1 Reis 8:54-61

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 8:61 . Perfeito seja o seu coração para com o Senhor, שָׁלֵם עִם יְהֹוָה; retamente com Jeová (Lutero); submisso (Dr. Wette); na amizade com Deus (Gesenius); totalmente dado ao Senhor (Keil e Lange). 1 Reis 8:62 .

O ato sacrificial de consagração - Essas foram as primeiras ofertas colocadas sobre o altar sagrado. A corte dos padres não era suficientemente extensa para tantos sacrifícios; portanto, o rei “ santificou o meio da corte ” temporariamente para fins de sacrifício. O imenso número de sacrifícios oferecidos supriu a prolongada “festa” que se seguiu, durando quatorze dias, e à qual se reuniram grandes multidões, desde a entrada de Hamate até o rio do Egito .

Homilética de 1 Reis 8:54

O PODER ELEVADOR E SATISFATÓRIO DA VERDADEIRA DEVOÇÃO

I. Enche a alma de emoção de gratidão ( 1 Reis 8:54 ). Quando Salomão se levantou de joelhos, após sua súplica sincera e prolongada a Deus, seu coração estava tão cheio da influência divina e celestial que transbordou em expressões sinceras e enfáticas de gratidão e alegria - “Ele se levantou e abençoou toda a congregação com um fardo voz.

”E assim é. Os que esperam no Senhor renovarão suas forças — adquirirão um aumento de vigor moral e simpatia. O suplicante pode entrar na câmara de presença do Deus Invisível e Eterno com tremor e medo; mas ele se retira fortalecido em coragem e vestido com poder sobrenatural, preparado para o conflito e esperançoso de vitória: ele vem, abatido por um sentimento sombrio de indignidade e contaminação pessoal, e se retira modestamente exultante com um senso de perdão, transfigurado com o esplendor de uma transformação moral, o próprio semblante brilhando com o crisma de uma bênção celestial.

Não há emoção tão terna, tão profunda, tão cheia de pathos sem nome e alegria tranqüilizadora como aquela que flui para o coração em seus momentos tranquilos de comunhão com Deus; ou que, como a luz do sol após a tempestade, visita a alma depois de ela ter passado por uma temporada de luta sincera e bem-sucedida com Deus. O homem cuja vida é passada em devoção, embora ligado à terra pelos mais queridos laços humanos, mantém alta comunhão com o mundo acima.

Nele a terra e o céu estão unidos - ambos são compreendidos por ele em seu verdadeiro significado e mantidos em equilíbrio e estima adequados. Ele é como uma montanha alta e gigantesca, cuja ampla base está fixada nas rochas bem abaixo de nossos pés, mas cujo topo, saltando para a extensão elevada acima, repousa sob a pura cobertura de neve radiante e luz do sol. Ele é elevado acima dos prazeres deste mundo e encontra consolo e força nos dias mais sombrios da adversidade.

O apóstolo ficava “na prisão com mais frequência”, mas em sua masmorra encontrou a presença de Jesus e podia orar e cantar louvores a Deus. “Pensei em Jesus”, disse o santo John Rutherford, quando preso por causa do Evangelho, “até que cada pedra nas paredes da minha cela brilhou como um rubi”.

II. Apresenta as visões mais exaltadas e satisfatórias da fidelidade de Deus ( 1 Reis 8:56 ).

1. Quanto a uma promessa Divina específica . “O Senhor deu descanso a Seu povo Israel, de acordo com tudo o que Ele prometeu.” Salomão abençoou a Deus, não por riqueza, grandeza, poder ou vitória, tudo o que havia sido tão visivelmente concedido a Israel, mas por descanso . Sem essa bênção, todos os outros seriam inúteis. Muitos anos cansativos giraram em torno, e muitas provações duras foram suportadas antes que o descanso prometido fosse concedido; mas finalmente veio.

E isso vai chegar até nós. Oh! Quantas vezes o veterano viajante do deserto, cansado de tanto trabalho e castigado pelo conflito, volta seus olhos turvos e desgastados pelo tempo para os contornos sombrios da Canaã de que se aproxima, e suspira pelo resto que resta para o povo de Deus!

2. Quanto a cada promessa Divina . “De todas as boas promessas não falhou uma só palavra” ( Deuteronômio 12:10 ; Josué 21:45 ; Josué 23:14 ).

Quão notável é o contraste entre o homem, o que quebra as promessas, e Deus, o que cumpre as promessas! Cada promessa divina é baseada em sua fidelidade imutável e apoiada por sua onipotência. Não apenas a natureza de Deus, mas todo ato de Seu governo providencial e redentor é uma garantia de Sua fidelidade incorruptível e infalível. Tudo o que se opõe à vontade divina deve inevitavelmente cair: tudo o que Deus prometeu será inevitavelmente cumprido. A oposição unida e mais feroz da terra e do inferno não pode impedir o cumprimento final e completo da Palavra Divina.

III. Percebe a proximidade de Deus na caminhada normal da vida ( 1 Reis 8:57 ).

1. A proximidade de Deus com Seu povo é um fato de experiência passada . "Como Ele foi com nossos pais." Ele estava com Abraão quando foi chamado por Sua voz misteriosa para deixar as associações idólatras de sua infância e migrar para um país desconhecido e se tornar o pai de uma herança incontável. Ele estava com Jacob quando fugiu da fúria de um irmão enfurecido. Ele apareceu a ele em Betel, assegurou ao viajante distraído a orientação e prosperidade futuras e renovou-lhe a promessa que havia sido feita a Abraão.

Ele estava com Israel no Egito, preservou-os em meio às ameaças e crueldades de seus implacáveis ​​feitores, livrou-os de seus opressores, defendeu-os em meio aos perigos e provações do deserto e guiou-os em segurança para o descanso prometido. Deus está com Sua igreja hoje; e neste fato está a certeza de sua vitória final e bem-aventurança eterna.

2. A proximidade de Deus é uma questão de consciência pessoal . “Para que Ele possa inclinar nossos corações a Ele.” O coração é a esfera na qual Deus manifesta Sua presença - a mente revelando-se à mente, vontade e vontade, coração a coração. Quando a alma está cheia de amor a Deus, mais prontamente reconhece Sua presença em todos os eventos da vida. “Se tivermos espíritos que amam, esperam e desejam a Cristo, tudo neste mundo - a refeição comum, os acontecimentos de cada dia, as mais verdadeiras ninharias de nossos relacionamentos terrenos - todos terão ganchos e farpas, por assim dizer, que terão atrair depois deles pensamentos sobre Ele.

Não há nada tão pequeno, a não ser que a ele possa ser anexado algum filamento que trará consigo toda a majestade e graça de Cristo e Seu amor. ” O homem nunca está tão docemente cônscio da proximidade de Deus como quando se inclina diante de Seu estrado em humilde e sincera devoção. Ele apenas abandona aqueles que O abandonaram ( Salmos 9:11 ).

3. A proximidade de Deus é a grande inspiração para uma vida de obediência . “Andar em todos os seus caminhos e guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os seus julgamentos”. As tentações de nos desviarmos da retidão são muitas e poderosas, mas, para a ajuda divina, devemos ser impotentes para resistir. Quando, diz alguém, o crente está tão perto de Deus quanto uma criatura pode estar, o som dos pés do diabo é ouvido atrás dele; mas, bendito seja Deus! Ele está perto de Seu povo como o diabo pode estar, e se o diabo tocar a carne e os ossos de Jó também, Deus está no coração de Jó, e isso é negro. O objetivo da bênção divina é trazer o coração para perto dEle e dar graça para andar em Seu caminho com retidão e perseverança.

4. Ele ensina como as bênçãos temporais devem ser subordinadas e feitas contribuir para o fim mais glorioso de espalhar o conhecimento do único Deus verdadeiro ( 1 Reis 8:59 ). Jeová abençoou Israel com uma história maravilhosa, com libertações, sucessos e riqueza que alcançou seu clímax de grandeza e poder na era de Salomão, mas Ele fez tudo por amor de Seu nome; e preparar a nação para sua grande missão de tornar conhecida Sua salvação a todas as pessoas ( 1 Reis 8:60 ).

Cada bênção temporal tem seu significado moral e aumenta a responsabilidade de quem o recebe. Riqueza, gênio intelectual, influência espiritual, que não são usados ​​para Deus, apenas intensificarão as tristezas e sofrimentos do possuidor infiel. Como a maioria das roupas, como a maioria dos tapetes, tudo tem um lado certo e um lado errado. Você pode obter qualquer alegria e, girando-a, encontre os problemas do outro lado; ou você pode ter o maior problema e, girando-o, encontrará alegrias do outro lado.

A montanha mais sombria nunca projeta uma sombra em ambos os lados ao mesmo tempo, nem as maiores calamidades da vida. Visando a glória de Deus em todas as coisas, as tristezas se transformarão em alegria e se reverterão em sucesso.

V. Estimula a alma após um padrão mais elevado de perfeição moral ( 1 Reis 8:61 ). O melhor e maior desejo que um rei pode fazer para seu povo, um pai para seus filhos, um pastor para seu rebanho, é - Que seu coração seja justo - isto é , inteiro e indiviso diante do Senhor nosso Deus. Aquele que decide ficar ao lado dele deve fazê-lo total e inteiramente: toda “hesitação entre duas opiniões” é uma abominação para ele: o morno ele vomitará de sua boca.

Esteja do lado do Senhor, e ele estará com você ( Lange ). O grande objetivo da oração é encorajar uma vida mais santa; e é uma agência poderosa na promoção desse fim. Devemos encontrar felicidade em nossa vida diária e no desempenho de nossos deveres normais, ou vamos perdê-la completamente. A maior felicidade é o fruto da mais alta perfeição moral, e a fonte de ambos é encontrada em um espírito de profunda devoção.

LIÇÕES: -

1. A alma atinge a mais baixa profundidade da humilhação e atinge sua mais exaltada bem-aventurança na comunhão com Deus .

2. As visões mais brilhantes do caráter de Deus e as lições mais práticas para a conduta na vida são obtidas nos melhores estados de espírito de devoção .

3. A oração é um dos instrumentos mais poderosos na promoção de uma vida mais santa .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 8:54 . O discurso final de Salomão ao povo contém -

1. Um salmo de louvor ( 1 Reis 8:56 ).

2. Um desejo de uma bênção ( 1 Reis 8:57 ).

3. Um aviso ( 1 Reis 8:61 ).

1 Reis 8:56 . “O Senhor deu descanso ao Seu povo”. Comparado com 1 Crônicas 23:25 . O resto do povo de Deus . I. Na misteriosa política do povo de Israel, as bênçãos espirituais e temporais estavam tão intimamente ligadas que a mesma linguagem poderia ser empregada naturalmente para significar qualquer uma delas.

Quando com a convicção da superintendência divina especial foi combinada a natureza moral pura e elevada do Governador Divino, conforme revelado na lei emitida por Moisés, é inconcebível, mas que a classe superior de mentes israelitas, a classe sagrada e meditativa, deve muitas vezes sentiram que a massa de ordenanças que os rodeava eram, na verdade, concebidas como tipos de algumas realidades espirituais mais profundas; e que toda a sua história nacional pretendia representar uma história moral, mais ampla em seu propósito e extensão, e mais adequada ao poder e dignidade de um Deus que eles bem sabiam ser o Deus de toda a terra, bem como do território de Israel, sim, um Deus que “o céu dos céus não podia conter.

”No quarto capítulo da Epístola aos Hebreus é mostrado que o descanso que os israelitas desfrutavam na terra da promessa, não menos do que o descanso do dia de sábado, era um símbolo do repouso do cristão perseverante. II. Não é injustificável conjeturar que, quando o patriota clamou: “O Senhor deu descanso a Seu povo Israel”, ele não era mais o patriota de Israel do que da humanidade; ou, pelo menos, que o Espírito de Deus falou por meio de seus lábios com um propósito mais elevado, a ser explicado e desenvolvido pelos eventos das eras subsequentes.

O Deus de Israel, ao permitir que Sua arca fosse depositada em uma residência permanente, parecia garantir a glória eterna da cidade de Davi. E parecia que o Senhor estava prestes a dar a Seu povo a prova de Seu favor peculiar, que eles poderiam naturalmente ter esperado, exaltando-os de fato à mais alta posição temporal entre as nações da terra, e fazendo a glória divina em o propiciatório o centro do qual a autoridade delegada de Deus deveria irradiar para a circunferência do mundo.

Foi o destino de Israel, após um breve período de prosperidade, separar-se em dinastias rivais, percorrer um curso de muita iniqüidade, desprezar advertências constantes e reiteradas e, por fim, mergulhar na ruína total, não destruído, de fato, mas preservado apenas como um monumento da vingança permanente de Deus. Mas marque as profundezas insondáveis ​​dos propósitos da Providência! Esses infortúnios nacionais trouxeram bem-aventurança universal.

Israel caiu para preparar a salvação da humanidade; e o descanso que o Senhor negou a Seu povo foi negado apenas para que um descanso eterno pudesse ser assegurado a Seu povo espiritual para sempre! III. Este descanso que o Senhor Deus de Israel concede ao Seu Israel espiritual não é uma bênção inatingível, mesmo deste lado da sepultura. É a marca de um espírito pobre se contentar com pequenas coisas. Com as dispensações temporais de Deus, sejam elas quais forem, o cristão está fadado a ficar contente; mas para o homem que não é cristão, esse descontentamento deve ser seuporção é a própria oração de misericórdia! Esse descontentamento é a voz do Espírito de Deus, para quem sua natureza foi originalmente formada, conclamando-o a perceber e reconhecer que ele não tem uma cidade permanente aqui, e que ao buscar as coisas que pertencem à sua paz, ele deve voltar ao Príncipe da Paz.

O que algum sonhador imaginou quanto à estrutura da terra em que vivemos é uma verdade quanto à nossa própria natureza interna. “Somos, de fato, um fragmento arrancado da grande fonte de luz e calor, do sol da justiça eterna; e se a força que deliberadamente nos separa de nossa origem simplesmente cessasse de operar, deveríamos retornar ao nosso local de nascimento, sim, ao seio de nosso Pai; devemos voar para o centro de todo o bem e aí permanecer em bem-aventurança para sempre. Efetuar essa união é o grande objetivo de nossa religião: Cristo, o Mediador, é o elo que nos liga ao centro da felicidade eterna. 4.

1. O descanso e a paz devem cair sobre o espírito cristão, primeiro por sua devoção ao próprio Cristo e por sua devotada imitação de Seu exemplo puro e perfeito. A vida de um cristão é a imitação de Cristo. E, entre todos os atributos imitáveis ​​de Cristo, nenhum é mais belo do que Sua paz perfeita . Bendito Senhor! Tu de fato nos dás esta paz quando Tu te dás como nosso exemplo! Ser seus discípulos e copistas é estar em paz com tudo, exceto com o pecado.

2. Essa influência do caráter de Cristo, tornando-se o grande exemplo de suas ações, não é a única causa que produz paz e descanso no coração de seus seguidores. A própria simplicidade do objeto de Sua esperança tem o poder de elevar o cristão acima das mesquinhas preocupações da vida diária. A verdadeira paz de espírito é aquela que resolve tudo em um único princípio. Deus é um: deixe nossas afeições apenas participarem da unidade desse objeto, e teremos alcançado o caminho do descanso real e imperecível.

3. A mesma questão pode ser argumentada a partir da própria natureza das afeições cristãs, afeições cujo próprio exercício é paz e felicidade. No próprio exercício da fé, da esperança e do amor, existem os materiais da paz, mesmo à parte do sujeito desses sentimentos. A mera posição de uma mente que acredita, confia e ama é uma posição de verdadeira felicidade e descanso.
4. Em tal estado como o nosso, a menos que o mundo eterno de alguma forma se torne a garantia disso, somos escravos de todos os acidentes, sem qualquer esperança para o futuro, qualquer consolo para o infortúnio, qualquer motivo substancial ou permanente de conduta, qualquer recompensa pela resistência, qualquer guia para a vida.

Os elementos terrestres e celestiais devem se combinar, ou ficaremos impotentes. Ter o grande objetivo de nossos pensamentos colocado além das possibilidades da vida humana é nos colocar além delas! Nossa esperança “entra dentro do véu”. O cristão segura uma corrente que está presa ao trono de Deus; ele se liga às certezas eternas da natureza; os atributos imutáveis ​​do Deus do universo são prometidos para sua segurança.

Como a certeza do fim é maior do que a dos meios, e como o mundo morto que nos rodeia existe, sem dúvida, com uma visão principal para o povo cristão de Deus - o menos perfeito sendo sempre subordinado ao mais perfeito - então nós Pode-se dizer que as melhores leis da natureza e do homem, os próprios alicerces do mundo que agora existe, são menos firmes e duráveis ​​do que o propósito de Deus de fazer feliz Seu povo fiel! (Condensado de Archer Butler .)

"Não falhou uma palavra de todas as suas boas promessas." O propósito Divino cumprido .

1. Deus formou um propósito de misericórdia para com a humanidade.
2. O cumprimento deste propósito de misericórdia é confiado ao Senhor Jesus - realizado por Sua própria expiação pelo pecado e pela comunicação do Espírito Santo.
3. O propósito divino de misericórdia, sob a administração do Senhor Jesus, será perfeita e triunfantemente cumprido.

1 Reis 8:57 . A presença de Deus .

1. Necessário.
2. Prometido.
3. Realmente experiente.
4. Continuou na obediência.
5. A fonte de toda ajuda e felicidade.

1 Reis 8:58 . Todo cumprimento dos mandamentos, toda mera moralidade, sem submissão do coração a Deus, é inútil; uma mera casca sem o kernel.

1 Reis 8:59 . As palavras que sobem do fundo do coração para Deus O alcançam e permanecem com Ele. Ele não os esquece ( Apocalipse 8:3 ). Que o Senhor é Deus, e nenhum outro, parece em nenhum lugar mais evidente do que na escolha e liderança do povo de Israel, no qual Ele se revelou em Seu poder e glória, em Sua santidade e justiça, Sua fidelidade e misericórdia ( Salmos 145:3 ). Não há melhor prova da existência de um Deus vivo do que a história de Israel . - Lange .

1 Reis 8:61 (comparado com Êxodo 15:11 ). Santidade, o fim supremo da vida .

1. Precisamos da revelação da santidade de Deus para nos sustentar na presença das tremendas forças do universo externo, e na presença do que às vezes parece ser a confusão caótica dos assuntos deste mundo. Para mim, não é a benevolência de Deus que parece ser supremamente necessária para o consolo e a paz do coração, mas a Sua justiça. Eu quero saber que a lei da justiça, a qual minha consciência presta homenagem, mais cedo ou mais tarde será aberta e completamente vindicada; que mesmo agora não estamos sob o governo do mero acaso ou da força bruta, mas de uma santidade viva; que não há apenas um tribunal diante do qual, em algum dia remoto e incerto, todos os homens terão que prestar contas das ações feitas no corpo, mas que agora um Deus justo governa o mundo, e não permite que nenhuma injustiça irreparável seja infligida a qualquer homem; que por mais intolerável que seja a condição real dos negócios humanos pode parecer para mim, Ele que tem poder para prevenir todo acidente, todo engano, toda loucura, todo crime; Aquele que poderia deixar o mentiroso mudo antes que ele proferisse a calúnia que quebrantaria o coração do inocente; Aquele que poderia desmascarar antes que seja consumada a vilania que arruinará a paz e a honra de um lar justo e virtuoso; Ele que poderia atacar com doença mortal o estadista imprudente que impele uma nação a uma guerra desnecessária e iníqua; Quero saber que Ele, o Todo-Poderoso e Onisciente Governante de todos os homens, não é descuidado com o que acontece na terra, que não tem nenhum propósito egoísta a cumprir, que não é obstinado, que não é caprichoso, mas absoluta e perfeitamente justo;

Sabendo disso - e eu sei disso - posso olhar para trás, para as idades dolorosas da história humana, posso olhar em volta para as confusões selvagens de minha própria época, posso olhar para o futuro sombrio e tempestuoso que, à parte Dele, promete nenhum alívio seguro para os males vastos e terríveis que parecem ser a herança de nossa raça, e meu coração está em paz. Da visão da santidade de Deus, recebo uma paz que o mundo não pode dar e que o mundo não pode tirar.

2. Tampouco é apenas paz de coração que a santidade de Deus inspira. A santidade divina é um forte suporte para todos os nossos esforços para atingir a perfeição moral e espiritual. Qualquer mistério que possa repousar sobre o governo divino, e por mais incapazes que sejamos de interpretar as questões que devem surgir dos movimentos daquela providência presidida por Deus, não podemos ter dúvidas quanto ao propósito final de Deus em relação a nós mesmos.

À parte de qualquer relação espiritual, temos a certeza absoluta de que onde quer que haja capacidade para a santidade, a santidade deve ser o grande fim da existência. Somos capazes de uma perfeição que transcende, embora inclua virtude moral, e essa perfeição é santidade. Já que somos capazes disso, é, e deve ser, o fim supremo pelo qual devemos viver. Perdemos a glória que está ao nosso alcance se não a alcançarmos.

A santidade de Deus garante que Ele considera nossa santidade como a própria coroa de nossa natureza, à parte da qual a idéia que Ele deseja ilustrar em cada homem não se cumpre.
3. Deus não tem uso final para um homem que não é santo, e tal homem não se torna o que deveria ser. Sendo Ele mesmo santo, deve ser, e é, Sua grande preocupação que possamos atingir a perfeição moral e espiritual.

A preocupação suprema de Deus em relação a você e a mim é, não que devamos ser felizes hoje ou amanhã, e durante toda a nossa vida: Sua preocupação suprema é que devemos considerar o pecado com uma aversão intensa e inexprimível, e que devemos olhe para a bondade com um afeto profundo e apaixonado. E Deus não se esquivará de infligir qualquer dor, por mais aguda que seja, ou qualquer sofrimento, por mais prolongado que seja, a qualquer um de nós, que possa ser necessário para cumprir Seu grande desígnio.

4. Este foi o Seu propósito supremo ao enviar o Senhor Jesus Cristo ao mundo. Cristo veio para nos salvar de nossos pecados, não apenas para nos libertar da penalidade de nossos pecados, muito menos para nos assegurar que podemos permanecer pecadores e ainda assim não perder a glória e a bem-aventurança pelas quais Deus nos criou. A graça que Cristo revela nem por um momento sugere que Deus considera nosso pecado com aquela piedade e compaixão com que é tendência de nossa vida religiosa moderna considerar todo pecado; mas que Ele abomina tanto o pecado, que Ele mesmo se rebaixou aos mais terríveis sofrimentos, à vergonha e à morte, para nos livrar do pecado.

A santidade de Deus está na própria raiz da obra redentora do Senhor Jesus Cristo. É só porque Deus é tão santo que Ele colocou Seu coração em nos redimir do poder do pecado. Até que saibamos que Deus é glorioso em santidade, bem como infinito em misericórdia, e descobrimos em Sua própria santidade aquilo sobre o qual construiremos nossa confiança e de onde brotará nossa alegria, sabemos muito pouco da plenitude de vida, e a profundidade da paz, e a perfeição da bem-aventurança possível, como por meio de Jesus Cristo nosso Senhor. - (Condensado de RW Dale em CW P).