Atos 23:12-22

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 23:12 . Os judeus (e não alguns dos judeus ) que se uniram sob uma maldição para matar Paulo não eram membros do Sinédrio, que haviam esquecido suas opiniões no conselho ( Atos 23:6 ), e foram novamente unidos como um homem contra o apóstolo (Holtzmann), mas a população judaica, ou pelo menos quarenta deles ( Atos 23:13 ), que veio aos principais sacerdotes e os anciãos ( Atos 23:14 ) - i.

e. , aos membros saduceus do conselho (De Wette, Meyer), que eram hostis a Paulo - com a informação de que haviam se sujeitado a uma grande maldição para retirá-lo. Josefo ( Ant. , XV. Viii. 3, 4) menciona uma conspiração semelhante de dez judeus, que se comprometeram por um juramento solene de assassinar Herodes, o Grande, e relata ( Ant. , XII. Vi. 2) a história de Matias , o fundador da dinastia dos Macabeus, que matou um judeu apóstata que ofereceu sacrifício em Modin.

Atos 23:15 . Vós com o conselho significam. - isto é , com o consentimento do conselho ou Sinédrio. Como se perguntasse algo mais perfeitamente . - Melhor, visto que a intenção de investigar usava com precisão (do que no julgamento anterior) as coisas a respeito dele - isto é , as acusações contra ele. As palavras de amanhã são omitidas pelo melhor MSS.

Atos 23:16 . Se o filho da irmã de Paulo residia em Jerusalém, ou tinha acompanhado ele para lá, não pode ser determinado. Contra a suposição anterior está o fato de que Paulo se hospedou com Mnason ( Atos 21:16 ). Plumptre sugere que ele pode ter sido um dos parentes romanos de Paulo ( Romanos 16:7 ; Romanos 16:11 ) que viera a Jerusalém para assistir à festa e ouvira falar da trama no caravançarai onde ele e os outros peregrinos se hospedavam. Alford pensa que pode ter sido um jovem domiciliado em Jerusalém, como o próprio Paulo havia sido anteriormente, com o propósito de frequentar a escola.

Atos 23:17 . Traga este jovem ao capitão - chefe . - Embora Paulo tivesse uma promessa de proteção divina, ele não negligenciou o uso dos meios comuns.

Atos 23:18 . As palavras Paulo prisioneiro mostram que o apóstolo ainda estava acorrentado a um soldado.

Atos 23:21 . A , ou o — ie , a promessa esperada em vez de “ordem” (Rosenmüller) ou “mensagem” (Grotins).

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 23:12

A Conspiração dos (mais de) Quarenta; ou a vida de Paul em perigo

I. Os plotters .-

1. Suas pessoas. Judeus; não membros do conselho, mas zelotes entre a multidão externa que haviam ficado desapontados com o aparente fracasso dos procedimentos contra Paulo.

2. Seu número. Acima de quarenta. Nada simbólico no número, que poderia ser qualquer outro. Os conspiradores, tendo sido tantos, eram um bando formidável quanto à força, mas um conclave fraco quanto ao sigilo. Quando dois possuem um segredo, ele pode escapar para a publicidade; quanto mais quando é compartilhado por quase meia centena?

3. Seu objetivo. Matar Paulo - o que provavelmente eles consideravam não poderia ser conseguido de outra forma senão por assassinato secreto, visto que o Sinédrio havia perdido o poder de infligir a pena de morte e, ao que tudo indicava, Roma havia jogado seu escudo sobre a pessoa do apóstolo.

4. Seu juramento. Não comer ou beber nada antes de cumprir seu propósito. A esse curso eles se haviam vinculado por uma imprecação solene diante de Deus. Um experimento precipitado poderia ter acontecido para eles se não houvesse uma brecha para escapar de seu voto, caso ele se mostrasse malsucedido ou impossível de ser cumprido. Mas, de acordo com o Talmud, aquele que assumiu um voto precipitado pode ser liberado mediante aplicação aos sábios da época.

“Aquele que fez voto de não comer”, disseram os doutores judeus, “ai dele se comer, e ai dele se não comer; se comer, peca contra o seu voto; se não comer, peca contra a sua vida. O que se deve fazer em tal caso? Aproxime-se dos sábios, e eles o livrarão de seu voto, como está escrito: 'A língua dos sábios é saúde' ( Provérbios 12:18 ). ” ( Do Talmud; citado por Lightfoot, Horæ Hebraicœ et Talmudicœ ).

II. O enredo .-

1. Sua divulgação aos principais sacerdotes e aos anciãos. Esses eram manifestamente os membros saduceus do Sinédrio, que eram hostis a Paulo. O plano descoberto para estes, foi

(1) habilmente planejado pelos aspirantes a assassinos. Ele possuía pelo menos uma marca de sagacidade - era simples e não era difícil de entender. Os chefes dos sacerdotes e os anciãos devem convocar uma segunda reunião do conselho, propor esquecer amigavelmente as brigas de ontem, deixar de lado seus ciúmes e recriminações mútuos, unir-se contra seu inimigo comum e solicitar ao tribuno militar que traga seu prisioneiro uma segunda vez em seu câmara do conselho, quando se comprometeriam com o devido cuidado e tornando-se seriedade a fazer uma apurada investigação sobre as acusações que haviam sido apresentadas contra ele.

Se o fizessem, o tribuno militar dificilmente recusaria seu pedido; e então eles, os confederados, os "invencíveis" de Jerusalém, estariam prontos, enquanto o apóstolo estava sendo conduzido de volta ao seu quarto, provavelmente sob uma pequena escolta, para atacá-lo pelo caminho e despachá-lo com suas facas . Parece ter sido contado, além de forjado, a sangue frio. Os conspiradores aparentemente não estavam preocupados com escrúpulos de consciência ou medos secretos, mas falavam sobre seu projeto infernal como um assunto comum.

Além disso, o plano parece ter sido
(2) ouvido com complacência por aqueles “canalhas sagrados” em cujos ouvidos foi derramado. Nenhum desses veneráveis ​​sacerdotes e anciãos se expressou chocado com a proposta. Se eles tivessem apenas "balançado a cabeça" e "feito uma pausa" quando esses vilões contaram sua história, ou "voltaram os olhos para a dúvida" em seus rostos, "uma profunda vergonha os teria abatido", forjado em seus medos, e fez com que eles interrompessem seu ato intencional de sangue.

Mas não! a sombria comunicação sussurrada em seus ouvidos transformava uma alegria secreta em seus seios culpados. Quando, tendo concordado com o projeto, eles o apresentaram a todo o conselho, ele foi
(3) silenciosamente aceito por todos, provavelmente também pelos fariseus, que podem ter achado que tinham ido longe demais para jogar seu escudo sobre um prisioneiro. odioso como Paul. “Os miseráveis ​​governantes, que não têm escrúpulos em sorrir nem matar os contrários à lei, aceitam esta proposta ousada com a mesma boa vontade com que aceitaram a oferta de Judas contra Jesus” (Stier).

2. Sua detecção pelo sobrinho de Paulo. Como ele chegou a Jerusalém e como obteve conhecimento da conspiração contra seu tio são pontos que não foram relatados por Lucas. Mas ele pode ter vivido em Jerusalém com sua mãe, irmã de Paulo, ou estudado em alguma escola rabínica na cidade, como o próprio Paulo havia sido anteriormente, ou chegou à Metrópole vindo de Roma como um peregrino de festa; embora seja quase desnecessário perguntar como um segredo foi revelado, o qual foi primeiro compartilhado por quarenta rufiões sem princípios como os conspiradores, e então contado a um círculo de hipócritas sedentos de sangue como os sinedristas (ver “Comentários Críticos”).

De qualquer forma, chegado ao seu ouvido o diabólico projeto, levou-o ao tio (a quem parece ter achado fácil), que, chamando-o um dos centuriões, pediu que o jovem fosse conduzido ao comandante , para quem ele teve uma comunicação importante. Feito isso, o capitão-chefe chamou-o de lado e ouviu a história - o que possivelmente não o surpreendeu, conhecendo, como ele deve ter feito, os personagens tanto dos sinedristas quanto dos zelotes sem lei, com os quais a cidade na época estava cheio, mas ele advertiu o jovem a guardar para si, junto com o fato de que ele havia descoberto para ele o capitão-chefe.

3. Sua derrota pelo capitão-chefe. Com uma prontidão que mostrou que considerava a história do jovem como antecedentemente provável e intrinsecamente crível, e a situação como altamente crítica tanto para seu prisioneiro, que poderia perder a vida, quanto para si mesmo, que poderia ser punido por negligência do dever ao permitir um prisioneiro sob sua responsabilidade para ser assassinado, ele emitiu ordens instantâneas para a preparação de uma escolta de duzentos soldados pesados ​​armados, com setenta cavaleiros e duzentos lanceiros (ver "Observações críticas"), para começar na terceira hora da noite— ou seja , por volta das 21h, para levar Paulo a Cesaréia, ordem essa que foi executada e pela qual Paulo foi resgatado.

Aprenda -

1. As profundezas de Satanás que existem no coração dos homens - nem sempre exceto aqueles que professam ser religiosos ( Apocalipse 2:24 ).

2. A facilidade com que Deus pode trazer à luz coisas secretas e desapontar os ardis dos astutos.
3. A segurança daqueles a quem Cristo protege.
4. O dever daqueles a quem Deus prometeu proteger não negligenciar o uso dos meios ordinários.
5. O grande serviço - a Deus, Cristo e aos homens - que pode ser prestado por um jovem.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 23:11 . As duas alianças contra Paulo e por ele.

I. O pacto assassino dos inimigos de Paulo . - Poderoso.

1. Por seu número - quarenta contra um.
2. Pelo projeto deles - juraram matá-lo.
3. Por sua habilidade e dissimulação.

II. A graciosa aliança do Senhor de Paulo . - Mais poderosa.

1. Ele revela os desígnios dos conspiradores.
2. Contra inimigos poderosos Ele levanta protetores ainda mais poderosos.
3. Ele tira Paulo ileso da cova dos assassinos . - Gerok.

Atos 23:12 . Os inimigos e os amigos de Paulo.

I. Os inimigos incitados por Satanás .-

1. Os quarenta e mais conspiradores juraram matar Paulo.
2. Os principais sacerdotes e anciãos ajudantes e cúmplices de seu esquema assassino.
3. O sumo sacerdote e o Sinédrio que deram sua cooperação.

II. Os amigos criados por Deus .-

1. Filho da irmã de Paulo, que por acaso ficou sabendo da trama.
2. O capitão-chefe, que tomou medidas para o transporte de Paulo para a Césarea.
3. Os soldados - lacaios, cavaleiros e lanceiros - que o acompanharam no caminho.

A Mão da Providência , como visto nas circunstâncias que levaram à derrota da conspiração e ao resgate de Paulo.

I. O número dos conspiradores . - Isso tornava seu sigilo praticamente impossível.

II. A descoberta da trama quase imediatamente depois de feita. - Isso deu tempo para contra-planos.

III. A presença do filho da irmã de Paulo em Jerusalém . - Se ele não soubesse da conspiração, talvez não fosse tão fácil encontrar o acesso à presença do apóstolo.

4. A bondade do capitão - chefe . - Do contrário, ele poderia não ter ouvido ou não acreditar na história do jovem.

V. O crédito dado à história . - Isso levou o tribuno militar a tomar medidas imediatas para a segurança do apóstolo, provavelmente antes que o Sinédrio o tivesse abordado com um pedido de novo julgamento do caso de Paulo.

VI. A força da escolta . - Isso deu a certeza de que nenhum ataque surpresa na estrada teria sucesso em ferir o apóstolo.

Como o Senhor riu dos inimigos de Paulo. —Por entregar Paul—

I. Do coração de uma conspiração poderosa , determinada e promissora .

II. No momento em que sua destruição parecia iminente e inevitável.

III. Por meio de um menino , cuja prontidão de ação fez mais por Paulo do que todas as conspirações dos fanáticos e sinedristas fizeram contra ele.

4. Com a ajuda do instrumento que esperavam empregar para sua destruição. —Viz., O capitão-chefe.

Atos 23:12 . Uma conspiração derrotada .

I. A formação da trama . - As profundezas de Satanás.

1. Os conspiradores.

(1) Os judeus, ou o partido judeu, em particular quarenta deles, zelotes de cabeça quente, "os Orangemen do Judaísmo".
(2) Os principais sacerdotes e os anciãos, os líderes do partido que deveriam ter influência no Sinédrio.
(3) O conselho, ou Sinédrio, que, sem dúvida, concordou com o projeto diabólico.
2. A conspiração.

(1) Seu objetivo: matar Paulo. Assim, dez fanáticos conspiraram para assassinar Herodes, o Grande, porque ele havia construído um teatro e realizado shows de gladiadores na Cidade Santa.
(2) Seu motivo. Em parte pesar por ter sido derrotado no conselho do dia anterior, mas principalmente ódio a Paulo como apóstata. Então Matthias matou um judeu que havia oferecido sacrifício em Modin (veja “Comentários críticos”).
(3) Seu vínculo. Um juramento de não comer nem beber até que seu projeto seja realizado.
(4) Seu plano. Para persuadir o capitão a trazer Paulo ao conselho, para que ele fosse apunhalado na estrada.

II. A descoberta da trama . - A loucura do pecado. Pessoas inteligentes freqüentemente se superam.

1. Os conspiradores eram muitos. Moral: quando quiser que um segredo seja guardado, não conte a ninguém.

2. O plano era muito bom. Os conspiradores ficaram tão cativados com a engenhosidade de seu esquema que não conseguiram deixar de falar sobre isso.

3. O resultado foi muito certo. Os conspiradores de sucesso estavam tão certos que omitiram as precauções mais comuns de segurança. Eles não prestaram atenção em quem estava ouvindo enquanto conversavam; e então aconteceu que o sobrinho de Paulo soube disso.

III. A derrota da trama - o conselho do Altíssimo .-

1. O jovem transmitiu a informação a seu tio. Uma coisa apropriada e corajosa a fazer. Presença de espírito indicada e prontidão de ação.

2. Paulo pediu a um centurião que levasse o rapaz ao capitão. Uma marca da influência que Paulo havia adquirido, mesmo sobre seus guardiões. A superioridade de caráter brilhará, mesmo na prisão.

3. O capitão ouviu a história e mandou o rapaz segurar a língua. Observe a cortesia e a prudência do capitão. Até mesmo os pagãos podem exibir algumas virtudes.

4. Lysias providencia a transmissão de Paulo para a Césarea. Derrotando assim os ardis dos inimigos do apóstolo.

Atos 23:18 . Paulo, o Prisioneiro.

I. Na boca do centurião, uma designação incolor de condição .

II. Nos lábios de seus inimigos um discurso irado de degradação .

III. Na linguagem de Paulo, ostentava um título de honra. - Efésios 3:1 ; Efésios 4:1 ; Filipenses 1:9 ; 2 Timóteo 1:8 .

“Paulo o prisioneiro; mas nisso é mais feliz do que qualquer potentado com todas as suas correntes de ouro. Disse Inácio: 'Minha corrente é minha honra, minhas pérolas de elos.' Uma hora transformou os grilhões de José em correntes de ouro, seus estoques em uma carruagem, sua prisão em um palácio, o prisioneiro de Potifar em senhor de seu mestre, o ruído de seus gyves em abrech. Assim, e muito mais do que isso, será com todos os prisioneiros de Cristo na Sua vinda ... Isso fez Crisóstomo dizer que ele preferia ser Paulo, o prisioneiro de Jesus Cristo, do que Paulo arrebatado ao terceiro céu ”(Trapp).

Este jovem; ou, O que um jovem pode ser e fazer. —Descoberto nas características e conduta do filho da irmã de Paul.

I. Características . - Cinco qualidades nobres em qualquer um, mas especialmente na juventude.

1. Inteligência. O sobrinho de Paulo não andou pelo mundo ou pela cidade de Jerusalém dormindo ou sonhando, mas manteve os olhos e os ouvidos abertos e começou a trama que se formou contra seu tio.

2. Carinho. Não se pode dizer em que pé religiosamente ele estava com seu tio. Talvez, como seu tio, ele fosse um discípulo cristão, embora provavelmente não fosse. No entanto, no perigo repentino que confrontou o irmão de sua mãe, ele não esqueceu sua relação de sangue e sentiu-se ameaçado de dar um golpe ousado em seu resgate.

3. Prontidão. Muito dependia da rapidez de sua ação. Se ele demorasse a divulgar sua descoberta, a vida de seu tio poderia ter sido perdida. Mas no instante em que ele conheceu a trama horrível, ele tomou medidas para sua frustração.

4. Coragem. Se ele fosse tímido, teria se encolhido diante das dificuldades que se opunham a seu movimento para a frente. Mas animado por um santo afeto, ele trouxe para a execução de seu propósito uma fortaleza elevada e destemida. Primeiro, ele encontrou ou forçou sua entrada no castelo para ver seu tio, e em seguida ele corajosamente procedeu à presença do governador; e finalmente ele contou sua história, aparentemente sem parar para perguntar se ela seria acreditada.

5. Discrição. Aconselhado a manter seu segredo para si mesmo e a não revelar a ninguém a comunicação que tinha feito ao governador, ele o fez, e assim ambos escaparam do perigo a que sua própria vida teria sido exposta, se tivesse divulgado que ele havia frustrou os planos dos conspiradores e permitiu ao governador executar seu plano para a segurança de Paulo.

II. Conduta .-

1. Ele frustrou um plano perverso. Tornou fútil e vão os desígnios assassinos que haviam sido formados contra Paulo. Por ser astuto e bem desperto, pronto e decidido, amoroso e atencioso, corajoso e destemido, prudente e cauteloso, ele derrotou quarenta vilões que haviam conspirado juntos, e se amarraram sob uma maldição, para cometer um ato sombrio de sangue, e entregou o Sinédrio de ser participante do crime terrível.

2. Ele salvou uma vida nobre. A vida mais nobre que existia naquele dia em Jerusalém; a vida do maior homem que surgiu dentro da Igreja Cristã; a vida de quem sob Deus provou ser um dos maiores benfeitores de sua nação e do mundo.

3. Ele promoveu um propósito divino. Quão pouco os homens sabem quando servem como instrumentos nas mãos de Deus. Estava no propósito e plano divinos que Paulo deveria pregar em Roma e, conseqüentemente, que ele deveria escapar deste perigo. No entanto, nenhum desses fatos era conhecido pelo jovem, que simplesmente executou seus próprios pensamentos e, ao fazê-lo, avançou o desígnio Divino.

4. Ele garantiu para a Igreja e para o mundo um rico legado de literatura religiosa . Se a vida de Paulo tivesse sido tirada como resultado dessa conspiração, tanto a Igreja quanto o mundo teriam ficado mais pobres hoje pela falta dessas cartas imortais que foram escritas de Cesaréia e de Roma.

Aprenda -

1. Para que os rapazes sejam usados ​​por Deus para os propósitos mais elevados; e
2. Que, para serem assim usados, devem cultivar para si as mais nobres qualidades da mente e do coração.