2 Timóteo 1:8-12

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Timóteo 1:8 . De mim Seu prisioneiro. —Isso pode significar— ( a ) o prisioneiro que pertence a Ele; ou ( b ) aquele que é um prisioneiro por sua causa; ou novamente ( c ) aquele a quem Ele amarrou: ( b ) parece o melhor. Seja participante das aflições do evangelho. —RV “sofrem dificuldades com o evangelho.

”Alford, Huther e Ellicott preferem“ mas sofrem [comigo] pelo evangelho ”. De acordo com o poder de Deus. - "De acordo com o poder de Deus que é eficaz em ti," ou "que não te deixará."

2 Timóteo 1:9 . Não de acordo com nossas obras, mas ... Seu próprio propósito. - "Objetivo" aqui não deve ser interpretado exatamente como "pré-ordenação".

2 Timóteo 1:10 . Pelo aparecimento. -Aceso. “Pela epifania.” Este é o único uso da palavra para descrever o advento de Cristo na carne. Ele não apenas cobre o ato e o momento da chegada, mas indica a presença resultante. Em 2 Macabeus, a palavra é freqüentemente usada para referir-se à milagrosa interposição de Deus em favor de Seu povo.

Quem aboliu. —Na Septuaginta, esta palavra significa “fazer cessar”. Nos escritos de São Paulo, sempre denota uma cessação completa, uma aniquilação. Compare também Hebreus 2:14 : “Para que Ele pudesse destruir [RV reduzir a nada] ... o diabo.”

2 Timóteo 1:11 . Um pregador, um apóstolo e um professor. —A primeira com referência ao trabalho e ao método de execução; o segundo com referência à sua comissão e à autoridade por trás dele; a terceira com referência aos destinatários da mensagem, que precisam de instrução contínua nela.

2 Timóteo 1:12 . Pois eu sei em quem acreditei. —Margem do AV, “confiável”. Observe a distinção entre conhecimento e confiança. A fé com Paulo tem a ver com a salvação como algo presente. O que eu confiei a ele. —O grego pode ter dois significados, como mostra a margem RV. “Meu depósito” pode ser aquele que confio a outro, ou aquele que outro confia aos meus cuidados. Veja 2 Timóteo 1:14 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Timóteo 1:8

As dificuldades da vida ministerial -

I. Devem ser suportadas sem medo. -

1. Em companhia dos mais bravos servos de Deus . “Não te envergonhes, pois, do testemunho de nosso Senhor, nem de mim seu prisioneiro; mas sê participante das aflições do evangelho” ( 2 Timóteo 1:8 ). Essas palavras saem com peso dos lábios de um velho guerreiro corajoso como Paulo, e não poderiam deixar de inspirar o evangelista tímido, pois inspiraram a coragem de muitos sofredores pela verdade desde aquele dia.

A vergonha é o resultado do medo; mas o amor de Cristo e sua verdade vence o medo e nos dá ousadia para testemunhar e sofrer por ele. Alguns dos homens e mulheres mais nobres que já viveram suportaram torturas inexprimíveis por causa do evangelho. Podemos nunca ser chamados a sofrer como eles sofreram; mas quaisquer que sejam nossas aflições no evangelho, seu heroísmo e fortaleza sempre serão um exemplo para nos animar e sustentar.

2. Ter a certeza da ajuda divina . “Segundo o poder de Deus” ( 2 Timóteo 1:8 ). Os primeiros mártires foram fortalecidos em meio a seus sofrimentos, não apenas pela verdade em que creram e que se tornou tão preciosa para eles, mas pelo poder de Deus diretamente comunicado a suas almas. Aquele que originou o evangelho e nos salvou nunca deixará de nos ajudar em quaisquer sofrimentos que possamos estar envolvidos por causa do evangelho.

“Não penseis”, escreve Crisóstomo, “que deves suportar essas aflições pelo teu próprio poder; não, é pelo poder de Deus. Foi um exercício de poder maior do que Ele fazer o céu, persuadir o mundo a abraçar a salvação. ” A ajuda de Deus enche a alma de destemor e nos permite até mesmo nos alegrarmos na tribulação.

II. São insignificantes em comparação com o caráter substancial do evangelho. -

1. Este evangelho fornece um plano de salvação divinamente predeterminado ( 2 Timóteo 1:9 ). O propósito de salvar estava na mente Divina antes que o mundo começasse, e foi elaborado independentemente de qualquer obra nossa. Embora sejamos pecadores, Deus nos chama com um chamado sagrado; o chamado vem totalmente de Deus e nos reivindica totalmente para Deus. As bênçãos que nos são oferecidas no evangelho nos recompensam abundantemente por qualquer aflição que somos chamados a suportar.

2. Este evangelho revela uma imortalidade de bem-aventurança pela manifestação de Cristo ( 2 Timóteo 1:10 ). A epifania de Cristo mudou maravilhosamente a perspectiva da humanidade. A morte, o terror e a escravidão dos homens universais, é abolida pelo evangelho e as infinitas glórias de outro mundo são reveladas.

No Zend-Avesta, somos informados de que existe uma árvore, o rei das árvores, que é chamada de Destruidor da Morte. Ele cresce junto à fonte da Ardecisão - isto é, pela água da vida - e sua seiva confere a imortalidade. É apenas uma tradição tirada da Bíblia. Vir a Cristo, alimentar-se Dele pela fé, como Ele nos é dado a conhecer no evangelho, é ganhar a imortalidade da bem-aventurança.

3. A proclamação deste evangelho é uma comissão honrosa e importante ( 2 Timóteo 1:11 ). O apóstolo considerou como a maior distinção de sua vida o fato de ter sido nomeado pregador e apóstolo do evangelho e professor deste alegre evangelho para os gentios, que até seus dias haviam sido excluídos dos privilégios religiosos que haviam sido exclusivamente reivindicados pelos judeus.

Os primeiros crentes judeus cristãos demoraram a admitir que os pagãos tinham direitos iguais a eles mesmos a todas as bênçãos da nova aliança. Os preconceitos judeus de Paulo foram destruídos por sua conversão milagrosa, e foi revelado a ele que sua grande missão de vida era proclamar aos gentios as riquezas insondáveis ​​de Cristo, nas quais eles tinham uma parte igual com todas as nações. O missionário cristão é homenageado com uma comissão mundial.

III. São contrabalançados pela garantia de segurança pessoal no futuro ( 2 Timóteo 1:12 ). - Deus confiou a Paulo o evangelho como um depósito sagrado para a salvação de outros; e ele se comprometeu - seu corpo, alma e espírito - como um depósito santo aos cuidados divinos, para ser guardado até o dia da redenção eterna. O mesmo evangelho que ele declara a outros é a única base para a própria salvação do pregador .

O célebre Philippe de Mornay, primeiro-ministro de Henrique IV. da França, um dos maiores estadistas e os cristãos mais exemplares de sua época, sendo questionado um pouco antes de sua morte se ainda mantinha a mesma esperança garantida de felicidade futura de que desfrutou durante sua doença, respondeu: "Estou tão confiante disso, da evidência incontestável do Espírito de Deus, como sempre fui de qualquer verdade matemática de todas as demonstrações de Euclides ”.

Aulas. -

1. A fidelidade no trabalho ministerial envolve trabalho e sofrimento .

2. Quaisquer dificuldades que a pregação do evangelho impõe, devem ser suportadas com alegria .

3. Quanto mais sofremos pela verdade, maior será nossa recompensa .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Timóteo 1:8 . A Loucura da Covardia Moral .

I. A indecisão indolente é um instrumento de Satanás para preservar os espíritos dos homens em cativeiro à sua vontade.

II. A vergonha - o medo da opinião do homem - é outra.

III. Você tem vergonha de crer em certas verdades estabelecidas, como as que o evangelho compreende?

4. É da sua prudência que te envergonha?

V. É de sua superioridade às tentações comuns, de esperanças que o colocam acima dos prazeres deste mundo, e uma serenidade não afetada por seus problemas?

VI. Você realmente tem vergonha da comunhão com Deus? - A. Butler .

2 Timóteo 1:10 . Morte derrotada .

I. Perguntemos por que, visto que Cristo aboliu a morte, todos os homens devem morrer. -

1. Isso é por falta de poder .

2. Por falta de mérito na obra da redenção humana .

3. Mas é para que a verdade de Deus seja vindicada .

4. Para que permaneça como um exemplo da maldade do pecado .

5. Para que permaneça como forma de destruição do pecado .

6. A fim de sugerir a imortalidade além-túmulo .

7. Para ensinar aos homens a lição de fé em Deus .

8. A fim de aumentar a glória da conquista final do Redentor .

II. Perguntemos em que sentido Cristo aboliu a morte. -

1. Não é uma marca do descontentamento vingativo de Deus .

2. O império da morte não é perpétuo. - Homiletic Quarterly .

O cristão no céu .

I. A Escritura nos ajuda a conceber o mundo celestial. -

1. Permite-nos concebê-lo negativamente .

2. Figurativamente .

3. Comparativamente .

4. Positivamente .

II. Os principais constituintes do estado celestial. -

1. Você pode contar com conhecimento preeminente .

2. Pureza perfeita .

3. Associações agradáveis .

4. Na presença e vista do Salvador .

5. O prazer mais requintado .

6. A perpetuidade de tudo isso .

III. O cristão em seu destino final. -

1. Ele está no céu como um monumento da graça divina .

2. Ver a conduta de Deus para com ele neste mundo explicada e justificada .

3. Veja a justificativa de sua escolha .

4. Pergunte se você participará da mesma bem-aventurança. - W. Jay .

Imortalidade .

I. Cristo revelou o fato.

II. O evangelho lançou toda a luz que temos sobre a natureza da vida além, o modo ou maneira de imortalidade.

III. O evangelho não apenas trouxe à luz a imortalidade, mas revelou os meios de alcançá-la. - J. Hamilton .

2 Timóteo 1:12 . Fé fora do perigo -

I. Por causa do que sabemos sobre o caráter do Salvador.

II. Porque conhecemos sua habilidade

III. Por causa de nossa persuasão de sua fidelidade.