Rute 4:11
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
' E todas as pessoas que estavam no portão e os anciãos disseram:' Nós somos testemunhas '.
Então, todas as pessoas no portão se reuniram com os anciãos e declararam 'nós somos testemunhas'. Isso se assemelha à declaração de Boaz em Rute 4:9 , 'vocês são testemunhas hoje', e combinado com o duplo 'vocês são testemunhas' em Rute 4:9 indica um testemunho triplo e, portanto, completo.
A partir de então, a legalidade do que Boaz estava fazendo não poderia ser questionada, pois haveria muitas testemunhas que poderiam declarar que ele agiu corretamente. Todo o episódio sublinha sua integridade e sua determinação em fazer o que é certo, indicando porque ele foi um vaso escolhido por YHWH.
“YHWH faz com que a mulher que está entrando em tua casa como Raquel e como Lia, as quais construíram a casa de Israel, e te faças dignamente (ou 'poderosamente') em Efrata, e seja renomada em Belém, e deixa o teu casa seja como a casa de Perez, que Tamar gerou a Judá, da semente que YHWH te dará desta jovem. ”
Não sabemos quem falou essas palavras, mas presumivelmente foram faladas por um dos anciãos líderes em nome de todo o povo. É um apelo a YHWH em nome de Boaz e sua casa. O apelo inicial é que Rute, tendo entrado na casa de Boaz, será tão fecunda quanto Lia e Raquel que, junto com suas servas, entraram na casa de Jacó e produziram os doze filhos de Jacó / Israel, lançando assim as bases para o multidão da casa de Israel.
Essas mulheres com quem Jacó se casou eram, embora aparentadas com ele, de fora da tribo e vinham de uma família que adorava falsos deuses. Mesmo assim, Deus os usou como construtores da casa de Israel, assim como agora usaria Rute. É também um apelo para que Boaz tenha muitos filhos influentes. E a atenção então se volta diretamente para Boaz com o desejo de que ele seja proeminente em retidão ('faça - dignamente') ou poder ('faça valentemente' - Salmos 60:12 ), em Belém Efrata (ver nota na Rute 1:2 ), e que sua casa será como a casa de Perez, o filho que Judá gerou por Tamar, e isso como conseqüência da 'semente que YHHW lhe dará' por meio de Rute.
Isso é preparatório para a lista final dos descendentes de Perez em Rute 4:18 (que o quiasma deixa claro que é uma parte essencial do livro). A palavra para 'dignamente' é chayil, que é usada para Boaz em Rute 2:1 e de Rute em Rute 3:11 .
Assim, as virtudes de ambos devem ser refletidas em suas vidas futuras. O escritor pode ter pretendido que víssemos isso como finalmente cumprido em toda a extensão na vida de Davi. Portanto, o argumento básico é que Boaz será bem-sucedido e frutífero, e terá filhos igualmente proeminentes.
O apelo para que sua casa pudesse ser como a casa de Perez quase certamente tinha em mente o fato de que Perez poderia ser visto como paralelo ao filho que nasceria de Boaz e Rute, pois ele era o filho mais velho nascido em conseqüência de Judá. engravidar Tamar quando ele estava (sem saber) agindo como seu parente próximo ao gerar um filho para o marido morto ( Gênesis 38 ).
Além disso, embora Tamar não seja considerada cananéia, Judá certamente a confundiu com uma prostituta cananéia, e ela era casada com um dos filhos de Judá, que nasceu como resultado de seu casamento com um cananeu. Perez era então visto como o 'filho' de um meio-cananeu. No entanto, isso não impediu que sua casa fosse fecunda. Na verdade, como logo aprendemos, foi tão fecundo que produziu o Rei Davi. (Mas este último fato, é claro, não seria conhecido pelos anciãos. Foi seu nascimento por meio de um parente próximo, e suas conexões estrangeiras, que em seus olhos se assemelharam ao que aconteceria com Ruth).