Rute 4:9,10

' E Boaz disse aos anciãos e a todo o povo:' Hoje vós sois testemunhas de que comprei das mãos de Noemi tudo o que era de Elimeleque e tudo o que era de Quilion e Mahlon. Além disso, comprei Rute, a moabita, esposa de Malon, para ser minha mulher, a fim de levantar o nome dos mortos sobre sua herança, a fim de que o nome dos mortos não seja eliminado de entre seus irmãos e da porta de seu lugar. Vocês são testemunhas neste dia. ”

Ao aceitar o sapato, Boaz estaria declarando aos presentes que estava aceitando a responsabilidade de redimir a terra e gerar um filho por meio da esposa do falecido para que o nome de Mahlon pudesse ser perpetuado (o filho poderia ser chamado de 'ben Mahlon') . E ele agora, portanto, voltou-se para os anciãos que ele convocou como testemunhas, e para todas as pessoas reunidas no portal, e os chamou para serem testemunhas do fato de que ele havia comprado o terreno que pertencera a Elimelech, que havia sido herdado por seus dois filhos, de Noemi, esposa de Elimelech, (o mais velho sobrevivente parente próximo) e que com isso ele comprou o privilégio de gerar filhos através da esposa de Mahlon, a fim de preservar o nome da família de Elimelech e Mahlon.

Essa terra acabaria por devolver ao filho produzido por Boaz e Rute, de modo que o nome da família de Mahlon teria sido preservado em Israel. Ele seria conhecido como 'Obed ben Mahlon ben Elimelech', bem como 'Obed ben Boaz'. Observe a repetição de 'vocês são testemunhas neste dia'.

Ser 'cortado do portão de seu lugar' provavelmente indica ter sido removido dos registros genealógicos permanentes do lugar que era sua cidade natal. Onde uma família morresse, não haveria propósito em manter os registros. Os registros da cidade provavelmente seriam mantidos nas portarias.