado, (Isaías 38:7. ) Acaz é severamente acusado de se recusar a pedir um sinal, como o profeta o havia ordenado que fizesse (Isaías 7:11.) Não é, portanto, apenas porque eles class = "I10I"> peça um sinal, de que Cristo faz esse ataque contra os escribas, mas porque eles são ingratos a Deus, desprezam perversamente tantas de suas maravilhosas obras e tentam encontrar um subterfúgio por não obedecer sua palavra. Que demonstração foi essa, não digo indiferença, mas sim maldade, ao fechar os olhos contra tantos sinais ! Portanto, não havia fundamento adequado para esse aborrecimento; e eles não tinham outro objetivo em vista além de parecer ter um bom motivo para rejeitar a Cristo. Paulo condena a posteridade pelo mesmo crime, quando diz que os judeus exigem um sinal, (1 Coríntios 1:22)

Um sinal não deve ser dado a ele. Eles já haviam sido condenados por vários milagres, e Cristo não se abstém de exercer seu poder entre eles, com o objetivo de torná-los indesculpáveis, mas apenas significa que um sign representaria para todos, porque eles não eram dignos de ter seu desejo ímpio concedido. “Que eles fiquem satisfeitos”, diz ele, “com este sinal, que, como Jonas, trazido do fundo do mar, pregou aos ninivitas, para que eles ouçam a voz de um profeta ressuscitado dentre os mortos.” Estou ciente de que a maioria dos comentaristas mostra maior engenhosidade ao expor esta passagem; mas como a semelhança entre Cristo e Jonas não se sustenta a todo momento, devemos investigar em que respeito Cristo se compara a Jonas. De minha parte, deixando as especulações de outros homens, penso que Cristo pretende assinalar aquele único ponto de semelhança que eu já sugeri, que ele será o profeta deles depois que ressuscitar dos mortos. “Você despreza”, diz ele, “o Filho de Deus, que desceu do céu a você; mas ainda estou para morrer, e me levantar da sepultura, e falar com você depois da minha ressurreição, como Jonas veio de o fundo do mar para Nínive. ” Dessa maneira, nosso Senhor elimina toda pretensão por suas exigências iníquas, ameaçando que ele seja o Profeta deles após a ressurreição, pois eles não o recebem enquanto estão vestidos com carne mortal.