Ester 8:1,2

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 8:1 ] Os Targums entendem por “abrigar” todas as pessoas nela e toda a propriedade pertencente a ela. - Lange . O confisco da propriedade de um executado publicamente ocorreu como uma coisa natural. E para quem os bens do inimigo dos judeus poderiam ser mais apropriadamente transferidos do que para a rainha Ester? - Whedon . Veio antes do rei] Foi feito um de seus oficiais.

Ester 8:2 . Tirou o anel] (VerEster 3:10 ). Por este ato, Mordecai foi promovido ao posto de primeiro ministro do rei. O selo do rei deu força de lei aos decretos reais. - Keil . Um rei persa em busca de prazeres, como Xerxes, ficava contente de ser dispensado da labuta de governar e voluntariamente confiava a um favorito após o outro a tarefa de emitir e selar com o sinete real os decretos pelos quais o governo era administrado. - Rawlinson .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 8:1

MUDANÇAS REPENTINAS MAS SÁBIAS

Em questões de consciência, os primeiros pensamentos são os melhores. Em questões de prudência, é melhor pensar duas vezes. Mas mesmo em questões de consciência, a deliberação pode ser necessária, porque nem sempre sabemos até que ponto a consciência pode estar devidamente iluminada. Temos que cuidar para que o que pensamos ser a voz da consciência não seja outra voz. O movimento repentino, então, é muitas vezes perigoso e enganoso. Apresse-se lentamente é uma exortação sábia para a administração dos assuntos humanos.

Muitos homens deram um passo apressado que se revelou desastroso e que nenhum movimento posterior foi capaz de remediar. Talvez a nação inglesa possa ser considerada como se movendo muito lentamente. Certamente, leva muito tempo neste país para reparar antigos abusos. Mas essa mesma lentidão pode nos ajudar a dar-nos nossa estabilidade nacional. Nestes dois versos, temos mudanças repentinas; mas eles serão vistos como sábios em todos os aspectos.

Não há razão para supor que Assuero tivesse qualquer motivo para se arrepender dos passos que agora deu tão repentinamente. Sem longas deliberações parlamentares, ele fez um primeiro-ministro, e as mudanças mais importantes no tribunal, e tudo tendeu a aumentar a glória nacional.

I. Uma reversão sensata. “Naquele dia o rei Assuero deu a casa de Hamã, o inimigo dos judeus, à rainha Ester.” Não apenas Ester era a rainha favorita do rei, mas também se mostrou uma mulher virtuosa e sensata - uma mulher que provavelmente faria uma disposição sábia das bênçãos da riqueza. Haman só pensou em usar a riqueza para fins egoístas. Esther pensou em usar suas vantagens temporais para o bem dos outros.

Que ela pensava que julgamos por sua conduta. Ela não falava grandes coisas apenas, mas as fazia. Quantas vezes descobrimos neste mundo que a “casa” está nas mãos do egoísta Hamã! Que bênção para a comunidade quando a “casa” se torna propriedade de uma Ester benevolente e patriótica! Considere a casa aqui como um símbolo da riqueza de Haman. Quando o Rei eterno dá uma “casa”, sentimos que nossa responsabilidade aumenta assim.

Não devemos fechar a casa, mas abrir suas portas e quartos para o benefício de outros. Ainda assim, tome cuidado com os convidados. Deus deu a cada um e a todos uma casa da alma. Devemos ser cuidadosos quanto ao domínio. Não deixe Satanás governar; deixe Jesus governar, e então haverá luz e alegria e alegria e honra na casa.

II. Uma confissão de gratidão. “E Mordecai veio perante o rei; pois Ester havia contado o que ele era para ela. ” A confissão não foi forçada de Esther. Ela não disse isso por causa dos terrores do inquisidor; ela não possuía o relacionamento porque viu que Mordecai estava prestes a fazer a declaração; ela foi impelida a isso por um doce sentimento de gratidão. Aqui está uma daquelas omissões na narrativa que gostaríamos que não tivesse sido feita.

Uma história agradável era a que Ester tinha agora para contar ao rei. Ouvimos com agradável imaginação enquanto Ester, inspirada pela gratidão, dizia ao rei o que Mordecai era para ela . Ela contaria sobre a relação de sangue, mas certamente contaria muito mais. Certamente ela contaria muito mais se contasse tudo o que Mordecai era para ela. Às vezes, as palavras nos faltam, quando inspiradas pela gratidão, ao tentarmos dizer tudo o que uma pessoa sincera foi para nós.

Existem alguns com os quais não temos nenhuma ligação familiar que foram mais para nós do que os parentes mais próximos. Ester confere honra a Mordecai ao declarar tudo o que ele foi para ela. Conferimos honra pela confissão grata dos serviços prestados a nós por outros. Não nos esqueçamos de reconhecer nosso endividamento. E não devemos trazer honra a Jesus pela confissão do que ele foi e é para nós.

O tempo não será suficiente para contar a história das ações do Salvador em nosso favor. Temos que dizer o que ele é para nós em termos de relacionamento espiritual; temos que dizer o que ele é para nós como profeta, sacerdote e rei. O doce conto durará pela eternidade.

III. Um símbolo de honra razoável. “E o rei tirou o anel que havia tirado de Hamã e deu-o a Mardoqueu.” Era justo e justo que essa honra fosse conferida a Mordecai, pois ele prestara importantes serviços ao rei e era evidentemente um homem a quem se podia confiar com segurança a administração dos negócios mais importantes. Mas não era certo que Mordecai tivesse sido obrigado a esperar tanto antes que seus serviços fossem reconhecidos.

O tempo está do lado daquele que apenas espera; mas às vezes temos que esperar tanto que nosso tempo acabou. Não vivemos agora por séculos e não podemos nos dar ao luxo de esperar muito tempo. Muitos homens esperaram apenas pelo túmulo. A única espera que não pode terminar em decepção é a de fazer a obra do Senhor com serenidade, esperança e fervor, e aguardar a coroa de glória que não se esvai. Então o grande Mestre dará seus sinais de aprovação e honra. Oh, para ser selado pelo Rei eterno do céu!

4. Um arranjo criterioso. "E Ester colocou Mordecai no comando da casa de Haman." Se Ester, tendo recebido o presente do rei, não tinha liberdade para transferi-lo para Mordecai, a segunda melhor coisa era tornar Mordecai mordomo da propriedade. Ela havia recebido a prova da sagacidade de Mordecai e, portanto, podia confiar a ele com segurança a administração de sua propriedade. Ele o faria da melhor forma possível, tanto para vantagem individual quanto coletiva.

Tendo se mostrado sábio e fiel em pequenas esferas, foi sensato criá-lo agora para preencher uma esfera superior. Todos os seus registros posteriores declaram que ele não foi infiel a seus muitos importantes trustes. Se quisermos subir, que seja pelo serviço fiel naquela esfera em que nos encontramos colocados. Ai do homem que tenta se levantar por meio de malandragem! O acidente deve acontecer mais cedo ou mais tarde. O engano deve ser descoberto.

A bexiga estourada receberá uma picada, e então haverá o colapso humilhante. Muitos exemplos disso nos tempos modernos. Melhor permanecer sempre na obscuridade do que subir por métodos falsos, pois tal levante certamente terminará em uma queda horrível. Uma posição elevada é sempre perigosa - perigosa na Inglaterra com suas instituições estáveis, bem como no império persa com todas as suas inconstâncias.

Mas uma posição elevada alcançada pela falsidade e engano é especialmente perigosa. “Aquele que está caído não precisa temer a queda.” “Melhor é ser humilde de espírito com os humildes do que dividir o despojo com os orgulhosos.” Haman, portanto, não havia alcançado a forca. Podemos até supor que Mordecai estava mais feliz no portão do rei do que governando no palácio e na casa de Hamã.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 8:1

Somos ensinados pelo exemplo de Mordecai que até mesmo homens piedosos às vezes chegam ao chefe dos negócios e são confiados com segurança com as rédeas do governo; e que Deus adorna com esta glória na terra aqueles que ele posteriormente coroará no céu da mesma forma. Eles são promovidos, porém não tanto por si mesmos, mas para ajudar e promover a Igreja e o povo de Deus, e podem libertar e consolar os que estão em aflição . - Feuardent .

Não seja solícito em entesourar as riquezas deste mundo. O que você pode ganhar hoje é seu, amanhã você não sabe de quem será. Se ela cair nas mãos de seus filhos depois de você, você não sabe se eles serão homens sábios ou tolos, se serão perdedores ou vencedores por possuí-la. Mas você não sabe se não pode cair nas mãos de seus inimigos mais abomináveis.

Muitas vezes, esse é o destino de riquezas obtidas de maneira ilícita. “A riqueza do pecador está reservada para o justo.” Com que vexame Haman teria pensado naquela riqueza da qual ele se gloriava, se ele tivesse previsto que seria possuída por uma judia. Ele não preferia viver como um mendigo todos os seus dias do que deixar sua riqueza para pessoas que ele odiava tão mortalmente?
A rainha foi enriquecida além de suas expectativas e desejos; ainda assim, a riqueza concedida a ela permitiria que ela prestasse serviços importantes a sua amada nação.

A doação dela pelo rei, a quem foi confiscada, foi um testemunho de seu afeto, ao qual ela ainda deve recorrer, com novos pedidos para seu povo. Acima de tudo, esta doação foi um testemunho notável da bondade e justiça da providência divina, que colocou em suas mãos aquela imensa riqueza do inimigo de sua nação, pela qual ele teria subornado o rei, se um suborno tivesse sido necessário, para obter sua destruição.

O Senhor já não apenas operou a libertação para ela, mas deu-lhe um acréscimo de riquezas das armadilhas que haviam sido preparadas para seu parente; e ela foi assim encorajada a esperar que ele levasse a uma conclusão feliz aquela grande obra que ocupava sua mente.
Seu parente também era altamente avançado, tanto por conta dela quanto por conta própria. O rei havia feito anteriormente que seu favor a Mordecai fosse proclamado por meio da cidade de Susã; mas agora ele o carregava com honras reais e substanciais, que poderiam colocá-lo em uma condição adequada para proteger sua nação, exposta ao perigo por sua causa.

Fazia agora o quinto ano desde que a filha adotiva de Mordecai estava sentada em um trono imperial, e até então não se sabia se ele tinha qualquer relação com a rainha, ou havia mostrado a ela a bondade de um pai.
O rei certamente deve ter condenado sua própria falta de consideração em perguntar tão pouco pelos amigos de Ester. Ele agora percebeu que, além de suas obrigações não correspondidas para com Mordecai por salvar sua vida, ele devia a ele da mesma forma as graças e realizações de sua rainha, e quase a vida dela; pois ele tinha sido para ela um segundo pai, sem cujo amável cuidado ninguém sabe o que poderia ter acontecido com ela em sua tenra idade.

Seria igualmente uma recomendação poderosa de Mordecai, que ele tinha vivido até então calmamente em uma posição baixa, sem sequer mencionar suas reivindicações de preferência. Parecia claramente que ele era mais cuidadoso em merecer o favor do rei do que em desfrutá-lo, e que a grandeza não tinha nenhum encanto além das oportunidades que poderia lhe dar de fazer o bem ou prevenir o mal. Esses são os mais adequados para estações altas e ficam mais satisfeitos com qualquer estação em que a Providence tenha o prazer de colocá-los.

O rei colocou Mordecai no lugar de Hamã; e a rainha, que agora considerava altamente conveniente informar ao rei sobre a bondade e a relação de Mordecai com ela, também o fez seu mordomo. Até o dia de sua morte, ela não esqueceu a bondade mostrada a ela nos dias de sua juventude, e se comportou como a melhor das filhas para o melhor dos pais.
A gratidão aos benfeitores é essencial para um caráter virtuoso.

Se você chama um homem de ingrato, não precisa dizer mais nada dele, você já disse tudo o que é ruim; nem a maior elevação desculpará o esquecimento dos benefícios recebidos em uma condição inferior. O bendito Jesus, exaltado acima dos homens e anjos, não se esquece de nenhuma das bondades mostradas a ele pelas pessoas de seus irmãos em condição humilde na terra; mas o que é feito ao menor deles é recompensado como se tivesse sido feito a ele mesmo.

Não precisamos invejar aquelas mulheres que ministraram a ele seus bens nos dias de sua humilhação, as gloriosas recompensas concedidas a elas em seu estado de exaltação. Ainda temos em nosso poder alimentá-lo quando tiver fome, dar-lhe de beber quando tiver sede, vesti-lo quando estiver nu; e ele não será injusto se esquecer nossas obras e labores de amor ao seu nome. Será que Ester em sua condição real reteve tal lembrança gentil dos amigos de sua baixa posição, e devemos duvidar das virtudes infinitamente superiores daquele que é o mais justo entre os filhos dos homens, à operação de cujo Espírito devemos tudo o que é adorável em nosso temperamento e conduta?
Ester, no trono, manteve a bondade de sua juventude, não apenas para com Mordecai, mas para todos os seus amigos e todo o seu povo. - Lawson.

1. Em primeiro lugar, vemos como, na providência de Deus, a riqueza que os homens mundanos usariam em oposição aos interesses da causa de Deus e do povo pode ser arrancada deles e disponibilizada para o avanço desses interesses. Foi doloroso o suficiente para o espírito orgulhoso de Hamã ser compelido a conduzir Mordecai, a quem ele odiava, pela cidade em triunfo; mas teria sido uma angústia intolerável para ele se soubesse que aquele homem seria imediatamente seu herdeiro e que toda a sua riqueza seria colocada à sua disposição.

Portanto, não raro acontece que as riquezas que foram acumuladas por aqueles que relutam em gastar até mesmo uma pequena parte para qualquer propósito puramente religioso, passam para as mãos daqueles que sentem sua responsabilidade como mordomos das generosidades de Deus, e que alegremente empregam seus dons para a promoção de objetos pelos quais seus semelhantes são realmente beneficiados. A conclusão que tiramos de tudo isso, e que, sem mais observações, deixamos com você, é que o melhor e mais feliz arranjo que um homem pode fazer com respeito às coisas boas que lhe foram concedidas é aquele em durante toda a vida, ele procurou ser pessoalmente o dispensador do bem para os outros.

Se ele viver e agir neste espírito, então terá menos ansiedade quanto à disposição do que pode ser capaz de deixar para trás.
2. Em segundo lugar, a providência peculiar que vemos exercida no caso de Mordecai nos ensina que os homens podem se contentar em esperar, enquanto estão no caminho de fazer o bem, até que recebam sua recompensa. Não foi sem intenção de recompensa temporal, acreditamos plenamente, que Mordecai assumiu a tutela de sua prima órfã e a educou ternamente no conhecimento do Deus de seus pais.

Mas se ele tinha qualquer expectativa de recompensa, quando descobriu e tornou conhecido o complô contra a vida do rei, e tal expectativa ele poderia ter acalentado o suficiente, ele teve que esperar muito para perceber isso. Mas ele esperou pacientemente e, por fim, sua recompensa veio, em maior plenitude do que sua esperança mais otimista poderia ter previsto. Agora, mesmo nas coisas mundanas, embora não na mesma grande escala, muitas vezes podemos marcar movimentos semelhantes de providência. Valor, fidelidade e humildade, depois de por muito tempo negligenciados, são trazidos à luz e honrados na proporção da negligência que experimentaram anteriormente.

Mas não é com referência exclusiva, ou mesmo especial, à administração da providência neste mundo que falamos atualmente. A história nos mostra os exemplos de muitos que foram os excelentes da terra, pessoas das quais o mundo não era digno, cujos atos de benevolência e cujos serviços fiéis ao Senhor e aos homens de sua geração nunca foram abertamente reconhecidos durante sua vida.

Contra a reprovação e a censura, e a oposição das mais esmagadoras, muitos tiveram que seguir seu caminho, compelidos a ouvir falar até de seu bem e mal. Mas isso não altera o fato de que a recompensa de todos os servos fiéis de Cristo é certa. Não é por recompensa que eles trabalham em seu serviço; é por amor a ele e para a glória de Deus. No entanto, como o próprio Cristo “aguardou a alegria que lhe estava proposta”, seu povo é ensinado por sua palavra e seu exemplo a respeitar a recompensa da recompensa.

Ora, como Mordecai teve de esperar uma estação antes de obter o que tinha direito a receber, teria sido uma questão de grande importância embora ele tivesse de esperar mais alguns anos? Se ele tivesse recebido demoradamente, após um período de atraso muito prolongado, o que ele esperou, enquanto ele ainda tinha todas as forças para desfrutar, não teria sido bom? Então, não podemos dizer que embora os crentes em Cristo tenham que esperar por sua recompensa até que a morte venha para levá-los embora, ou, como podemos dizer, até que seu último inimigo venha para conduzi-los em triunfo à presença do Rei, vestidos com o manto glorioso de sua justiça, não ficará bem, visto que então eles estarão em condições de desfrutar plena e para sempre a bem-aventurança de estar com ele e regozijar-se em seu sorriso? - Davidson .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 8

Ester 8:1 . Vantagem de mudança . Enquanto Gotthold examinava com deleite alguns rosas duplos, que na época estavam em plena floração, o jardineiro disse a ele que as mesmas plantas em anos anteriores produziam apenas flores isoladas, mas que haviam sido aprimoradas e embelezadas por repetidos transplantes, e que da mesma maneira uma mudança de solo aumenta o crescimento e acelera o crescimento de uma árvore jovem.

Isso lembrou Gotthold de que o mesmo acontece com os homens. Muitos homens que em casa dificilmente produziriam flores isoladas, quando transplantadas pela Providência Divina para o exterior, geram flores duplas; outro, que, se enraizado em seu solo nativo, nunca teria sido mais do que um frágil ramo, é removido para um clima estrangeiro, e ali espalha seus ramos luxuriantes e dá frutos para o deleite de todos. Podemos perceber também que, assim como a planta, o homem também deve ter capacidade de produzir frutos e flores. Ester e Mordecai estavam produzindo frutos em esferas inferiores e, então, sendo colocados em posições elevadas, eles produziram mais frutos. Por meio deles, a luz e a alegria chegaram a todos os judeus.

Ester 8:1 . A prosperidade não é adequada para todos os homens . Grande habilidade é necessária para governar uma propriedade abundante e próspera, de modo que seja segura e confortável para o proprietário, e benéfica para os outros. Todo cabo pode saber como ordenar alguns poucos arquivos, mas organizar muitas tropas em um regimento em um corpo inteiro de um exército requer a habilidade de um general experiente.

Quanto à prosperidade, todo homem se considera sábio e capaz de saber como governá-la e a si mesmo nela. Uma propriedade feliz, imaginamos, se administrará facilmente, sem muitos cuidados. Dê-me apenas espaço no mar, diz o confiante marinheiro, e deixe-me em paz, sejam quais forem as tempestades. Certamente o grande Doutor dos Gentios nunca havia feito esta sagrada ostentação de sua habilidade divina: “Eu sei como abundar”, se tivesse sido uma questão tão fácil quanto o mundo o concebe. Mera ignorância e falta de experiência própria são culpados desse erro.

Mordecai havia se mostrado possuidor de grande habilidade na administração de pequenos negócios, portanto, era apropriado que ele fosse promovido à casa de Hamã e à posição principal no reino de Assuero.

Anéis de sinete . No dedo mínimo da mão direita é usado um anel de selo, que geralmente é de prata, com uma cornalina, ou outra pedra, na qual está gravado o nome do usuário: o nome é acompanhado pelas palavras, "Seu servo" ( significando, o servo ou adorador de Deus), e muitas vezes por outras palavras que expressam a confiança da pessoa em Deus, etc. O anel de selo é usado para assinar cartas e outros escritos, e sua impressão é considerada mais válida do que o sinal -manual.

(Portanto, dar o anel a outra pessoa é o maior sinal de confiança.) Um pouco de tinta é borrifado nele com um dos dedos e ele é pressionado sobre o papel; a pessoa que o usa, tendo primeiro tocado a língua com outro dedo e umedecido o local do papel a ser carimbado. Quase todas as pessoas que podem pagar têm um anel de sinete, mesmo sendo um servo . - Museu Bíblico .