1 Reis 4

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

1 Reis 4:1-34

1 E assim o rei Salomão tornou-se rei sobre todo o Israel.

2 E estes foram os seus principais assessores: Azarias, filho de Zadoque: o sacerdote;

3 Eliorefe e Aías, filhos de Sisa: secretários; Josafá, filho de Ailude: arquivista real;

4 Benaia, filho de Joiada: comandante do exército; Zadoque e Abiatar: sacerdotes;

5 Azarias, filho de Natã: responsável pelos governadores distritais; Zabude, filho de Natã: sacerdote e conselheiro pessoal do rei;

6 Aisar: responsável pelo palácio; Adonirão, filho de Abda: chefe de trabalhos forçados.

7 Salomão tinha também, doze governadores distritais em todo o Israel, que forneciam provisões para o rei e para o palácio real. Cada um deles tinha que fornecer suprimentos durante um mês do ano.

8 Estes são os seus nomes: Ben-Hur, nos montes de Efraim;

9 Ben-Dequer, em Macaz, Saalbim, Bete-Semes e Elom-Bete-Hanã;

10 Ben-Hesede, em Arubote, Socó e toda a terra de Héfer;

11 Ben-Abinadabe, em Nafote-Dor. Tafate, filha de Salomão, era sua mulher;

12 Baaná, filho de Ailude, em Taanaque e Megido e toda Bete-Seã, próxima de Zaretã, abaixo de Jezreel, desde Bete-Seã até Abel-Meolá, indo além dos limites de Jocmeão;

13 Ben-Geder, em Ramote-Gileade e nos povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, bem como o distrito de Argobe, em Basã, e as suas sessenta grandes cidades muradas com trancas de bronze nos portões;

14 Ainadabe, filho de Ido, em Maanaim;

15 Aimaás, em Naftali. Ele se casou com Basemate, filha de Salomão;

16 Baaná, filho de Husai, em Aser e em Bealote;

17 Josafá, filho de Parua, em Issacar;

18 Simei, filho de Elá, em Benjamim;

19 Geber, filho de Uri, em Gileade, a terra de Seom, rei dos amorreus, e de Ogue, rei de Basã. Ele era o único governador desse distrito.

20 Judá e Israel eram tão numerosos como a areia da praia; eles comiam, bebiam e eram felizes.

21 E Salomão governava todos os reinos, desde o Rio até a terra dos filisteus, chegando até a fronteira do Egito. Esses reinos traziam tributos e foram submissos a Salomão durante toda a sua vida.

22 As provisões diárias de Salomão eram trinta tonéis da melhor farinha e sessenta tonéis de farinha comum,

23 dez cabeças de gado engordado em cocheiras, vinte de gado engordado no pasto e cem ovelhas e bodes, bem como cervos, gazelas, corças e aves escolhidas.

24 Ele governava todos os reinos a oeste do Rio, desde Tifsa até Gaza, e tinha paz em todas as fronteiras.

25 Durante a vida de Salomão, Judá e Israel viveram em segurança, cada homem debaixo da sua videira e da sua figueira, desde Dã até Berseba.

26 Salomão possuía quatro mil cocheiras para cavalos de carros de guerra, e doze mil cavalos.

27 Todo mês um dos governadores distritais fornecia provisões ao rei Salomão e a todos os que vinham participar de sua mesa. Cuidavam para que não faltasse nada.

28 Também traziam ao devido lugar suas quotas de cevada e de palha para os cavalos de carros de guerra e para os outros cavalos.

29 Deus deu a Salomão sabedoria, discernimento extraordinário e uma abrangência de conhecimento tão imensurável quanto a areia do mar.

30 A sabedoria de Salomão era maior do que a de todos os homens do oriente, bem como de toda a sabedoria do Egito.

31 Ele era mais sábio do que qualquer outro homem, mais do que o ezraíta Etã; mais sábio do que Hemã, Calcol e Darda, filhos de Maol. E a sua fama espalhou-se por todas as nações em redor.

32 Ele compôs três mil provérbios, e os seus cânticos chegaram a mil e cinco.

33 Descreveu as plantas, desde o cedro do Líbano até o hissopo que brota nos muros. Também discorreu sobre os quadrúpedes, as aves, os animais que se movem rente ao chão e os peixes.

34 Homens de todas as nações vinham ouvir a sabedoria de Salomão. Eram enviados por todos os reis que tinham ouvido falar de sua sabedoria.

3. Príncipes e Oficiais de Salomão O Reino Próspero e a Grande Sabedoria do Rei

CAPÍTULO 4

1. Os Príncipes ( 1 Reis 4:1 )

2. Os Oficiais ( 1 Reis 4:7 )

3. O reino próspero ( 1 Reis 4:20 )

4. A grande sabedoria de Salomão ( 1 Reis 4:29 )

“Então o rei Salomão era rei sobre todo o Israel.” Uma lista dos príncipes e dos doze oficiais é dada primeiro. Seus nomes se encaixam perfeitamente com o caráter do reino, prenunciando a vinda e melhor reino de nosso Senhor. Damos os nomes dos príncipes com seus significados. Azarias, “Jeová é ajuda”; Elihoreph, “meu Deus é recompensa”; Ahiah, “irmão de Jeová”; Josafá, “Jeová julga”; Benaías, “Edificado por Jeová”; Zabud, “presente concedido”; Ahishar, “irmão de habilidade”; Adoniram, “Senhor das Alturas”.

Então temos aqui o registro de um notável aumento de Judá e Israel "como a areia que está à beira do mar em multidão". Isso nos lembra da promessa feita a Abraão, “multiplicando, multiplicarei a tua descendência como as estrelas do céu e como a areia que está na praia do mar” ( Gênesis 22:17 ). Esse aumento ocorrerá durante o reinado do Rei designado por Deus, o Príncipe da paz.

Seu reino ia do rio (Eufrates) até a fronteira do Egito. Assim mesmo Jeová falara a Abraão que sua semente possuiria o território desde o Egito até o Eufrates. Isso foi realizado no reino de Salomão. Agora os judeus não possuem nem mesmo a pequena terra chamada Palestina. Quando o verdadeiro Rei vier, o território prometido será dado mais uma vez à semente de Abraão. Foi uma época de grande prosperidade.

Outra sugestão profética que encontramos no fato de que a grande multidão estava em paz, “comendo, bebendo e se divertindo”. Tal será o estado universal do povo no Reino que virá, quando "cada homem chamará o seu próximo para debaixo da videira e da figueira" ( Zacarias 3:10 ), visto que, sob o reinado de Salomão, Judá e Israel habitavam com segurança cada um sob a sua videira e figueira (versículo 25).

Salomão também tinha grandes estábulos cheios de cavalos e muitas carruagens. Ele tinha 4000 cavalos; o número 40.000 no versículo 26 é evidentemente o erro de um copista. (Veja 2 Crônicas 9:25 .) Havia muito a ser fornecido para a provisão da corte do rei. Veja a necessidade diária; mas não faltou nada. Quão grande é a necessidade que existe no mundo durante a ausência do verdadeiro Rei! Mas quando Ele vier para reinar “Ele saciará os pobres de pão” ( Salmos 132:15 ).

E quão maravilhosamente o Senhor respondeu à petição do rei! A grandeza da sabedoria de Salomão, a multiplicidade de seu caráter, bem como a impressão mundial que essa sabedoria causou, está registrada nos versículos 29-34. “Feliz o homem que encontra sabedoria e o homem que faz com que o entendimento saia; porque as mercadorias com ela são melhores do que as de prata, e o lucro delas do que o ouro finíssimo ”( Provérbios 3:13 ).

O rei expressou nessas palavras sua própria experiência. Sua sabedoria era maior do que a dos sábios do Oriente e maior do que o Egito. (Compare com 1 Crônicas 2:6 Ethan, 1 Crônicas 6:44 ; 1 Crônicas 15:19 15:17; 1 Crônicas 15:19 .

Salmos 89 [Inscrição]; Hemã veja 1 Crônicas 6:33 ; 1 Crônicas 25:5 . Salmos 88 [Inscrição].

) Ele disse 3.000 provérbios e fez 1.005 canções. O livro de Provérbios contém centenas de seus ditos. Mas nem todos esses provérbios foram preservados e apenas algumas de suas canções (Cantares de Salomão e alguns Salmos). A própria criação era conhecida pelo grande rei. (Ver o versículo 33.) De acordo com um livro apócrifo (Sabedoria de Salomão), ele tinha conhecimento da cosmogonia, astronomia, a alteração dos solstícios, os ciclos dos anos, a natureza dos animais selvagens, as forças dos espíritos, os pensamentos dos homens, as qualidades das plantas e raízes.

A tradição judaica ainda declara que ele podia conversar com as feras. Este conhecimento da criação não era um conhecimento perfeito. No entanto, também nos lembra do tempo glorioso em que os segredos da natureza, perdidos com a queda do homem, serão restaurados por Ele, que libertará a criação que geme ( Romanos 8:21 ).

Introdução

O LIVRO DOS PRIMEIROS REIS

Introdução

Na introdução aos livros de Samuel, afirmamos que o primeiro e o segundo livros dos Reis são chamados na versão grega do Antigo Testamento de terceiro e quarto livros dos Reinos e na versão latina de terceiro e quarto livros dos Reis. Os dois livros, que originalmente não eram divididos e formavam um único livro, contêm a história de Israel sob o governo dos reis. O mesmo período da história também é abordado nos dois livros das Crônicas.

No entanto, há uma grande diferença entre os livros dos Reis e os livros das Crônicas. Os livros dos Reis foram escritos antes do cativeiro; os livros das Crônicas após esse evento ( 1 Crônicas 6:15 ). Os livros dos Reis traçam a história dos reis do ponto de vista profético; os livros das Crônicas do sacerdócio.

Reis apresenta a história do ponto de vista humano, Crônicas do ponto de vista divino. Após o reinado maravilhoso de Salomão e a divisão do reino, a história dos reis de Israel é dada principalmente, enquanto muito menos é dita dos reis de Judá. Os livros das Crônicas são caracterizados por uma ausência quase total da história dos reis de Israel; eles são mencionados apenas em caso de necessidade absoluta.

Após os traçados genealógicos, a história do reino de Davi é seguida em detalhes até o cativeiro na Babilônia. A bênção e a graça de Deus manifestadas em relação à casa de Davi são lindamente dadas em Crônicas. A história gira em torno do templo. Na introdução a Crônicas e mais ainda nas anotações, devemos apontar mais completamente essas diferenças interessantes e marcantes, as benditas marcas da inspiração.

A autoria dos reis

Muito foi escrito sobre o possível instrumento que foi usado para compor esses registros como os temos agora. Os críticos têm muito a dizer sobre os diferentes compiladores, redatores, editores, etc., que todos contribuíram para reunir essas histórias. Eles falam de fontes próximas e fontes primárias e acréscimos e redações posteriores. Para dizer o mínimo, é desconcertante e não lucrativo seguir o que eles chamam de método científico.

Que o autor desses dois livros tinha certas fontes ou documentos, além de relatos tradicionais à sua disposição, não se pode negar. Mas afirmamos que ele foi escolhido pelo Senhor para escrever esses registros dos reis e foi guiado pelo Espírito Santo ao escrever. Os livros dos Reis têm a marca em todos os sentidos de ser o trabalho de uma pessoa e não de várias pessoas, seguido por outros que editaram seus escritos.

A unidade de estilo pode ser claramente seguida ao longo dos livros; existe um modo uniforme de expressão que seria totalmente impossível com vários autores ou compiladores. Veja e compare 1 Reis 22:43 com 2 Reis 14:3 ; 1 Reis 12:31 com 2 Reis 17:32 ; 1 Reis 11:43 com 2 Reis 13:13 .

A tradição judaica declara que o profeta Jeremias foi o instrumento escolhido para escrever os dois livros dos Reis. Embora ninguém possa dizer com certeza que isso é verdade, muito é a favor dessa visão. Há uma notável semelhança de estilo e idioma entre a linguagem dos Reis e a linguagem empregada por Jeremias. Talvez ninguém estivesse mais bem preparado para escrever a história maravilhosa do fracasso de Salomão, a divisão do Reino, a apostasia de Israel, os castigos do Senhor, do que o profeta das lágrimas, o homem de Deus cujas mensagens amorosas foram para um Israel desviado .

Verdades Espirituais e Proféticas

Há muita verdade espiritual e profética a ser encontrada nesses registros. O reinado maravilhoso de Salomão e a construção da casa do Senhor contêm grandes prenúncios do reino vindouro de nosso Senhor Jesus Cristo. O reinado de paz de Salomão marca o clímax da história de Israel. Nele a promessa feita a Davi ( 2 Samuel 7 ) encontrou seu primeiro cumprimento.

Como cabeça sobre o povo, como rei da justiça governando em retidão, como rei da paz, exercendo também funções sacerdotais, além disso, ao tomar a filha de Faraó e os gentios em busca dele e muito mais, ele é um tipo do Rei vindouro em quem o as promessas da aliança feitas a Davi serão totalmente cumpridas. Existem muitas lições espirituais a serem encontradas no declínio entre Israel. Os ministérios de Elias e Eliseu, suas mensagens e milagres, têm um significado profético e espiritual mais profundo.

Escrever um grande volume sobre esses dois grandes livros históricos e neles traçar o caminho de Deus no governo, bem como os prenúncios proféticos, seria um trabalho muito mais fácil do que condensá-los em breves anotações. No entanto, esperamos e oramos para que mesmo essas poucas dicas que poderíamos dar sejam usadas por nosso Senhor para ajudar Seu povo a um melhor conhecimento de Sua Palavra. A tabela cronológica dos reis de Judá e Israel, e dos eventos contemporâneos, que segue esta introdução, deve ser consultada livremente no estudo do texto.

A Divisão do Primeiro Livro dos Reis

O primeiro livro dos Reis contém o registro do reinado de Salomão e a glória de seu grande reino de paz. Mas essa glória logo passou com o fracasso de Salomão e o grande reino unido tornou-se um reino dividido. Nos últimos seis capítulos lemos sobre Elias, o tishbita, o grande profeta de Deus e sua atividade durante o reinado do ímpio Acabe. Fazemos a seguinte divisão:

I. ÚLTIMOS DIAS DE DAVID E A COROA DE SALOMÃO

1. A exaltação de Adonias para ser rei ( 1 Reis 1:1 )

2. A Unção de Salomão e a Submissão de Adonias ( 1 Reis 1:28 )

3. O encargo de Davi para com Salomão e o fim de Davi ( 1 Reis 2:1 )

II. GLORIOSO REINO DE SALOMÃO, SUA FALHA E FIM

1. O julgamento justo de Salomão ( 1 Reis 2:12 )

2. Jeová Aparece a Salomão - Sua Oração e a Resposta ( 1 Reis 3:1 )

3. Príncipes e Oficiais de Salomão: O Reino Próspero e a Grande Sabedoria do Rei ( 1 Reis 4:1 )

4. A construção do templo e sua dedicação (1 Reis 5-8)

5. Jeová Aparece a Salomão e a Grandeza do Rei ( 1 Reis 9:1 )

6. Salomão e a Rainha de Sabá: Suas grandes riquezas e esplendor ( 1 Reis 10:1 )

7. Falha de Salomão: o julgamento foi anunciado e o início da ruptura ( 1 Reis 11:1 )

III. O REINO DIVIDIDO

1. Roboão e a Revolta das Dez Tribos ( 1 Reis 12:1 )

2. Jeroboão e Roboão e seu reinado (1 Reis 13-14)

3. Abijam e Asa: Reis de Judá ( 1 Reis 15:1 )

4. Reis de Israel ( 1 Reis 15:25 )

4. O PROFETA ELIJAH E O REI AHAB

1. A Predição de Elias e Seus Milagres ( 1 Reis 17:1 )

2. Elias no Monte Carmelo: A Oração Respondida ( 1 Reis 18:1 )

3. Elias no deserto e no Monte Horebe ( 1 Reis 19:1 )

4. Rei Acabe, Seu reinado perverso e queda (1 Reis 20-22)