1 Reis 18:1-46
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
2. Elias no Carmelo: a oração respondida
CAPÍTULO 18
1. A ordem para ver Acabe ( 1 Reis 18:1 )
2. A resposta de Elias ( 1 Reis 18:2 )
3. Acabe e Obadias ( 1 Reis 18:3 )
4. Elias e Obadias ( 1 Reis 18:7 )
5. Elias encontra Acabe ( 1 Reis 18:16 )
6. A demanda de Elias ( 1 Reis 18:19 )
7. Os eventos no Carmelo ( 1 Reis 18:20 )
8. A oração respondida ( 1 Reis 18:41 )
O julgamento de Deus anunciado por Elias continuou no seu tempo designado. Um historiador grego, Menandro de Éfeso, em seu relato dos atos de Etbaal (pai de Jezabel, esposa de Acabe), diz: “Debaixo dele faltou chuva de certo mês até o mesmo mês do ano seguinte.” E Josefo, o historiador judeu que cita isso, acrescenta: “com essas palavras ele projetou a falta de chuva que havia nos dias de Acabe.
”Foi no terceiro ano da seca que Elias recebeu a ordem de se apresentar a Acabe. Elijah obedece. Grande aflição e fome estavam por toda parte. A seguir, vemos Acabe e Obadias, o governador ou administrador de sua casa, procurando um pequeno pasto para salvar com vida os cavalos e as mulas. Obadias (servo de Jeová), ocupando uma posição elevada com Acabe, temia muito ao Senhor. Ele pertencia ao remanescente fiel que não dobrou os joelhos a Baal ( 1 Reis 19:18 ).
Ele deve ter passado por severas provas de fé e muita coragem. Demonstrou fé e devoção em esconder os profetas do Senhor. Jezabel, a ímpia mulher idólatra, usou o poder civil para matar os verdadeiros profetas. Seu objetivo era exterminar completamente os homens de Deus que defendiam a verdade. Nós a encontramos mencionada no Apocalipse 2:20 .
Lá ela é usada para representar Roma, a prostituta e sua fornicação e idolatria espiritual. Roma, como Jezabel, perseguiu os servos do Senhor e os matou ( Apocalipse 18:24 ). Jezabel evidentemente havia deixado o palácio de Samaria e estava em Jizreel, mas Acabe e Obadias ainda estavam em Samaria fazendo um levantamento da terra.
Então Obadiah conheceu Elijah. O profeta pede a Obadias para anunciar sua presença a Acabe. Mas Obadias temia que tal mensagem pudesse custar-lhe a vida. Não foi todo o país revistado por Elias? E se o Espírito levasse Elias embora? Em seguida, ele implora sua bondade para com os cem profetas que salvou quando a assassina Jezabel matou os profetas. De tudo isso aprendemos que Obadias, piedoso e fiel, estava cheio de medo e tremor.
Ele e os outros fiéis em Israel durante os dias sombrios de Acabe e Jezabel tipificam aquele fiel remanescente de Israel durante o final dos tempos presentes, sofrendo e perseguindo durante a grande tribulação.
Acabe e Elias se encontraram, e o profeta, revestido de poder, repreendeu o Rei apóstata: “Não perturbei Israel; mas tu e a casa de teu pai, porque abandonaste os mandamentos do Senhor e seguiste os Baalim. ” O que teria acontecido se a filha de Etbaal, a possuída pelo demônio Jezabel, estivesse presente? A grande reunião sugerida por Elias dificilmente teria acontecido.
Mas ela estava em Jezreel e não sabia o que estava acontecendo. Acabe reúne todo o Israel e os 450 profetas de Baal no Monte Carmelo, conforme exigido por Elias. É dito que naquela montanha havia dois altares, um dedicado a Jeová e outro altar de Baal. Elias escolheu este lugar para a vindicação de Jeová. Descrever a cena, uma das mais grandiosas da história de Israel, exigiria muitas páginas.
À sua declaração sólida exigindo decisão - “Quanto tempo vocês ficarão entre duas opiniões? Se Jeová é Deus, siga-o; mas se Baal, siga-o ”- o povo não tinha resposta. Em seguida, segue sua grande declaração como o único profeta de Jeová, enquanto 450 profetas de Baal se posicionaram contra ele. Em seguida, os sacrifícios são sugeridos "e o Deus que responde pelo fogo, seja Deus". E todo o povo respondeu, é bem falado.
Em seguida, segue-se o clamor selvagem dos profetas de Baal, desde a manhã até o meio-dia; O sarcasmo de Elias e o frenesi maior dos adoradores de Baal. Uma cena selvagem se seguiu. Chorando cada vez mais alto, eles se cortaram com facas e lanceiros até o sangue escorrer. Mas não houve resposta e nenhuma voz. Então Elias reparou o altar de Jeová, que estava quebrado. Que lembrança eram as doze pedras com as quais ele construiu o altar! O sacrifício foi colocado sobre o altar com a lenha.
Três vezes o altar foi encharcado com água, de modo que a vala ficou cheia de água. E agora o tempo para o sacrifício da noite, aquele tempo significativo havia chegado. Segue-se uma oração simples. A vindicação de Jeová é exigida e que ele é servo de Jeová. “Ouve-me, Senhor, ouve-me, para que este povo saiba que tu és o Senhor Deus, e que fizeste voltar o seu coração.” Então Jeová respondeu com fogo e tudo se consumiu.
As pessoas que presenciaram a cena indescritível prostraram-se no rosto e clamaram: “O SENHOR é Deus - o SENHOR é Deus”. Assim, Jeová manifestou Seu poder na vindicação de Seu nome e em resposta à oração de Seu servo, e o povo foi levado de volta à confissão do nome do Senhor. Sua grande missão para a qual o Senhor o havia chamado havia sido cumprida e os profetas de Baal, iníquos e culpados como eram, receberam seu merecido julgamento. E aqui temos um prenúncio dos eventos que estão por vir.
A apostasia do Senhor e de Sua Palavra está aumentando. Antes que a era acabe, ela será universal, embora o Senhor tenha um remanescente fiel mesmo nos dias sombrios da era. Seu nome é desonrado e rejeitado. Mas esse bendito nome será vindicado por uma manifestação de Seu poder de julgamento. “Pois eis que o Senhor virá com fogo, e com os seus carros como um redemoinho, para retribuir a sua ira com fúria, e a sua repreensão com chamas de fogo.
Pois com fogo e com a sua espada entrará o Senhor em juízo com toda a carne; e os mortos do Senhor serão muitos ”( Isaías 66:15 ).
A crítica superior não deixou esses registros sem ataque. Eles falam das "narrativas lendárias nas quais a história de Elias está consagrada". Tudo é feito para desacreditar esses registros e fazê-los parecer duvidosos. Mas o veredicto dado por esses homens que julgam a Palavra de Deus, de que a cena no Carmelo não é histórica, é um veredicto falso que mostra falta de pesquisa real. Nada pode ser apresentado para questionar a historicidade desta grande cena, enquanto muito a confirma.
Em seguida, segue a palavra de Elias a Acabe: “Sobe, come e bebe, porque há ruído de abundante chuva”. Foi falado com fé. O Senhor disse-lhe: “Mandarei chuva sobre a terra” ( 1 Reis 18:1 ). E então veio sua oração. Ele conhecia a vontade e a promessa do Senhor, e então perseverou em oração, e quando a resposta estava à vista, ele exerceu fé mais uma vez, enviando uma mensagem a Acabe.
Então o céu ficou negro com nuvens e vento e caiu uma grande chuva. A mão do Senhor também estava sobre Elias e ele correu à frente do carro de Acabe até a entrada de Jizreel. Foi um poder sobrenatural que o sustentou (Is 60:31).