Rute 4:3

' E ele disse ao parente próximo:' Noemi, que voltou da terra de Moabe, está vendendo o terreno que era de nosso irmão Elimeleque. '

Então Boaz explicou seu propósito. Ele explicou ao parente próximo que Noemi, que acabara de sair do país de Moabe, estava vendendo a terra da família que pertencera a seu falecido marido, Elimeleque. Mas, como vimos acima, não era tão simples assim. Pois a terra pertencia a YHWH, e havia sido distribuída por Ele a uma família em Israel que era representada pelo chefe da família (que neste caso era Elimelech).

Portanto, o que foi visto como de importância crucial foi que 'o nome' daquela família, neste caso a família de Elimelech, deveria ser mantido em Israel, e isso seria feito pelo redentor que comprou a terra gerando filhos através das mulheres sobreviventes na família, onde todos os homens morreram. Essa era a responsabilidade do goel (redentor).

Como se pode verificar, a sobrevivência do 'nome' da família foi vista como de vital importância. Um homem vivia com seus filhos, e nenhuma família deveria morrer em Israel. Era o equivalente no Antigo Testamento de 'vida eterna'. Todos os meios, portanto, tiveram que ser usados ​​para garantir a sobrevivência do nome de família.

Pode surgir a questão de saber se Noemi foi capaz de vender a terra. Falando legalmente, não era dela e, se se tratasse simplesmente de vender a terra, a resposta provavelmente teria sido "não". Mas não é esse o caso aqui. A terra estava sendo vendida sob condição de o comprador produzir um herdeiro homem para finalmente herdar a terra. Na verdade, o direito da mulher à herança foi declarado em Números 36 .

Lá, as filhas de um homem falecido podiam herdar sua terra onde não havia filhos, a única condição era que elas então se casassem dentro de sua tribo para que a posse da terra não fosse para fora da tribo. Portanto, parece aqui que legalmente a terra poderia ser vista como de Rute, como esposa do herdeiro de Elimelech, mas nessa base ela só teria o direito enquanto se casasse dentro da tribo de seu marido morto.

Embora a posição não fosse exatamente a mesma, Números 36 sugeria que, quando todos os herdeiros diretos do sexo masculino dentro de uma família estivessem mortos, as mulheres poderiam ter uma herança na terra dessa família, desde que, quando se casassem, ela permanecesse 'na família'. Essa foi provavelmente a base sobre a qual a venda aqui pôde ser realizada, com a venda sendo restrita a alguém que pudesse gerar filhos em nome dos mortos.

Em conseqüência, a terra finalmente passaria para herdeiros homens de Elimelech e Mahlon. Do ponto de vista da história, o que importa, é claro, não é exatamente o que a Lei dizia, mas como ela estava sendo interpretada naquele momento à luz do costume.