1 Reis 21

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

1 Reis 21:1-29

1 Algum tempo depois houve um incidente envolvendo uma vinha que pertencia a Nabote, de Jezreel. A vinha ficava em Jezreel, ao lado do palácio de Acabe, rei de Samaria.

2 Acabe tinha dito a Nabote: "Dê-me a sua vinha para eu usar como horta, já que fica ao lado do meu palácio. Em troca eu lhe darei uma vinha melhor ou, se preferir, eu lhe pagarei, seja qual for o seu valor".

3 Nabote, contudo, respondeu: "O SENHOR me livre de dar a ti a herança dos meus pais! "

4 Então Acabe foi para casa, aborrecido e indignado porque Nabote, de Jezreel, lhe dissera: "Não te darei a herança dos meus pais". Deitou-se na cama, virou o rosto para a parede e recusou-se a comer.

5 Sua mulher Jezabel entrou e lhe perguntou: "Por que você está tão aborrecido? Por que não come? "

6 Ele respondeu-lhe: "Porque eu disse a Nabote, de Jezreel: Venda-me a sua vinha; ou, se preferir, eu lhe darei outra vinha em lugar dessa. Mas ele disse: ‘Não te darei minha vinha’ ".

7 Disse-lhe Jezabel, sua mulher: "É assim que você age como rei de Israel? Levante-se e coma! Anime-se. Conseguirei para você a vinha de Nabote, de Jezreel".

8 Então ela escreveu cartas em nome de Acabe, pôs nelas o selo do rei, e as enviou às autoridades e aos nobres da cidade de Nabote.

9 Naquelas cartas ela escreveu: "Decretem um dia de jejum e ponham Nabote sentado num lugar de destaque entre o povo.

10 E mandem dois homens vadios sentar-se em frente dele e façam com que testemunhem que ele amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei. Levem-no para fora e apedrejem-no até a morte".

11 As autoridades e os nobres da cidade de Nabote fizeram conforme Jezabel os orientara nas cartas que lhes tinha escrito.

12 Decretaram jejum e fizeram Nabote sentar-se num local destacado no meio do povo.

13 Então dois homens vadios vieram e se sentaram em frente dele e o acusaram diante do povo, dizendo: "Nabote amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei". Por isso o levaram para fora da cidade e o apedrejaram até a morte.

14 Então mandaram informar a Jezabel: "Nabote foi apedrejado e está morto".

15 Assim que Jezabel soube que Nabote tinha sido apedrejado até a morte, disse a Acabe: "Levante-se e tome posse da vinha que Nabote, de Jezreel, recusou-se a vender-lhe. Ele não está mais vivo; está morto! "

16 Quando Acabe ouviu que Nabote estava morto, levantou-se e foi tomar posse da vinha.

17 Então a palavra do Senhor veio ao tesbita Elias:

18 "Vá encontrar-se com Acabe, o rei de Israel, que reina em Samaria. Agora ele está na vinha de Nabote para tomar posse dela.

19 Diga-lhe: Assim diz o Senhor: Você assassinou um homem e ainda se apossou de sua propriedade? E acrescentou: Assim diz o Senhor: No local onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão também o seu sangue; isso mesmo, o seu sangue! "

20 Acabe disse a Elias: "Então você me encontrou, meu inimigo! " "Eu o encontrei", ele respondeu, "porque você se vendeu para fazer o que o Senhor reprova.

21 ‘Vou trazer desgraça sobre você. Devorarei os seus descendentes e eliminarei da sua família todos os do sexo masculino em Israel, sejam escravos ou livres.

22 Farei à sua família o que fiz à de Jeroboão, filho de Nebate, e à de Baasa, filho de Aías, pois você provocou a minha ira e fez Israel pecar. ’

23 "E, acerca de Jezabel, o Senhor diz: ‘Os cães devorarão Jezabel junto ao muro de Jezreel’.

24 "Os que pertencem a Acabe e que morrerem na cidade os cães comerão, e as aves do céu se alimentarão dos que morrerem no campo".

25 ( Nunca existiu ninguém como Acabe, que se vendeu para fazer o que o Senhor reprova, pressionado por sua mulher Jezabel.

26 Ele se comportou da maneira mais detestável possível, indo atrás de ídolos, como faziam os amorreus, que o Senhor tinha expulsado de diante de Israel. )

27 Quando Acabe ouviu essas palavras, rasgou as suas vestes, vestiu-se de pano de saco e jejuou. Passou a dormir sobre panos de saco e agia com mansidão.

28 Então a palavra do Senhor veio ao tesbita Elias:

29 "Você notou como Acabe se humilhou diante de mim? Visto que se humilhou, não trarei essa desgraça durante o seu reinado, mas durante o reinado de seu filho".

CAPÍTULO 21 Naboth's Vineyard

1. A recusa de Nabote ( 1 Reis 21:1 )

2. A maldade de Jezabel ( 1 Reis 21:5 )

3. Elias pronuncia o julgamento divino ( 1 Reis 21:17 )

4. A maldade e confissão de Acabe ( 1 Reis 21:25 )

5. A misericórdia do Senhor ( 1 Reis 21:28 )

Nenhum comentário é necessário sobre a história da vinha de Nabote. Jezabel, o ímpio e a submissão de Acabe a ela foram sua ruína. Por sua sugestão satânica, uma das ações mais perversas registradas na história da Bíblia é cometida. Nabote é assassinado para obter sua vinha. A medida da apostasia e iniqüidade de Acabe está agora transbordando. Para o ímpio rei, as notícias da morte de Nabote eram bem-vindas.

Nenhuma investigação segue, mas em auto-satisfação ele vai tomar posse da bela vinha de Nabote. Mas seu gozo, como sempre acontece com o gozo do pecado, não durou muito. Assim que o sangue inocente foi derramado, Jeová, que viu e conheceu o crime, enviou Elias com a mensagem final de condenação e julgamento para o casal culpado. Acabe ainda estava na vinha. Seus olhos ainda deleitavam-se com a bela cena diante dele.

Seus pensamentos estavam ocupados com os prazeres do pecado quando de repente Elias apareceu. “Eu te encontrei”, foram as primeiras declarações do profeta. "Esteja certo de que seu pecado o descobrirá." Em seguida, segue a frase já indicada nas palavras do profeta disfarçado no capítulo anterior. “Farei a tua casa como a casa de Jeroboão, filho de Nebate, e como a casa de Baasa, filho de Abias, por causa da provocação com que me provocaste à ira, e fizeste Israel pecar.

E também acerca de Jezabel falou o Senhor, dizendo: Os cães comerão Jezabel junto ao antemuro de Jizreel. Quem morrer de Acabe na cidade, os cães o comerão; e o que morrer no campo, as aves do céu o comerão. ” Quão literalmente essa sentença foi executada, veremos na história subsequente. Mas Acabe, tendo se humilhado, ouve uma mensagem misericordiosa dos lábios de Elias. “Porque ele se humilhou perante mim, não vou trazer o mal nos seus dias, mas nos dias de seu filho, vou trazer o mal sobre a sua casa.” Quão misericordioso é o Senhor para com todos os que se humilham!

Introdução

O LIVRO DOS PRIMEIROS REIS

Introdução

Na introdução aos livros de Samuel, afirmamos que o primeiro e o segundo livros dos Reis são chamados na versão grega do Antigo Testamento de terceiro e quarto livros dos Reinos e na versão latina de terceiro e quarto livros dos Reis. Os dois livros, que originalmente não eram divididos e formavam um único livro, contêm a história de Israel sob o governo dos reis. O mesmo período da história também é abordado nos dois livros das Crônicas.

No entanto, há uma grande diferença entre os livros dos Reis e os livros das Crônicas. Os livros dos Reis foram escritos antes do cativeiro; os livros das Crônicas após esse evento ( 1 Crônicas 6:15 ). Os livros dos Reis traçam a história dos reis do ponto de vista profético; os livros das Crônicas do sacerdócio.

Reis apresenta a história do ponto de vista humano, Crônicas do ponto de vista divino. Após o reinado maravilhoso de Salomão e a divisão do reino, a história dos reis de Israel é dada principalmente, enquanto muito menos é dita dos reis de Judá. Os livros das Crônicas são caracterizados por uma ausência quase total da história dos reis de Israel; eles são mencionados apenas em caso de necessidade absoluta.

Após os traçados genealógicos, a história do reino de Davi é seguida em detalhes até o cativeiro na Babilônia. A bênção e a graça de Deus manifestadas em relação à casa de Davi são lindamente dadas em Crônicas. A história gira em torno do templo. Na introdução a Crônicas e mais ainda nas anotações, devemos apontar mais completamente essas diferenças interessantes e marcantes, as benditas marcas da inspiração.

A autoria dos reis

Muito foi escrito sobre o possível instrumento que foi usado para compor esses registros como os temos agora. Os críticos têm muito a dizer sobre os diferentes compiladores, redatores, editores, etc., que todos contribuíram para reunir essas histórias. Eles falam de fontes próximas e fontes primárias e acréscimos e redações posteriores. Para dizer o mínimo, é desconcertante e não lucrativo seguir o que eles chamam de método científico.

Que o autor desses dois livros tinha certas fontes ou documentos, além de relatos tradicionais à sua disposição, não se pode negar. Mas afirmamos que ele foi escolhido pelo Senhor para escrever esses registros dos reis e foi guiado pelo Espírito Santo ao escrever. Os livros dos Reis têm a marca em todos os sentidos de ser o trabalho de uma pessoa e não de várias pessoas, seguido por outros que editaram seus escritos.

A unidade de estilo pode ser claramente seguida ao longo dos livros; existe um modo uniforme de expressão que seria totalmente impossível com vários autores ou compiladores. Veja e compare 1 Reis 22:43 com 2 Reis 14:3 ; 1 Reis 12:31 com 2 Reis 17:32 ; 1 Reis 11:43 com 2 Reis 13:13 .

A tradição judaica declara que o profeta Jeremias foi o instrumento escolhido para escrever os dois livros dos Reis. Embora ninguém possa dizer com certeza que isso é verdade, muito é a favor dessa visão. Há uma notável semelhança de estilo e idioma entre a linguagem dos Reis e a linguagem empregada por Jeremias. Talvez ninguém estivesse mais bem preparado para escrever a história maravilhosa do fracasso de Salomão, a divisão do Reino, a apostasia de Israel, os castigos do Senhor, do que o profeta das lágrimas, o homem de Deus cujas mensagens amorosas foram para um Israel desviado .

Verdades Espirituais e Proféticas

Há muita verdade espiritual e profética a ser encontrada nesses registros. O reinado maravilhoso de Salomão e a construção da casa do Senhor contêm grandes prenúncios do reino vindouro de nosso Senhor Jesus Cristo. O reinado de paz de Salomão marca o clímax da história de Israel. Nele a promessa feita a Davi ( 2 Samuel 7 ) encontrou seu primeiro cumprimento.

Como cabeça sobre o povo, como rei da justiça governando em retidão, como rei da paz, exercendo também funções sacerdotais, além disso, ao tomar a filha de Faraó e os gentios em busca dele e muito mais, ele é um tipo do Rei vindouro em quem o as promessas da aliança feitas a Davi serão totalmente cumpridas. Existem muitas lições espirituais a serem encontradas no declínio entre Israel. Os ministérios de Elias e Eliseu, suas mensagens e milagres, têm um significado profético e espiritual mais profundo.

Escrever um grande volume sobre esses dois grandes livros históricos e neles traçar o caminho de Deus no governo, bem como os prenúncios proféticos, seria um trabalho muito mais fácil do que condensá-los em breves anotações. No entanto, esperamos e oramos para que mesmo essas poucas dicas que poderíamos dar sejam usadas por nosso Senhor para ajudar Seu povo a um melhor conhecimento de Sua Palavra. A tabela cronológica dos reis de Judá e Israel, e dos eventos contemporâneos, que segue esta introdução, deve ser consultada livremente no estudo do texto.

A Divisão do Primeiro Livro dos Reis

O primeiro livro dos Reis contém o registro do reinado de Salomão e a glória de seu grande reino de paz. Mas essa glória logo passou com o fracasso de Salomão e o grande reino unido tornou-se um reino dividido. Nos últimos seis capítulos lemos sobre Elias, o tishbita, o grande profeta de Deus e sua atividade durante o reinado do ímpio Acabe. Fazemos a seguinte divisão:

I. ÚLTIMOS DIAS DE DAVID E A COROA DE SALOMÃO

1. A exaltação de Adonias para ser rei ( 1 Reis 1:1 )

2. A Unção de Salomão e a Submissão de Adonias ( 1 Reis 1:28 )

3. O encargo de Davi para com Salomão e o fim de Davi ( 1 Reis 2:1 )

II. GLORIOSO REINO DE SALOMÃO, SUA FALHA E FIM

1. O julgamento justo de Salomão ( 1 Reis 2:12 )

2. Jeová Aparece a Salomão - Sua Oração e a Resposta ( 1 Reis 3:1 )

3. Príncipes e Oficiais de Salomão: O Reino Próspero e a Grande Sabedoria do Rei ( 1 Reis 4:1 )

4. A construção do templo e sua dedicação (1 Reis 5-8)

5. Jeová Aparece a Salomão e a Grandeza do Rei ( 1 Reis 9:1 )

6. Salomão e a Rainha de Sabá: Suas grandes riquezas e esplendor ( 1 Reis 10:1 )

7. Falha de Salomão: o julgamento foi anunciado e o início da ruptura ( 1 Reis 11:1 )

III. O REINO DIVIDIDO

1. Roboão e a Revolta das Dez Tribos ( 1 Reis 12:1 )

2. Jeroboão e Roboão e seu reinado (1 Reis 13-14)

3. Abijam e Asa: Reis de Judá ( 1 Reis 15:1 )

4. Reis de Israel ( 1 Reis 15:25 )

4. O PROFETA ELIJAH E O REI AHAB

1. A Predição de Elias e Seus Milagres ( 1 Reis 17:1 )

2. Elias no Monte Carmelo: A Oração Respondida ( 1 Reis 18:1 )

3. Elias no deserto e no Monte Horebe ( 1 Reis 19:1 )

4. Rei Acabe, Seu reinado perverso e queda (1 Reis 20-22)