Eclesiastes 3:12-15

NOTAS CRÍTICAS.-

Eclesiastes 3:12 . Para quem conhece o Espírito do homem que vai para cima.] O homem não tem conhecimento distinto e certo de seu próprio destino futuro, ou de outras formas de vida. O assunto está totalmente fora do alcance da experiência humana. Como o próprio Deus, o estado futuro não é visto e desconhecido por nós.

Podemos, de fato, apreender essas duas verdades pela fé; no entanto, do ponto de vista meramente humano, podemos raciocinar com igual plausibilidade, no que diz respeito às aparências externas, a favor ou contra a imortalidade.

Eclesiastes 3:14 . Será para sempre. ] A ordem de Deus é fixa - Sua lei é eterna.

Eclesiastes 3:15 . Deus requer aquilo que passou.] Literalmente, Deus busca aquilo que foi excluído. Assim, Deus procura novamente o que as revoluções da história empurraram para o passado, como se tudo tivesse acabado. O significado é que as eras passadas de sofrimento errado e injusto serão evocadas novamente. Deus investigará o caso daqueles que foram perseguidos.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 3:12

A MANEIRA DE FRONTAR NOSSO DESTINO

I. — Por uma aceitação alegre de nosso lote providencial. Devemos usar sabiamente os dons de Deus e nos regozijar neles. ( Eclesiastes 3:12 ) Isso dará à vida a suavidade do contentamento e o conforto da resignação. Esse é o maior bem que podemos extrair da vida. Qualquer que seja a nossa sorte, aceitemos com alegria e recebamos tudo de bom que ela ofereça. Este é o curso mais sábio para o homem.

1. Irritar e preocupar-nos é inútil . Não podemos lutar contra o inevitável, nem retificar a aparente perversidade das coisas. Será melhor permitir que Deus providencie tudo para nós.

2. Um temperamento rebelde impede o curso da verdadeira felicidade . Se murmurarmos contra as designações de Deus, estaremos apenas acrescentando um fardo desnecessário à vida, e enviando o ferro da aflição mais fundo na alma. A menos que tenhamos simpatia pelo Governante Supremo, tudo deve ser desagradável para nós. Uma disposição azeda e queixosa tornaria a verdadeira felicidade impossível.

3. O poder de desfrutar o bem desta vida é um dom de Deus . Pode haver até um gozo refinado da vida, o que não é piedoso. Mas o uso sóbrio e alegre das provisões da Providência, embora tendo em mente os objetivos mais elevados da existência, é um presente especial do céu.

II. — Por um reconhecimento prático das altas reivindicações do dever. “Para fazer o bem em sua vida.” ( Eclesiastes 3:12 ). Isso tornará as nomeações da Providência gratas e agradáveis ​​para nós. Podemos fazer de nossas provações e aborrecimentos ocasiões de serviço alegre e devotado - a escola em que nossas graças são refinadas e aperfeiçoadas. Assim, podemos manter uma postura heróica contra o destino mais difícil.

1. Fazer o bem leva o homem a simpatizar com o Supremo Disposer de todas as coisas . Estamos, portanto, imitando o próprio Deus e, em qualquer caso, isso deve nos colocar na melhor posição. Fazer o bem é desfrutar de alguns dos prazeres do Altíssimo.

2. O que quer que seja misterioso, nosso dever atual é sempre claro . As razões dos procedimentos de Deus são obscuras, e os caminhos da Providência parecem um labirinto totalmente emaranhado: mas nosso dever está escrito em linhas claras, bastante óbvias e familiares. Seguir, portanto, o que é claramente conhecido é o meio mais seguro para nos levar a mais conhecimento e solução de mistério. Se formos fiéis à luz que temos, uma luz superior nos será concedida, na qual todas as coisas serão transfiguradas.

3. O fiel cumprimento do dever é o único fundamento duradouro para uma alegria sólida . Há uma alegria do mundo que brilha, mas não é duradoura. É como o brilho de riachos rasos quando a água flui sobre os seixos, ou como a dispersão dela em espuma. Mas a alegria que Deus dá é poderosa e profunda. A razão é que a única alegria duradoura é aquela que surge de uma boa consciência. A retidão traz paz, e a paz é o verdadeiro lar da alegria.

III.- Por um reconhecimento da regra inflexível do Governo Divino. ( Eclesiastes 3:14 ). Os caminhos de Deus no governo do mundo não são pelo método da provação e do fracasso, por mais luz da experiência. Eles são todos fixos desde o início.

1. Os conselhos de Deus são para sempre . Eles estão seguros desde a eternidade e não podem ser deixados de lado. Esta parece uma regra de ferro apenas para os rebeldes. Os bons nada têm a temer da sábia ordem dAquele que é perfeito em conhecimento e infinito em misericórdia. Esses estão prontos com alegria para enfrentar seu destino.

2. Os conselhos de Deus são tão certos que não se complicam com nossas distinções humanas de tempo . ( Eclesiastes 3:15 ) Falamos de tempo - passado, presente e futuro. Nossas faculdades fracas precisam de um dispositivo como este. Mas, para a Inteligência Infinita, "um eterno agora dura para sempre". Todas as coisas estão eternamente presentes para Ele, e com um rápido olhar Ele vê do começo ao fim. O passado vive agora - o futuro já está aqui.

IV.- Ao reconhecer os fins justos contemplados pelo Governo Divino. ( Eclesiastes 3:14 , última parte.) Existem certos fins que o Supremo Governante propõe a Si mesmo em Sua administração. São de natureza prática; eles se relacionam com a conduta humana e, como tal, são revelados. Os métodos do Governo Divino são projetados -

1. Para domar e subjugar o coração do homem . Os homens devem “temer diante Dele”. Essa falta de domínio sobre o futuro tende a levar o homem à submissão. Ele está convencido da ignorância e o orgulho do conhecimento foi abatido. Ele nunca pode presumir ser o Deus de Deus quando sua rebelião é provada ser uma tentativa vã e sem esperança, e o futuro é mantido em terrível reserva. O único resultado lógico da contemplação dos caminhos da Providência é a resignação, a humildade e o temor de Deus. É uma loucura o homem bater a cabeça nas paredes de ferro do destino. O curso da Providência no mundo é o grande domador do seio humano.

2. Para vindicar os erros de Seu povo . Aquilo que fugiu, e parecia ter escapado completamente, Deus chamará à Sua presença novamente. Ele fará com que o grande abismo do tempo entregue tudo o que há nele. As eras passadas de erros serão evocadas novamente - revisadas e julgadas. Os homens pensam que, depois de perseguirem os justos, está tudo acabado. Eles silenciaram o testemunho da verdade.

Eles triunfaram sobre os mansos. Mas o fim virá, e um dia de ajuste de contas, quando os erros e opressões do passado proferirão sua voz, enfática, decisiva e terrível. O cristão sabe que seu “Vindicador” vive - que chegará o tempo em que todos os erros serão corrigidos e todas as precedências estabelecidas.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 3:12 . Não há bem duradouro nas coisas desta vida; no entanto, um coração alegre empresta beleza e graça a essas delícias que desaparecem e desaparecem.

Fazer o bem sempre deve andar de mãos dadas com a alegria; porque as boas ações nascem do amor, e a alegria nada mais é que a recriação do amor.
Dever é a palavra de ordem da humanidade, o arauto do progresso, o penhor da emancipação final. Na confusão e no alvoroço geral de coisas que surpreendem nossos ouvidos, a voz do dever é claramente ouvida e nos chama para os céus.
Quando as boas ações se tornam agradáveis ​​para nós, a alegria é o próprio tendão do dever.

A bondade ativa e a alegria são propriedades divinas, pois Ele é o trabalhador incansável do bem e o Abençoado.
Aqueles cujo coração se alegra com as provas da generosidade do Senhor em Seu trato para com eles, e expressam essa alegria por sua atividade em deveres que podem honrá-Lo; eles descobriram o verdadeiro bem que pode ser alcançado nesta vida [ Nisbet ].

Eclesiastes 3:13 . As alegrias terrenas mais puras são aquelas que são conquistadas pelo trabalho árduo. O que recebemos passivamente desperta apenas uma sensação lânguida. O ocioso e luxuoso embotam a alegria.

Exige habilidade peculiar para usar bem os confortos da criatura. Este poder é dom de Deus.
Os meios de nosso sustento comum são transformados em maná por um espírito alegre e a lembrança do doador.
Quando os dons de Deus não são reconhecidos e apreciados com alegria, nossa mesa se torna uma armadilha.

Eclesiastes 3:14 . Como a onipotência de Deus não tem defeito, o conselho de Deus não muda. Pois como pode haver qualquer mudança naquele para quem nada é passado ou futuro, mas todas as coisas estão presentes? [ Jermin .]

Os homens formam opiniões que mudam nas diferentes situações da mente ao longo do tempo. Já foi dito que a opinião nada mais é do que conhecimento em formação. É apenas provisório, onde a certeza absoluta não pode ser alcançada. Mas os pensamentos de Deus permanecem "por todas as gerações".

Todo o esquema de uma corte oriental, e eminentemente do Grande Rei, baseava-se na idéia de que era a representação visível da corte do céu, e o próprio rei uma encarnação visível do Deus supremo. O sentido disso fala em cada arranjo, no mínimo, como no maior, e é a chave para todos eles. Assim, as leis daquele reino, uma vez proferidas, não podiam ser revertidas ou alteradas ( Daniel 6:8 ), porque o rei que as deu era a encarnação de Deus, e Deus não pode se arrepender ou alterar o que saiu de Seus lábios [ Trench ].

O pensamento da perfeição do plano de Deus desperta nossa admiração, mas, ao mesmo tempo, inspira um temor salutar. Por trás de tudo existe um poder misterioso e terrível que podemos temer ofender.
O medo deve ser o instrumento de cautela e a sentinela da obediência amorosa.
As obras de Deus são tão perfeitas que nenhuma melhoria pode ser feita e, abandonadas a si mesmas, serão perpétuas.

Quão verdadeiro é isso com relação à maior obra de Deus - a redenção! O que mais Ele poderia ter feito para torná-la uma grande salvação do que o que Ele já fez? Ou que característica do plano glorioso poderíamos desejar? E agora que Ele mesmo a declarou uma obra “acabada”, o que o homem pode fazer? O que ele ousa tirar disso? E ao fazê-lo, Ele o fez “para sempre” [ Dr. J. Hamilton ].

Eclesiastes 3:15 . Em todas as aparentes irregularidades da Providência Divina, existem princípios fixos dos quais nunca se afastam. E assim é possível uma ciência da história. Tão certo é o método de procedimento de Deus que, embora não conheçamos os eventos especiais do futuro, podemos predizer os resultados de grandes princípios.

O futuro será apenas uma repetição do passado. Assim, o curso da humanidade ao longo do tempo pode ser comparado aos movimentos do sistema solar. Os planetas executam seus ciclos fixos e percorrem os mesmos caminhos novamente. No entanto, existe em todos esses movimentos um outro pelo qual todo o sistema está viajando no espaço. Portanto, a história humana, embora revele uma mesmice perfeita de era em era, ainda pode estar caminhando em direção a um certo objetivo.

Os atos de opressão, crueldade e injustiça não acabaram para sempre. Deus os buscará novamente e medirá seus méritos. Os perseguidores dos justos não podem se esconder nem mesmo no abismo do tempo.

A IMPOTÊNCIA DO TEMPO

O tempo não fez muito, apesar de tudo; “Porque o que foi é agora”. Este idioma se aplicará—

I. Para todos os elementos da existência material. As formas do mundo material estão mudando constantemente, mas os elementos, dos quais os primeiros tipos de todos foram formados, são os mesmos. As matérias-primas, com as quais o princípio da vida constrói seus órgãos e tece suas vestimentas de tempos em tempos, estão sempre aqui. O tempo, em todas as suas poderosas revoluções, não pode destruir um átomo .

II. Para todos os espíritos da humanidade. Todas as almas humanas que já existiram são agora. Nenhum dos milhões de poderosos que passaram seu curto e nebuloso dia de vida sob esses céus está perdido. Todos estão pensando, sentindo, agindo, ainda. Seus corpos são pó, mas seus corpos eram deles, não eles ; seus instrumentos, não eles próprios.

“Distinto como é o nadador da enchente,
O lirista de sua lira.”

III. Para todos os tipos gerais de caráter humano. Todas as variedades de caráter humano podem ser atribuídas a cinco ou seis simpatias reais diferentes. Existe o amor desordenado pelo prazer, o amor indevido pelo lucro, o amor vão pela exibição, o mero amor pela indagação, o amor desordenado pelo poder, o falso amor pela religião, o santo amor de Deus . Todos esses grandes tipos de personagem estiveram aqui quase desde o início da história. Herodes e Hamans, atenienses e fariseus parecem estar vivendo de novo em todas as épocas.

4. A todos os princípios do Governo Divino. Todos os princípios pelos quais as províncias físicas e morais foram controladas desde o início são os mesmos agora como sempre. Harmonia com as leis de Deus é o maior de stiny da criatura. A rebelião contra eles é sua ruína inevitável. Eles não param nem mudam, nem para os anjos nem para os homens.

V. Para o grande desígnio de todas as coisas. Este deve ser sempre o santo desenvolvimento das mentes das criaturas em gratidão, reverência, amor e assimilação a Ele mesmo.

VI. Para as lembranças da memória humana. A memória reúne cada fragmento de tudo o que “existiu”, para que nenhum se perca. A história do homem está registrada, não em livros, mas nas almas.

VII. Para todas as condições de bem-estar do homem. Físico, intelectual, espiritual [ Homilista ].