Mateus 15:32-39

A alimentação de quatro mil no território gentio por um milagre (15: 32-39).

Uma coisa era Jesus pregar e curar em território gentio onde havia muitos judeus, enquanto permitia que os gentios compartilhassem os benefícios extras, pois as sinagogas faziam o mesmo (pelo menos a parte da pregação). Os gentios eram recebidos em um número razoável nas sinagogas judaicas para aprender sobre o Deus de Israel. No entanto, era outra coisa bem diferente fazer o que Ele fazia agora. Pois aqui eles não apenas têm a oportunidade de aprender, mas são chamados a participar de uma refeição 'em família', como uma comunidade unida.

Eles estão sendo tratados, pelo menos até certo ponto, como no mesmo nível de Seus discípulos judeus. Para os discípulos isso foi provavelmente totalmente inesperado, o que explica por que, embora tivessem visto a alimentação dos cinco mil, não esperavam que fosse reproduzido aqui ( Mateus 15:33 ). Isso tinha sido para os crentes judeus, mas aqui havia muitos gentios.

Disto aprendemos, portanto, que a nova 'congregação' de Israel deve incluir os gentios, assim como a velha congregação de Israel tinha feito nos dias do Êxodo, quando 'a multidão mista' ( Êxodo 12:38 ) estava unida a eles na aliança no Sinai.

Sem dúvida, os apóstolos aceitaram a pregação de Jesus aos gentios porque olhavam para essas pessoas como "tementes a Deus", aqueles que, porque passaram a crer no Deus de Israel, frequentavam o culto nas sinagogas, embora não estivessem lotados. prosélitos. Isso explica por que eles ainda não perceberam o fato de que os gentios deveriam ser recebidos em massa na nova congregação de Jesus em Israel, e teriam que ser convencidos disso mais tarde em Atos 10-11. Também explica por que eles não esperavam receber pão do céu como os crentes judeus. Afinal, mesmo para a mulher cananéia, Ele tinha oferecido apenas 'migalhas'.

Comparando este incidente com a imagem paralela em Mateus 14:13 há uma série de distinções claras que demonstram a diferença entre eles, e até mesmo em alguns casos sugerem a presença de gentios aqui. A cena em Mateus 14:13 ocorreu na primavera (eles sentaram na grama verde - Marcos 6:39 ), aqui é no final do ano, pois Ele os sentou 'no chão'.

Em Mateus 14:13 a multidão já havia percorrido um longo caminho, por isso não tinha comida, aqui ficam sem comida por causa do tempo que passaram com Jesus, ouvindo Suas palavras. Em Mateus 14:13 foram os discípulos que se aproximaram de Jesus e chamaram a atenção para o problema (dos seus companheiros judeus?), Aqui Jesus chama os seus discípulos e Ele mesmo chama a atenção para o problema.

Em Mateus 14:13 a ideia era que as multidões iam às aldeias vizinhas em busca de comida. A ideia aqui parece ser que eles voltariam para suas casas. Em Mateus 14:13 havia cinco pães e dois peixes. Aqui estão sete pães e alguns peixes.

Em Mateus 14:13 Jesus 'abençoa', isto é, usa uma forma de graça tipicamente judaica, aqui Ele 'dá graças'. Em Mateus 14:13 havia doze cestos de vime (típicos do que os judeus usavam para carregar comida kosher) que estavam cheios de restos, aqui estão sete cestos maiores, provavelmente feitos de cânhamo, de um tipo regularmente usado pelos gentios bem como judeus, e provavelmente trazidos do barco.

Assim, em Mateus 14:13 a 'família' participava do pão da mesa de Deus, aqui a família ainda participava, mas os gentios também podiam receber 'as migalhas' ( Mateus 15:27 ). Depois de ter recebido a iluminação de Seu Pai, Jesus não hesitou em colocá-la em prática. Ele reconheceu que Seu ministério mais amplo havia começado.

Análise.

a E Jesus chamou seus discípulos, e disse ( Mateus 15:32 a).

b “Tenho compaixão da multidão, porque já faz três dias que continuam comigo e não têm o que comer, e não os mandaria embora em jejum, para que não desmaiassem no caminho” ( Mateus 15:32 b).

c E os discípulos disseram-lhe: “De onde devemos ter tantos pães num lugar deserto, a ponto de encher uma multidão tão grande?” ( Mateus 15:33 ).

d E Jesus disse-lhes: “Quantos pães vocês têm?” E eles disseram: “Sete, e alguns peixinhos” ( Mateus 15:34 ).

e E mandou a multidão se sentar no chão ( Mateus 15:35 ).

d E Ele tomou os sete pães e os peixes, deu graças e partiu, e deu aos discípulos, e os discípulos às multidões ( Mateus 15:36 ).

c Todos comeram e se fartaram, e recolheram o que sobrou dos pedaços quebrados, sete cestos cheios ( Mateus 15:37 ).

b E os que comeram foram quatro mil homens, além de mulheres e crianças ( Mateus 15:38 ).

a E despediu as multidões, entrou no barco e chegou à fronteira de Magadã ( Mateus 15:39 ).

Observe que em 'a' Ele chama seus discípulos e, paralelamente, afasta as multidões. Em 'b', Ele tem compaixão da multidão faminta e, paralelamente, todos são alimentados milagrosamente. Em 'c' os discípulos se perguntam como serão alimentados e, paralelamente, eles não são apenas alimentados, mas há um grande excedente excedente. Em 'd' há sete pães e alguns peixes e, paralelamente, Ele os usa para alimentar a multidão. No centro de 'e', ​​Jesus diz a todos eles para se sentarem no chão em preparação para o milagre.