1 Reis 18:41-46

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

1 Reis 18:41 . Som de chuva abundante - Removida a causa da maldição da seca, a bênção veio rápido.

1 Reis 18:42 . Lançar-se sobre a terra - Ponha-se em oração. Isso o impedia de se exaltar e indicava sua profunda preocupação com a misericórdia de Deus sobre a terra atingida.

1 Reis 18:46 . Mão do Senhor - energia sobrenatural e um êxtase divino. Entrada de Jezreel —Onde Acabe tinha um palácio de verão ( 1 Reis 21:1 ) .— WHJ

Homilética de 1 Reis 18:41

FASES SUGESTIVAS DO ESPÍRITO DE ORAÇÃO

I. É rápido perceber as indicações da bênção vindoura ( 1 Reis 18:41 ). “Ouve-se um som de chuva abundante.” Para os ouvidos atentos e sensíveis do profeta, o respingo da tão desejada chuva já estava caindo no solo ressecado e rugindo ao longo dos leitos de torrente até então vazios. Ele ouviu na realidade, ou por antecipação, o vento suave suspirando pela floresta do Carmelo, e balançando as copas das árvores que foram poeticamente mencionadas como tantos sinos convocando este adorador solitário para a oração: e no Oriente o vento é o precursor do chuveiro que se aproxima.

Um certo judeu polonês, cujo grande gênio musical o elevou à eminência e riqueza, tornou-se tão familiarizado com os diferentes tipos de madeira de que fazia suas flautas e juncos quando na qualidade de pastor pobre, que conhecia todas as árvores do floresta pela peculiaridade de seu som. Assim, a longa prática na oração aguça cada sensibilidade da alma, e a familiariza com as mais fracas indicações, não ouvidas por outros ouvidos, da proximidade e do caráter das bênçãos que avançam.

II. Busca aposentadoria ( 1 Reis 18:42 ). “Elijah subiu ao topo do Carmelo.” Deixando Acabe para fazer sua refeição no local onde o sacrifício havia sido consumido, o profeta subiu não exatamente ao ponto mais alto, como aparece em suas palavras ao seu servo ( 1 Reis 18:43 ), mas até um ponto um pouco abaixo do ponto mais alto , de onde o mar não era visível.

Ele precisou se retirar apenas uma curta distância para o oeste, e lá, na encosta logo abaixo do cume, sequestrado por arbustos e árvores, como ainda podem ser encontrados lá, ele poderia derramar seu coração a Deus em segredo. A devoção precisa de momentos de quietude e solidão a fim de armazenar força espiritual para a agitação e o conflito da vida. Quantas vezes é dito sobre o grande profeta da humanidade que "ele subiu à montanha para orar!" E todos os que quiserem captar o seu espírito e tom, por mais humilde que seja, devem buscá-lo na comunhão privada ( Mateus 6:6 ).

III. Sempre tem algum assunto especial para súplicas pessoais . Elias havia orado antes para que não chovesse, e um período prolongado de seca e fome foi a resposta. Mas agora o grande fardo de sua oração era pela chuva que havia sido retida por tanto tempo ( Tiago 5:17 ).

1. Esta súplica foi intensamente fervorosa . “Ele se lançou ao chão e pôs o rosto entre os joelhos” ( 1 Reis 18:42 ), por esta atitude inusitada que indica a extraordinária intensidade da sua oração. Os resultados mais elevados da oração só podem ser alcançados por esforços fervorosos e agonizantes. A grandeza da bênção solicitada estimula a urgência do peticionário.

2. Essa súplica foi perseverante ( 1 Reis 18:43 ). "Vá de novo sete vezes." Havia disciplina espiritual aqui. Atrasar não é negar. A bênção é negada, em parte para certificar o fato de que vem de Deus, para mostrar a necessidade da dependência horária e para ensinar que, quaisquer que sejam as dificuldades aparentes que possam haver no caminho, "os homens devem sempre orar e não desmaiar .

”Seis vezes o mensageiro voltou com a decepcionante inteligência:“ Não há nada ”; mas a fé do tishbita era destemida; ele tinha uma confiança inabalável na oração, ouvindo a Deus. Embora ele tivesse a promessa definitiva de Deus de que a chuva deveria ser enviada ( 1 Reis 18:1 ), e tivesse captado com instinto profético o sinal precursivo de sua vinda ( 1 Reis 18:41 ), ele continuou suplicando com fervor inabalável. A oração perseverante obtém a vitória.

4. É um privilégio testemunhar respostas substanciais à oração ( 1 Reis 18:44 ). “Uma mancha finalmente escurece os céus distantes.

Vem um vapor da margem, escurecendo sobre a charneca e o bosque,
Cramming toda a explosão diante dela, em seu peito um raio.

É a primeira vista há três anos e meio. É abundantemente visível em um céu que claro demais, como uma bochecha bonita demais, indica que certamente há algo errado. Ele sobe cada vez mais - torna-se cada vez mais amplo - e se move com incrível rapidez. O brilho do pôr do sol se perde na escuridão. Longas asas de corvo estendem-se por toda a colina. As margens do Kishon adquiriram um tom mais assustador.

Quebra; e lá, em meio a um rouco murmúrio de agradecimento vindo da floresta ao redor, chove o dilúvio agradecido - sinal de que as orações do profeta curvado foram graciosamente ouvidas e que sua vitória sobre Baal está agora, em fogo e água, visivelmente completa. ” Poucos oradores de Deus, mas podem se referir a algum período de sua história em que suas orações foram respondidas com uma abundância avassaladora.

V. É a melhor preparação para um serviço ativo e importante ( 1 Reis 18:46 ). Divinamente dirigido e divinamente sustentado, Elias, em vez de descansar após a agitação e fadiga do dia, cingiu seus lombos e correu na frente da carruagem do rei, que foi sem dúvida conduzida em alta velocidade, a distância total de pelo menos dezesseis milhas à entrada de Jezreel.

Ele, portanto, mostrou-se pronto para apoiar e apoiar o monarca indeciso, se ele se desviasse de seus maus cursos e procedesse à reforma religiosa que os eventos do dia haviam inaugurado ( Com. Do Orador ). O profeta severo e de espírito ardente era, afinal, um súdito fiel e obediente; embora severo em questões de religião, ele era constitucional e leal em questões de estado.

Seu objetivo não era ferir o rei ou o povo, mas defender e restaurar a adoração ao Deus de Israel. Orar e trabalhar nunca devem ser separados. O melhor trabalho é feito por aquele que ora melhor.

LIÇÕES: -

1. Alguns personagens não teriam nenhuma grandeza se não fosse por seu espírito de oração .

2. A oração não deve ser menos, mas mais fervorosa por causa da abordagem evidente da resposta .

3. A oração é absolutamente essencial para a eficiência em todo o trabalho cristão .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 18:41 . A chuva . Nesse incidente, Elias chega à grande crise de sua vida. Foi para ele uma época de suspense e ansiedade. Ele se perguntaria se Deus agora o ouviria enviando chuva, como fizera recentemente ao enviar fogo. Se Deus lhe respondesse desta vez, então sua grande obra seria realizada e ele experimentaria a alegria do sucesso.

Era por essa hora que ele tinha vivido nos últimos anos. Esse seria o ponto culminante de sua vida - aquele ponto em que o passado e o futuro se encontram - quando sua alma se encheria de ansiedade e preocupação quanto ao assunto. Tais foram os sentimentos com os quais Elias pela segunda vez subiu ao Carmelo para buscar a manifestação da presença e do poder de Deus. Perceber-

I. O objeto de sua fé . Para obter chuva para a terra seca. Aprendamos com seu exemplo a manter um objeto claramente definido diante de nossa fé. Com relação a Deus - sua paternidade, sua misericórdia e amor, sua proximidade para conosco e disponibilidade para ajudar: com relação à nossa vida - a conquista do temperamento ou paixão pecaminosa, o aumento da santidade e devoção a Deus: com relação ao nosso trabalho —Na família, na classe da escola dominical, no púlpito.

II. Os meios pelos quais ele buscou esse objetivo . A atitude de oração. Ele pode ter sido tentado a deixar Deus para cumprir Sua própria promessa, mas não o fez. Sua fé era operante e o levou a orar fervorosamente. A verdadeira fé sempre nos influenciará a trabalhar e orar por seu objetivo. III O incentivo que ele recebeu . “Um som de chuva abundante.” Isso foi uma indicação da proximidade de Deus a ele e um sinal de que sua oração seria atendida.

Este som, com toda a probabilidade, foi ouvido apenas por ele. E assim é sempre com o homem que tem forte fé em Deus e que vive em união e comunhão íntima com ele. Ele tem visões de Deus não vistas por outros. É por meio de tais sinais que ele é sustentado e estimulado na obra que Deus lhe deu para fazer.

4. O desânimo que encontrou . "Não há nada." Ele esperava informações sobre as nuvens subindo e trazendo em seus seios as chuvas abundantes; mas não havia sinal deles. O desânimo veio a Elias por parte do servo e as circunstâncias do caso; não de Deus — Dele ele recebeu encorajamento e estímulo. Como o profeta, que recebe o desânimo todos os dias dos homens e das circunstâncias. Dos homens e das coisas recebemos desapontamento constante; mas de Deus não recebemos nenhuma decepção - Ele nunca falha.

V. A perseverança que ele manifestou . "Vá de novo sete vezes." Muitos se cansariam de ouvir o servo duas ou três vezes: “Não há nada”. Mas Elias não devia ser desviado de seu objetivo por ter que esperar. Ele continua a vigiar e orar. Ao fazê-lo, ele foi objeto de influências conflitantes, de caráter desanimador e encorajador; mas com a ajuda do último ele foi capaz de superar o primeiro e perseverar. Como ele, somos expostos às duas classes de influências, mas somos encorajados a perseverar.

VI. O sucesso realizado . “Choveu muito.” Embora ele tivesse que esperar, Deus o ouviu. Quem pode imaginar o sentimento de alegria que invadiria o coração do profeta ao receber a resposta a sua oração? Seu caráter como verdadeiro profeta seria estabelecido, e Deus seria honrado pela firmeza e perseverança de Seu servo. - O Estudo e o Púlpito .

1 Reis 18:41 . Homem miserável! Ele não ficou mais comovido pelos grandes acontecimentos do dia, que perscrutam o coração, do que se tivesse testemunhado uma peça interessante, mas muito longa, após a qual um refresco é muito bem-vindo e a comida é saborosa. No entanto, onde essas almas de Acabe não podem ser encontradas? Ah! Ai de vocês que permitem que as evidências mais fortes, os apelos mais poderosos à consciência e as obras mais tocantes de Deus deslizem diante de vocês como uma lanterna mágica diante de seus olhos: vocês gostam um pouco, talvez, mas trazem de casa as igrejas e reuniões nada exceto algumas reclamações sobre o longo culto divino, ou algum assunto para conversas animadas ou críticas auto-satisfeitas, e um bom apetite para a refeição que agora se segue, e um alegre ansioso pelos prazeres e diversão que a noite do dia de sábado vai trazer você.

Quem tem maior motivo do que Acabe para buscar a solidão, prostre-se de joelhos e diga: Deus tenha misericórdia de mim, e apague meus pecados após Tua grande misericórdia e nos alegra pelos dias em que nos afligiste ( Salmos 51:3 ; Salmos 90:15 ). Mas, de tudo isso, nem uma palavra. A chuva sozinha era importante para ele, não o Senhor e Sua misericórdia. Quantas pessoas com ideias semelhantes em nossos dias! - Krummacher .

1 Reis 18:41 . A sensibilidade da fé .

1. Está alerta para respostas às orações.
2. Está consciente da proximidade de grandes bênçãos.
3. Prepara a alma para receber e usar as visitas celestiais.
4. Dá mais urgência à oração.

—Nenhum ouvido senão o de Elias ainda podia perceber o som da chuva: as nuvens ainda não haviam se reunido, os vapores ainda não haviam subido, mas Elias ouve o que acontecerá. Os que aconselham Deus podem discernir favores ou julgamentos distantes. As apreensões indolentes dos corações carnais tornam-nos difíceis de acreditar que como futuro que os sentidos rápidos e apurados dos fiéis percebem como presente . Hall .

- Alegres e gratos deve ter sido aquele momento para os muitos milhares de Israel, quando a terra ofegante que havia sofrido por três longos anos em uma agonia muda, bebeu no dilúvio refrescante de Deus; quando a verdadeira igreja, que havia visto naquele céu de bronze e nesses sulcos de ferro os sinais visíveis da maldição Divina, agora testemunhava os céus revelando seu pergaminho preto e escuro, com as boas novas de que a maldição fora removida! Podemos participar dessa alegria em um sentido espiritual mais elevado? Nós vemos a maldição do pecado removida; Deus propiciou; e da chuva com a qual Ele está enchendo os tanques, estamos tirando todos os suprimentos necessários para nossas almas ressecadas? Se estivermos desanimados e desanimados; se o nosso clamor for: “A minha carne te deseja numa terra seca e sedenta, onde não há água”; nós novamente repetimos as palavras de Elias, "Levanta-te,

“Nossos privilégios são muitos. O espírito de Deus está sempre se movendo "nas copas das amoreiras". As pequenas nuvens têm se levantado e chuvas abundantes caíram. Vá, pegue-se, como Elias, vá para o oratório, ore para que a nuvem se espalhe, que se estenda pelos céus! - Macduff .

1 Reis 18:42 . Elias orando . Propomos considerar a conduta de Elias como sugestiva de importantes lições para o povo de Deus em referência a um assunto que reclama sua máxima solicitude, a saber, a descida da bênção espiritual, a vinda de uma chuva graciosa sobre a igreja e o mundo. Mark - eu. As circunstâncias pelas quais a oração de Elias é distinguida .

1. O lugar para o qual ele recorreu. Ele “subiu ao topo do Carmelo”. Era um lugar de privacidade, retiro, reclusão. Por isso lemos sobre aqueles que se “esconderam no alto do Carmelo” ( Amós 9:3 ). É por meio de oração secreta que as manifestações de poder e bênção são asseguradas e avivamentos iniciados. “Venha! meu povo! entre em seus aposentos e feche a porta sobre você! " “Entra no teu armário”, & c. ( Mateus 6:6 ).

2. A atitude que ele assumiu. “Ele se lançou sobre a terra”, & c. Indicativo de reverência, humildade, fervor. Nossas orações devem ser assim distinguidas. Pense na majestade do Ser ao qual nos dirigimos; a disparidade existente entre nós e Ele; a infinita importância das bênçãos buscadas ( Isaías 6:3 ; Gênesis 19:27 ; Êxodo 3:5 ).

3. A fé que ele exerceu. Aquilo pelo qual Elias orou, Deus havia prometido ( 1 Reis 18:1 ). A promessa de Deus é a garantia da fé. A oração é a condição, a promessa, o encorajamento ( Ezequiel 30:3 ). Elias cria em Deus; por isso ele “disse ao seu servo: Sobe agora e olha para o mar”, de onde geralmente surgem nuvens e vapores. Oh! quão diferentes de Elias temos freqüentemente sido! Como sua conduta proclama: “Tenha fé em Deus”.

4. A perseverança que ele manifestou. Seis vezes ele mandou seu servo morro acima, e ele não viu nada, não trouxe nenhuma boa notícia para seu mestre; ainda assim, Elias continua orando. Como seu pai Jacó, sua conduta diz: “Não te deixarei ir, a menos que me abençoes”. (Ver 1 Reis 17:21 ; Salmos 80:5 ; Salmos 90:13 .

) Atrasos não são negações. “Embora a visão demore, espere por ela.” Envie suas orações colina acima de Sião, não sete vezes, mas setenta vezes sete. Embora a nuvem não possa ser vista, a promessa pode.

“Fé, poderosa fé, a promessa vê,

E olha só para isso. ”

II. O sucesso com o qual a oração de Elias foi coroada .

1. E aconteceu pela sétima vez (44, 45). A nuvem era pequena no início; mas foi o precursor de "uma grande chuva".
2. Cada época subsequente forneceu exemplos igualmente notáveis. Os discípulos no “cenáculo”; Cornelius em Cæsarea; Paulo e Silas em Filipos; Pedro na prisão, etc.
3. Outros exemplos além daqueles que o registro inspirado fornece - por exemplo , a Reforma do século dezesseis; os Wesleys em Oxford; o Reavivamento na América e Irlanda em 1857; história pessoal.

Você orou até poder louvar - a bênção veio, etc. III. O encorajamento que o servo de Elias, e o de eras passadas, fornece à igreja dos dias atuais . Visto no caráter imutável de Deus. “Eu sou o Senhor, não mudo.” O que Ele foi para Elias no Monte Carmelo, Ele é para nós.

2. A eficácia inalterável da oração. Ainda é a forma de abordagem, o meio de sucesso, a mão que move o braço que move o mundo.

3. A imutabilidade das promessas de Deus. A grande chuva que deve preceder a colheita do mundo é objeto de promessa explícita (ver Isaías 44:3 ; Joel 2:29 ; Salmos 72:6 ; Números 14:21 ). - O Pregador Leigo .

1 Reis 18:42 . O espírito mundano e o religioso - um contraste .

1. O espírito mundano encontra alívio na festa; o espírito religioso em oração.
2. O espírito mundano é apenas temporariamente afetado pelos espetáculos mais imponentes do poder divino; o espírito religioso se curva em reverência e humildade diante de Deus.
3. O espírito mundano está mais empenhado em buscar resultados temporais; o espírito religioso para reforma espiritual.

1 Reis 18:43 . Durante todo esse tempo, o profeta está em suas orações, nem tampouco se intimida com essa demora. A esperança ergue a cabeça de nossos desejos sagrados, e a perseverança a coroa. Se não recebermos uma resposta aos nossos processos na sexta moção, podemos não ficar perplexos, mas devemos tentar a sétima. Por fim, uma pequena nuvem surge do mar - um palmo.

Tantas, tão fervorosas orações não podem deixar de puxar água do céu assim como fogo: aqueles suspiros refletem na terra, e da terra refletem no céu, do céu ricocheteiam no mar, e levantam vapores de lá para o céu novamente. Se descobrirmos que nossas orações são ouvidas pela substância, não podemos reclamar da quantidade. De quão pequenos começos surgiram grandes questões! Não é diferente em todos os procedimentos graciosos de Deus com a alma. Dificilmente sensatas são essas primeiras obras de Seu espírito no coração, que finalmente crescem para o assombro dos homens e o aplauso dos anjos . Hall .

1 Reis 18:43 . "Não há nada." Um veredicto comum.

1. Do mundo concernente à igreja. 2. Da igreja concernente ao mundo.
3. Do adorador desapontado com relação à idolatria.
4. Do inquiridor perplexo quanto à infidelidade.
5. Do devoto sobrecarregado quanto ao prazer.

—Muitas vezes, olhamos em vão e ainda assim não vemos nada do conforto do Senhor, nada de Sua ajuda e salvação. Ele nos deixa prostrados por algum tempo no pó e na miséria, não nos levanta imediatamente, ouvindo e confortando, mas parece que a voz do nosso choro não O alcança. Mas se não perdermos nossa confiança Nele, se Isaías 49:23 nossas orações e súplicas, Ele não nos deixará envergonhados ( Isaías 49:23 ).

Ele nos consolará, ajudará e ouvirá em Seu próprio e melhor momento. Um homem não deve se cansar de orar, mesmo que lhe pareça inútil ( Jeremias 18:1 ; Colossenses 4:2 ; Efésios 6:1 ) .— Menken .

- “Vá de novo sete vezes.” Aqui estava um ato de fé da parte de Elias e de seu servo, e também uma profecia. A nuvem, que prometia a tão esperada chuva, apareceu pela sétima vez. Os muros de Jericó caíram após serem rodeados sete vezes, no sétimo dia ( Josué 6:15 ).

Naamã foi purificado depois de se lavar sete vezes ( 2 Reis 5:14 ). Há setenta e sete gerações desde Adão até Cristo . - Wordsworth .

1 Reis 18:44 . Todas as obras misericordiosas de Deus parecem pequenas e sem importância no início, mas daí são vistas como mais nobres e maiores no final. Que se regozije o homem que vê até mesmo uma pequena nuvem de misericórdia e paz divinas surgindo no horizonte de sua vida! Aproxima-se o tempo em que essa nuvem cobrirá todo o céu. Quando chega a hora, a ajuda chega com grande poder; e, para envergonhar tua desconfiança, deve acontecer inesperadamente . - Lange .

1 Reis 18:44 . “Surge uma pequena nuvem como a mão de um homem.” O desenvolvimento gradual do maior bem.

1. No mundo da natureza.
2. No mundo da mente.
3. Na esfera espiritual.
4. No agregado da vida nacional.
5. Na conversão do mundo ao Cristianismo.

1 Reis 18:46 . Força divina .

1. Aumenta a capacidade de resistência física.
2. Torna-nos dispostos a ocupar a posição mais humilde para vencer os moralmente fracos.
3. Prepara-nos para obediência e serviço futuro.

—A imagem do corredor rápido sugere ao cristão muitos pensamentos lucrativos e, principalmente, que a lealdade a Deus é simplesmente “correr no caminho dos Seus mandamentos”. E com isso não deixe nada interferir. Corramos com o espírito correto, despojados de todo obstáculo, com concentração de propósito, em humilde confiança em Deus. Como Elias, no caminho , Sua força e apoio nunca faltarão; pois “a mão do Senhor” estará sobre nós; e então, no final , teremos, o que pelo menos em Jezreel Elias não tinha, a grinalda de glória para coroar nossa testa.

Há um antigo conto oriental dos velozes Shatirs persas . Para um, seu soberano havia prometido a mão de uma princesa se ele realizasse uma determinada façanha. Cingido com a maior força possível, quando abaixar-se era a morte, ele corria quilômetros como uma gazela na frente do trem real. Alarmado com seu sucesso e temendo que a promessa tivesse de ser cumprida, o monarca largou o chicote; mas, mal parando em seu progresso, o hábil e habilidoso corredor a pegou com o pé.

Em seguida, o monarca deixou cair o anel, e descobrir que que ele não poderia se recuperar com o pé, o corredor exclamou: “Ó rei, você ter quebrado sua palavra, mas eu sou fiel ao passado” -stooped no chão, pegou o anel com o dedo, deu um gemido profundo de dor, caiu e expirou. Mas com Deus e o corredor na corrida cristã não há engano. Aquele que disse: “Portanto corram para que alcancem”, conferirá a marca da vocação celestial de Deus ao mais humilde que no final alcançar a meta . - Howat .

—Elijah, um verdadeiro pastor, ele vai atrás das ovelhas perdidas, e não as deixa quando vê o lobo chegando; mas o Senhor, que não se cansa nem se desfalece, dá poder e força aos fracos e aos que não têm força, para que nenhum caminho seja muito longe, nenhuma labuta seja muito pesada.