Amós 1:3-5

NOTAS CRÍTICAS . ]

Amós 1:3 . Três]. Os números servem para denotar a multiplicidade de pecados, “impiedade em sua pior forma” [ Lutero ]. Virar ] Inverter, para fazer uma coisa voltar, para retirá-la ( Números 23:20 ; Isaías 43:13 ).

Amós 1:4 . Um incêndio ] Material, como cidades queimadas na guerra (Salmos 78:63 ); ou um emblema dos julgamentos de Deus.

Amós 1:5 . Bar ] das suas portas (Jeremias 51:30 ). Hab .] Assunto. Aquele que segura ] Governante. Diz ] Fortalece a ameaça, que foi cumprida quando o rei assírio conquistou Damasco e dividiu o reino (2 Reis 16:9 ).

Homilética

O JULGAMENTO SOBRE DAMASCO. - Amós 1:3

O profeta tendo declarado o objetivo de sua missão e a autoridade pela qual foi enviado, agora dá as várias mensagens em ordem. Primeiro para as nações vizinhas, agrupadas em duas classes. Damasco (Síria), Gaza (Filístia) e Tiro, mais parentes de Israel; Edom, Amon e Moabe se aliaram na origem, e mais perto de Israel. Depois, a Judá e, finalmente, a própria Israel, o principal transgressor. Na sucessão de grupos, vemos um clímax de culpa.

I. A culpa de Damasco . “Por três transgressões de Damasco e por quatro.” Todos os julgamentos são introduzidos pela mesma fórmula, o que não significa que quatro transgressões foram somadas a três, mas que houve uma série de pecados, cada um maior do que o anterior, e o último o maior, o clímax de todos . Todas essas nações eram culpadas de pecados multiplicados. Notamos aqueles especialmente mencionados em cada caso.

Damasco, isto é, os sírios sob o reinado de Hazael, invadiram e subjugaram as regiões orientais de Israel. Eles trataram os gileaditas capturados com grande crueldade e esmagaram-nos sob debulhadoras de ferro ( 2 Reis 10:32 ; 2 Reis 8:12 ). Eliseu predisse essa crueldade, e Hazael realmente o fez, embora ficasse horrorizado com a predição. As mulheres de Israel foram atiradas como feixes na eira.

II. O castigo de Damasco .

1. É irreversível . “Eu não rejeitarei o seu castigo.” Existem estágios anteriores em que as consequências podem ser evitadas. Existem momentos de advertência e espera paciente. Mas quando os homens abusam da paciência de Deus e continuam no pecado até que não haja remédio, eles devem colher o que merecem.

2. É amplamente difundido . ( a ) Os palácios reais são destruídos . “Enviarei um incêndio na casa de Hazael, que devorará os palácios de Ben-Hadade.” Palácios reais, embora ricamente mobiliados e fortemente construídos, de nada valem diante de Deus. As habitações dos ricos não são proteção contra a ira de Deus. Eles se transformam em pó e cinzas diante do fogo. ( b ) A capital fica indefesa .

“Vou quebrar também a barra de Damasco.” O bar, os portões da cidade foram quebrados. Foi exposto ao inimigo, que podia entrar e sair quando quisesse. A sede do império e o próprio império foram despojados de sua força. Todos os meios de resistência foram estremecidos. Desgraça e ruína se seguiram. “Eis que Damasco deixou de ser cidade e se tornará um montão em ruínas” ( Isaías 17:1 ).

( c ) Os habitantes sofreram muito . Alguns foram cortados pela espada. O povo da planície de Aven e os príncipes da casa do Éden, os habitantes do vale e das cidades, foram mortos. Nem sua riqueza nem seus deuses poderiam protegê-los. Outros foram levados cativos para a terra de Kir, uma província assíria às margens do rio Kir, a moderna Geórgia. Isso aconteceu quando o rei da Assíria tomou Damasco e levou seu povo ao cativeiro ( 2 Reis 16:9 ).

Com que facilidade Deus pode desarraigar e transplantar uma nação que peca contra ele e age com crueldade para com seu povo! Aqueles que abusam do poder que Deus lhes concede para desenraizar outros, serão eles próprios desenraizados.