Eclesiastes 4:4-6

NOTAS CRÍTICAS.-

Eclesiastes 4:5 . Come sua própria carne.] Realiza sua própria ruína pela indolência, esgota sua fortuna, ataca a si mesmo como um louco de fome.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Eclesiastes 4:4

AS PENALIDADES DO SUCESSO

Temos como herói o caso de um homem que escapou de muitos males e desastres da vida. Seu trabalho resultou em uma edição bem-sucedida. Tal homem pode ser considerado relativamente feliz, mas a sociedade fixa certas penalidades à sua condição.

I. O homem de sucesso muitas vezes é um alvo de inveja dos outros. ( Eclesiastes 4:4 ) O mundo idolatra o sucesso e dá crédito ao homem que o alcançou por grande artifício e muitas virtudes. No entanto, o sucesso tem algumas desvantagens e desvantagens. Freqüentemente, atrai para si a inveja dos outros. Mas 1— Essa inveja é injusta .

A sociedade deve se curvar alegremente à condição pela qual um homem desfruta do fruto de seu trabalho. O sucesso de outro não deve ser um objeto enorme lançando uma sombra escura sobre nossa própria porção. No entanto, a linguagem de Haman é a da maioria dos homens ( Ester 5:13 ).

2. Essa inveja traz muitos males em seu encalço . O invejoso pode ser tentado a arruinar o bem-sucedido, a atacar sua reputação ou a depreciar seu trabalho. Daí surgem várias formas de baixa astúcia e engano. O primeiro assassinato teve sua raiz amarga na inveja.

3. Essa inveja é inútil . “Isso também é vaidade”, terminando em nenhum bom resultado para aqueles que se entregam a isso - um fogo consumidor no peito.

4. Essa inveja não é sábia . No ordenamento adequado da sociedade humana, os sábios e os bons devem governar e assumir posições e poder. Mesmo na atual desordem, muitas vezes acontece que o talento e a virtude são recompensados ​​com sucesso. Mas a inveja tem impedido que muitos homens ocupem seu devido lugar, e assim o progresso da sociedade é retardado.

II. O homem de sucesso não tem prazer absoluto. Ele está acima do alcance de muitos males e tem muito para fazê-lo feliz. No entanto, seu destino não é alegria pura e sem mistura. Ele tem muito para irritar suas afeições - para se preocupar e distrair sua mente. “Vexação de espírito” também é sua porção. Isso pode surgir do fato -

1. Que a habilidade que ele demonstrou encontra com um retorno tão ingrato . Ele foi notável pela sua diligência e sabedoria e, pode ser, esforçou-se para o bem público; no entanto, apesar de todas as suas dores, ele é apenas marcado pela inveja. A ingratidão sempre foi a herança triste e vexatória de alguns dos melhores e mais corajosos trabalhadores.

2. Que as más afeições da humanidade estão muito além do alcance de remédio . Todos os esforços e reformas dos mais sábios nunca podem eliminar o sentimento de inveja da humanidade. Os homens estão sempre propensos a invejar aquela obra bem-sucedida da qual não participaram.

III. O trabalho do homem de sucesso muitas vezes é depreciado pelo indolente. O preguiçoso é descrito como operando sua própria ruína. ( Eclesiastes 4:5 ) Ele não suportará testemunhar o sucesso de homens com maiores talentos e energia do que ele. Portanto, ele assume as características de sabedoria e aconselha moderação.

( Eclesiastes 4:6 ) Por que todo esse trabalho para obter tão poucos resultados? É melhor administrar a vida com sobriedade do que obter sucesso à custa de um repouso adequado.

1. Este conselho é dado por homens que estão menos dispostos a fazer eles próprios qualquer boa obra . O preguiçoso cruza as mãos e chama de inútil aquela obra que ele não pode imitar, seja por incapacidade natural ou moral. Ele espera por milagres, e espera o fim sem os meios.

2. Este conselho possui um elemento de sabedoria . Não é um conselho totalmente tolo e vão, mas contém alguns aspectos da verdade. É melhor garantir um pouco e desfrutá-lo do que almejar muito; e assim adquirir sucesso pela perda de felicidade e tranquilidade. Cultivar o contentamento e esfriar a febre da ambição deve ser o objetivo de todo homem sábio.

3. Este conselho está errado em sua forma extrema . Os homens devem ter grandes objetivos se quiserem realizar obras grandes e duradouras. Um ideal baixo e mesquinho enfraquece as energias da alma. Todo homem verdadeiro deve ter um propósito mais amplo do que ele mesmo.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 4:4 . A inveja se opõe àquela caridade expansiva que se alegra com o sucesso do outro. Como o amor, não é intermitente, mas uma paixão constante; assim, ele se preocupa e consome o possuidor.

O rastro da serpente Inveja é traçado em todos os paraísos terrestres.
“Tinha inveja de seu vizinho”, não de seu sogro; pois isso não fez com que Saul invejasse Davi, de modo que Davi, voando para Aquis, preferiu ficar sob o domínio de um inimigo do que de inveja; não, de seu irmão, quando havia apenas um irmão no mundo [ Jermin ].

Nenhum homem está tão seguro nos resultados pacíficos de seu trabalho honesto e habilidade a ponto de estar além do alcance dos arqueiros da inveja.
Mesmo aquele que ganha o aplauso dos homens obtém uma homenagem muitas vezes prejudicada pela inveja.
Quando uma estátua foi erguida por seus concidadãos de Tasos a Theagenes, um célebre vencedor nos jogos públicos da Grécia, somos informados de que ela excitou tão fortemente o ódio invejoso de um de seus rivais, que ele ia lá todas as noites , e se esforçou para derrubá-lo com golpes repetidos, até que finalmente, infelizmente bem-sucedido, ele foi capaz de movê-lo de seu pedestal e foi esmagado até a morte sob sua queda.

Isso, se considerarmos a miséria da inveja que se consome, é realmente o que acontece com todo homem invejoso. Ele pode talvez derrubar a glória de seu rival; mas ele está esmagado em toda a sua alma sob a glória que ele derruba [ Dr. T. Brown ].

Eclesiastes 4:5 . A ociosidade torna a mente um deserto; multiplica as armadilhas da tentação; e termina em autodestruição.

Aquele que não mantém suas faculdades em um estado de atividade saudável, descobrirá que elas se esgotam. Isso é verdade para as questões físicas, morais e espirituais.
A dificuldade de realizar um trabalho bem-sucedido e a inveja que suscita nos outros não devem nos levar a cruzar as mãos em indolência.
Os prazeres mais puros são aqueles que são conquistados pelo esforço - as doces recompensas do trabalho árduo. Quem cruza as mãos não prova o mel da vida, mas se consome com longos arrependimentos e medos imaginários.

Eclesiastes 4:6 . Podemos conceber que, como no versículo anterior, Salomão mostra sua miséria em sua propriedade perdida; então aqui ele mostra sua miséria em um estado abundante. Aquele que trabalha e obtém apenas um pouco, mas pelo trabalho tem uma mente tranquila, livre de um enfado enfadonho , deve ser preferido antes dele [ Jermin ].

Existe na vida humana um certo meio dourado em que a maior felicidade pode ser desfrutada.
Uma competência com quietude deve ser preferida à abundância, com toda a seqüência necessária de ansiedades e cuidados.
Esse discurso pode ser colocado na boca de um tolo ou de um homem sábio, pois contém elementos que se adequam a ambos os personagens. Como dito por um tolo, surge da inveja. É a afetação da sabedoria, usada para desprezar a obra de outrem. Mas, como dito por um homem sábio, é um conselho sóbrio atingir o meio termo entre a indolência absoluta e aquela atividade inquieta que empurra o prazer da vida.