Eclesiastes 3:16-18

NOTAS CRÍTICAS.-

Eclesiastes 3:18 . Para que Deus pudesse manifestá-los.] As desordens do presente são permitidas para que Deus possa testar, ou provar, os homens. Que eles próprios são bestas . Não em relação ao caráter moral, mas ao destino comum da dissolução, aguardando homens e feras. Eles próprios - isto é , além daquele que é o único que tem a imortalidade, e em cujo único direito está o dom dela - os homens, como os animais, estão todos incluídos em um triste destino. Este pensamento é expandido no próximo versículo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 3:16

CORRUPÇÃO NO SEDE DE JUSTIÇA

I. É uma iniqüidade manifesta e ousada. A história traz um triste recital de atos de opressão e injustiças cometidos em nome sagrado da justiça. O poder e o lugar foram abusados ​​para servir às paixões mais básicas da natureza humana. Esta é uma forma manifesta e ousada de impiedade.

1. Governantes e juízes estão no lugar de Deus . A lei humana tem como objetivo principal a preservação da ordem, a garantia das melhores condições de prosperidade nacional e a tutela da moralidade pública. Aqueles que administram a lei ocupam o lugar de Deus, que é a fonte de toda lei e autoridade. Quando estes abusam de sua posição, uma idéia Divina é pervertida e desonrada. Um elevado princípio do Governo Divino está sujeito a uma degradante paródia. Tal pecado é um insulto ousado à majestade do céu.

2. Quando eles são corruptos, os piores males se seguem . As correntes da vida social estão envenenadas, os inocentes ficam sem defesa e as restrições da maldade são afrouxadas ou quebradas. Mas um grande mal que se segue é a opressão dos justos. A Igreja muitas vezes entrou em conflito com o poder civil, e os bons foram perseguidos em nome da lei e da justiça.

II. É uma fonte de disciplina para os justos. Como outros males, este é anulado pela Providência e feito para servir aos propósitos da disciplina.

1. Serve para desenvolver o caráter espiritual . ( Eclesiastes 3:18 ). Manifesta o que há nos homens. Ele distingue a parte brutal da humanidade daqueles que são movidos por princípios elevados e aspirações nobres. Os bons, sob toda opressão e injúria, têm o apoio da consciência - eles são fortes em integridade. A aflição apenas busca o brilho oculto de suas graças.

2. Serve para curar males radicais na Igreja de Deus . Os tempos de conforto exterior e prosperidade para a Igreja têm alguns perigos especiais, o principal dos quais é o orgulho - um vício facilmente forçado a florescer pelo calor da prosperidade; mas logo mordido pelas rajadas agudas da adversidade.

3. Serve para mostrar a que baixeza pode vir a natureza humana, à parte da influência divina . ( Eclesiastes 3:18 .) “Eles próprios.” Tendo apagado a luz Divina dentro deles, e todas as melhores esperanças e sentimentos, alguns homens se tornaram monstros da injustiça e se degradaram ao nível de bestas.

Em tempos de perseguição, quando atos de crueldade e massacre têm sua sanção do tribunal, é difícil acreditar que homens capazes de tal brutalidade feroz tenham almas imortais. Parece mais fácil acreditar que os homens não passam de bestas, afinal, para serem domesticados por prazer ou destruídos por esporte.

III. Isso tende a amadurecer o mundo para a retribuição divina. Deus não pode permitir que o mau uso dos dons mais sagrados continue para sempre. O julgamento pode demorar, mas virá finalmente.

1. Nossos instintos espirituais exigem tal interferência . Existe algo dentro de cada alma justa que é profética sobre o tempo em que toda a presente confusão e desordem moral terá um fim. Cristo é a esperança de todos os oprimidos - Ele mesmo o principal nas aflições. O mundo uma vez olhou para a imagem de Herodes em púrpura no trono, e a mais pura e bela da humanidade crucificado entre dois ladrões; mas está chegando o dia em que o universo verá outro quadro, no qual haverá uma triste reversão.

2. O caráter de Deus nos ensina a esperar por isso . Ele é sábio, justo e santo e (embora o processo pareça lento para nós) manterá a honra de Seu nome. Ele deve fazer uma separação entre os justos e os ímpios - assim, Ele julgará a ambos . ( Eclesiastes 3:17 .)

3. O apelo dos oprimidos da terra para o céu será ouvido . ( Eclesiastes 3:17 .) “Um tempo ali .” O Pregador Real, por assim dizer, aponta do assento da injustiça com o dedo levantado para o céu - o lar da justiça. “Pronto” - essa é a resposta dos perseguidos, e a única resposta que muitas almas em sua muda agonia poderiam dar.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 3:16 . O avanço dos homens a lugares de poder e confiança no mundo, que abusam dos mesmos para a opressão da piedade e da eqüidade, e a promoção da impiedade e da injustiça, é uma dispensação que, de qualquer outra, o povo do Senhor mais precisava ser prevenido contra tropeçar e ensinado a julgar corretamente; ver Satanás aproveita a ocasião para tentar a corrupção do melhor para o ateísmo, ou negação de uma providência ( Isaías 40:27 ), e se juntar a tais homens em seus caminhos pecaminosos ( Salmos 73:10 ; Salmos 73:13 ) [ Nisbet ].

A maldade é muito óbvia e manifesta - muito fraca por si mesma para ter sucesso. Tem que assumir as formas de bondade. Conseqüentemente, sob o pretexto de justiça, os mais vis erros foram infligidos.
A corrupção na sede da justiça tende -

1. Para confundir todas as distinções morais.
2. Para colocar à prova mentes de princípios vacilantes e virtude instável.
3. Desorganizar a estrutura da sociedade.
4. Para retardar o progresso social.

Os mais sábios e melhores da humanidade sofreram terríveis males sob o escárnio de uma provação. Até o próprio Cristo foi de um tribunal humano para Sua Cruz.
Lugar e autoridade não garantem a integridade de quem os possui. Alguns dos piores nomes da história ocuparam as posições mais exaltadas.
O trono que Salomão fez foi revestido com o mais puro ouro; e o que isso significa, senão a estima e o preço em que Deus deseja que a justiça seja mantida, pois também quão puros devem ser os julgamentos que daí decorrem? Mas muitas vezes onde o assento é de ouro, aquele que se senta nele é de bronze; onde o lugar é o lugar do julgamento e da justiça, a maldade e a iniqüidade são encontradas [ Jermin ].

Eclesiastes 3:17 . O mundo tem um terrível relato de injustiça e erro pelo qual responder. Deus ainda terá um ajuste de contas com os filhos dos homens.

Deus é justo, embora pelas nuvens impenetráveis ​​da Providência que a justiça possa ser escondida por algum tempo. Ele limpará a cena no final, e rejeitará de Sua presença toda forma de mal.
Os verdadeiros e bons que foram prejudicados aqui devem levar seu caso a um tribunal superior.
Com dois mundos nos quais superar a retribuição, e com toda uma eternidade para superar o atraso do tempo, oh! como os tiranos devem temer pelos julgamentos de Deus! - e aquele fósforo que eles próprios acenderam, e que está lentamente rastejando para explodir sua própria mina subjacente, em que torrentes de arrependimento, se sábios, eles o encharcariam! [ Dr. J. Hamilton .]

A vindicação dos justos é tanto uma obra adequada de julgamento quanto a condenação do pecador. O Vingador está a pé e ainda assim alcançará todos os opressores.
O julgamento de Deus ainda reparará todos os erros do tempo.
À vista das piores opressões e erros, nossa alma instintivamente se apega à idéia do julgamento e aponta para o elevado trono da justiça eterna.
Como há um tempo para cada propósito e trabalho, haverá um tempo em que todas as coisas estarão maduras para o julgamento divino.

Eclesiastes 3:18 . Por um momento, o Pregador Real sentiu alívio ao relembrar o julgamento futuro. Mas o que eles se importam com o julgamento? Eles são tão brutais que nem olham para a frente nem para cima, mas se contentam com sua ravina diária. Sim, bestas, eu meio que acredito em vocês. Sua grosseria quase me converte ao seu próprio materialismo. Eu gostaria que Deus os manifestasse a vocês mesmos e mostrasse como vocês estão vivendo como brutais e como vocês morrerão como brutos [ Dr. J. Hamilton ].

Tempos de desgoverno e injustiça manifestam o caráter, proporcionando escopo para a malignidade humana, ou dando oportunidade para que a integridade de altos princípios se afirme.
Na natureza humana, quantas vezes o animal superou o racional! Os homens se tornaram bestas pela condescendência com os prazeres animais, por sua crueldade e fúria, e pela extinção do senso de imortalidade.
O mal de alguns é disfarçado e restringido pelas circunstâncias.

Ele quer apenas uma oportunidade adequada para seus vícios atingirem a maturidade da corrupção.
Homens ímpios podem ver que as dispensações de Deus, mesmo as mais penosas, podem contribuir muito para o seu bem, se fizerem o uso correto delas; pois enquanto Ele os está manifestando ao mundo, eles devem pensar que isso é feito "para que se vejam como bestas", e assim possam ter nojo de si mesmos e agradecer a Ele por não serem destruídos, mas preservados para que possam buscar misericórdia e uma mudança de sua natureza [ Nisbet ].