Cântico dos Cânticos 2:7
O Comentário Homilético Completo do Pregador
A CARGA DO REI
Exijo-vos,
ó filhas de Jerusalém,
pelas ovas e pelas cervas do campo,
que não
desperteis , nem despertes o meu amor,
até que ele (ou até que ela) queira.
Incerto do original se o 'amor' é Sulamita ou o rei, ou simplesmente o próprio amor como agora experimentado e desfrutado. Tradutores e comentaristas dividem opiniões quanto ao palestrante. As palavras provavelmente ditas pelo rei em relação ao seu Amado, agora tão feliz em seu amor, ou talvez mergulhado no sono ao seu lado. A acusação dirigida às filhas de Jerusalém, ou damas da corte, na linguagem da poesia oriental.
Objetos familiares de 'ovas e cervas' no país. Animais bonitos, mas tímidos, prontos para arrancar ao menor ruído. De sua disposição afetuosa adequadamente introduzida em relação a uma questão de amor. A esposa de um homem para ser para ele 'como a corça amorosa e ovas aprazíveis ( Provérbios 5:19 ). Sulamita, a amada de Salomão, não deve ser perturbada no gozo de seu amor, nem no sono por ele ocasionado. Observe, em relação ao
Desfrute do amor de Cristo,
1. A duração temporária e incerta desse gozo no mundo presente . Um limite enquanto a Igreja for militante na terra. A bandeira do amor que logo será trocada pela bandeira da guerra. A festa para dar lugar à luta. A casa do banquete a seguir ao campo de batalha. Soldados crentes de Cristo, assim como Sua Noiva. A coroa nupcial a ser deixada de lado para o capacete do guerreiro.
O grande gozo do amor do Noivo na terra pode ser temporário, mas não o amor em si. Esse gozo facilmente perturbado, como o repouso da tímida gazela. A comunhão íntima com Cristo é uma coisa terna, delicada e sensível. Numerosas causas de perturbação dentro e fora de nós. Mesmo o dever necessário na batalha da vida e o serviço ao Mestre podem perturbá-lo. O pecado, o eu e as seduções do mundo, entretanto, são seus principais perturbadores. Satanás é um adversário tão grande para esse gozo como o de nossos primeiros pais nos caramanchões do Éden. O céu é o lugar de diversão imperturbável.
2. Grande cuidado necessário para preservar o gozo do amor de Cristo . Esse prazer é precioso, como-
(1) Ter carinho pelo Salvador;
(2) Envolvendo-nos em Seu serviço;
(3) Nos amortecendo para o mundo;
(4) Tende a crucificar o pecado e aumentar a santidade na alma. O amor de Cristo nos constrange. O sentido disso, portanto, deve ser cuidadosamente preservado. Daí a advertência à mesa da ceia: 'Vigiai e orai, para que não entreis em tentação: Continuai no meu amor.' Encargo importante: 'Mantenham-se no amor de Deus', isto é, no desfrute dele ( Judas 1:21 ). O sentido e gozo do amor de Cristo preservado apenas por
(1) Vigilância contra o pecado;
(2) Obediência à Sua vontade;
(3) Fidelidade em Seu serviço;
(4) Paciente resistência da cruz. 'Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu guardei os mandamentos de meu Pai e permanecereis no seu amor' ( João 15:10 ). Davi e Pedro perderam por um tempo a alegria da salvação de Deus pelo pecado, mas não a salvação em si. Cuidado para preservar uma consciência terna e imaculada.
Cuidado especial necessário em nosso relacionamento com o mundo, e mesmo com a Igreja professa. Perigo até mesmo das 'filhas de Jerusalém' perturbando nosso amor. Os crentes devem ser mais cuidadosos consigo mesmos quando estão mais próximos de Cristo.
3. O desejo de Jesus de que Seu povo possa desfrutar da continuidade de Sua comunhão e amor . Exemplificado na mesa da ceia no cenáculo. 'Continuai no meu amor: estas coisas vos tenho falado para que a minha alegria permaneça em vós e a vossa alegria seja completa' ( João 15:9 ). Seu desejo de entrar e cear com os crentes, e eles com Ele ( Apocalipse 3:20 ).
De nenhuma maldade ou má vontade de Sua parte, se o desfrute de Sua comunhão e amor não durar mais. Só a necessidade e o dever compelem a linguagem: 'Levanta-te, vamo-nos daqui' ( João 14:31 ).
4. Um momento em que o gozo sensível do amor e comunhão de Cristo pode ser suspenso de forma segura e adequada . 'Até que ele (ou ela) por favor.' Uma suspensão necessária após o desfrute no Cenáculo, tanto por parte de Cristo como de Seus discípulos. Cristo foi obrigado a deixar a 'casa do banquete' para ir resgatar Suas ovelhas perdidas; crentes para estarem prontos para deixá-lo ir e reivindicá-los. Outros, ainda sem, devem ser convidados e trazidos para a festa de casamento conosco.
A amorosa abnegação do Mestre é a melhor maneira de preservar a certeza de Seu amor e de assegurar a frequente repetição do sentido dele. A suspensão temporária de nossa própria alegria bem recompensada pela alegria do Salvador por mais uma ovelha perdida encontrada. O nosso amor por si mesmo deve ser evidenciado pelo nosso cuidado pelos seus cordeiros ( João 21:15 ).
Sua promessa aos seus servos fiéis e abnegados: 'Voltarei a vê-los, e o teu coração se alegrará' ( João 16:22 ). É mais provável que Cristo seja encontrado novamente por nós, quando se juntar a Ele em Seu próprio emprego amado - buscar e salvar o que está perdido. 'Alimente seus filhos ao lado das tendas dos pastores.'