Mateus 12:33

33. Ou torne a árvore boa Pode parecer absurdo que homens sejam permitidos uma opção de ser boa ou ruim; mas se considerarmos que tipo de pessoas Cristo está se dirigindo, a dificuldade será rapidamente resolvida. Sabemos que opinião era geralmente recebida sobre os fariseus; pois sua pretensa santidade cegara tanto a mente do povo, que ninguém se aventurou a condenar seus vícios. (134) Desejando remover esta máscara, Cristo deseja que eles sejam bons ou ruins ; ou, em outras palavras, declara que nada é mais inconsistente com a honestidade do que a hipocrisia, e que é em vão que os homens se gabem de pretensões à justiça que não são sinceras nem retas. (135) Então ele não põe nada à sua disposição e não retém nenhuma restrição, mas apenas os lembra que suas profissões vazias não lhes valerão nada, desde que eles são duplos, porque devem ser bons ou ruins

A partir da expressão, faz a árvore, alguns inferem insensatamente, que está no poder de todo homem regular sua própria vida e conduta. É um modo retórico de falar, pelo qual Cristo aponta os escribas, dissipa - por assim dizer - a fumaça de sua hipocrisia, e os lembra de pura e genuína retidão. Depois, ele explica como e como podem mostrar que são árvores boas ou más; que resulta em fruto bom ou ruim: para que não haja ambiguidade no significado. A vida dos escribas não se tornou infame entre os homens por vícios grosseiros. Orgulho, ambição e inveja exibiam seu veneno nas calúnias que proferiam; mas como esse veneno não foi percebido por pessoas ignorantes, Cristo tira o mal oculto de seu esconderijo e o arrasta à luz.

Mas talvez se objete que, em conseqüência da corrupção de nossa natureza, é impossível encontrar qualquer homem que esteja totalmente de pé e livre de todos os vícios. A resposta está pronta. Cristo não exige perfeição absoluta e total, mas apenas uma disposição sincera e não fingida, que os fariseus a quem ele se dirigia estavam longe de possuir. À medida que as Escrituras aplicam os termos, maus e maus, para aqueles que são completamente entregues a Satanás, assim os sinceros adoradores de Deus, embora estejam envolvidos pela enfermidade de sua carne e por muitos pecados, e gemem sob o fardo, são chamados de bons bons. Isso decorre da benignidade imerecida de Deus, que concede uma designação tão honrosa àqueles que visam o bem.