Ester 8:3,4

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 8:3 ] Hamã estava morto, mas o édito que ele havia emitido permanecia em vigor: por isso Ester “chorou e suplicou” a Assuero.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 8:3

PECADO SOBREVIVE AO PECADOR

Quando Hamã foi executado, Assuero, sem dúvida, esperava ser deixado em paz. Ele suporia que, com um esforço extenuante, havia se livrado da confusão que o cercava; e, desacostumado a esforços e responsabilidades pessoais, superestimaria o bem que havia realizado. Assim, os homens ficam continuamente surpresos se um pequeno esforço virtuoso não for considerado uma compensação total por um longo curso de pecado.

Mas o mal não é facilmente erradicado de um coração ou de um estado. Os maus hábitos, uma vez formados no coração, logo se tornam inveterados; e instituições ruins, uma vez fundadas em um estado, tendem a se perpetuar para sempre. Está escrito nos Salmos: “Tu eras um Deus que os perdoaste, ainda que te vingaste das suas invenções”. Então, freqüentemente, o pecado dá frutos dolorosos muito depois de o próprio pecador ter se arrependido dolorosamente.

Assim, Davi recebeu o perdão divino e, ainda assim, junto com a vida de Urias, o esplendor e a felicidade de seu reinado desapareceram para sempre. Assim como pecou com Bate-Seba, Amnom pecou com Tamar; assim como ele matou Urias, Absalão matou Amnom; e como seu orgulho numerava o povo, assim o orgulho de Adonias e o orgulho de Absalão se rebelaram contra sua autoridade. Que nenhum homem imagine que, por um pequeno arrependimento, pode desfazer os efeitos de um grande pecado.

Como algumas ervas daninhas dificilmente podem ser erradicadas de um solo favorável, assim o pecado encontra um alojamento adequado no coração, e tarda em sair. Assuero, que parecia passar seus dias em vadios flertes, ficou sabendo que a morte de Hamã não o livrou de seus problemas, pois Ester veio até ele para acabar com a maldade de Hamã, o agagita.

I. O mal sobrevive a seus primeiros criadores. ( a ) Hamã está morto, mas a maldade que ele planejou ainda pesa sobre os judeus. As leis da Pérsia não podiam ser revertidas e, portanto, o édito de Hamã tinha que ser mantido; as leis da natureza não serão revertidas e, portanto, algo feito uma vez é feito para sempre. Um estranho que passa pode soltar uma pedra em um aterro e seguir seu caminho; mas uma província inteira lamentará sua loucura.

Um pai infiel treina com muito cuidado um filho infiel; o filho se torna um escritor eminente e influente, e espalha por toda uma geração o veneno fatal que embebeu no joelho do pai. Um colono inglês, cheio de pena pelos caribenhos, introduz a escravidão negra nas Índias Ocidentais - fazendo o mal para que o bem venha - e durante séculos essas belas ilhas foram amaldiçoadas por seu artifício.

Sempre os homens morrem, mas seu trabalho permanece. Assim como aquele que espalha a semente de cardo no campo de trigo comete um mal que pode ser necessário anos para curar; assim, todo pecador espalha as sementes ruins em um solo fértil. ( b ) O mal tende à permanência, por causa da corrupção natural do coração. Como os ácidos e os álcalis têm uma afinidade mútua, eles se juntam com violência e só podem ser separados pela força; assim, existe uma afinidade entre o coração e o pecado.

Conseqüentemente, quando o mal é publicado, muitos estão prontos para abraçá-lo. Certas constituições do corpo suportam todas as doenças infecciosas das quais se aproximam; e toda forma de mal encontra em algum lugar um lar adequado. Este princípio é auxiliado pela solidariedade de nossa raça. Todo o universo está ligado a um sistema, com uma interdependência mútua entre todas as suas partes: as partes mais mesquinhas e as mais nobres da criação estão indissoluvelmente ligadas.

Especialmente isso é verdade para o homem. Nenhum homem vive para si mesmo. Estamos todos tão intimamente ligados e interligados que o que afeta um afeta a todos. Ora, se o homem não fosse sujeito a doenças , ou se, sendo sujeito, pudesse viver sozinho , não haveria epidemias; assim, se o homem não fosse sujeito ao pecado, ou se, sendo responsável, pudesse ser libertado de seus companheiros pecadores, o mal logo cessaria. Mas, como é o caso, o pecado sempre tende a se espalhar amplamente e a permanecer para sempre.

II. O mal cede antes do sacrifício sagrado. Esther, tendo anteriormente um acesso tão livre e tão bom sucesso em seus apelos, se aventura a se aproximar novamente. (α) Ester foi intensamente solícita, pois lemos: “ela chorou e implorou por ele”. O bem-estar do povo era mais caro para ela do que o dela. O mero diletante nada realiza, pois o mal cresce naturalmente; enquanto a virtude é como aqueles pássaros cantantes que vêm de longe, são apanhados com dificuldade e estão sempre prontos para partir.

Deve haver um esforço extenuante por parte daqueles que desejam fazer o bem. Ela chorou pela ruína temporal; choramos pela ruína espiritual? (β) Esther foi persistente. Ela gozou novamente. Assim como seu sucesso anterior a encorajou a se aproximar novamente de um reino terreno, nossos sucessos anteriores devem nos encorajar a nos aproximar do Rei celestial. Como a viúva pobre, os homens devem sempre orar e não desmaiar. (γ) Ester foi corajosamente abnegada.

Espontaneamente, ela veio ao rei, levando sua vida em suas mãos. Um tipo nobre do sacrifício e intercessão de Cristo é apresentado por esta cena na vida de Ester. Em todo o esquecimento e auto-entrega, ela arriscou sua vida a fim de implorar por seus parentes; e Cristo deu sua vida para que, agora dentro do véu, pudesse interceder por seus parentes segundo a carne. (δ) Ester teve sucesso.

O rei estendeu o cetro de ouro. Oh, Esther, você conquistou para sempre a gratidão de cada judeu. Moisés libertado da escravidão; tu livraste da morte! Uma espada estava prestes a destruir toda a raça, e teu belo pescoço foi esticado para evitar o golpe! Nosso intercessor tem igual sucesso. Como os desejos de Mordecai foram apresentados por Ester, ela trouxe de volta segurança garantida; assim, nossas petições, pobres gritos balbuciantes, são apresentados por Cristo, aspergidos com seu próprio sangue e retornam a nós em chuvas de bênçãos.

III. O mal esmagado, mas não morto. Assuero só pôde permitir que Mordecai inventasse algum artifício para neutralizar o mal. Desfazer a maldade de Hamã parecia impossível e, para evitar seus resultados, todo o império corria o risco de uma guerra civil. Destruir é sempre mais fácil do que salvar; e muitos homens que não têm martelo para construir têm uma boa tocha para acender. Como um louco pode incendiar uma catedral que uma geração inteira não pode reconstruir, ou como uma criança pode rasgar uma pintura que somente um Rafael poderia reproduzir; assim, um pecado pode arruinar uma alma que somente Deus poderia salvar.

Parcialmente, os efeitos do pecado podem ser destruídos. A consciência culpada pode ser colocada em repouso, e o coração sujo pode ser purificado; as portas da esperança podem ser abertas e as do desespero podem ser fechadas; mas alguns dos efeitos duram para sempre. Um pródigo desperdiça sua propriedade pela intemperança, e ela nunca é restaurada; uma nação é impelida pela ambição para uma guerra injusta e mutilada para sempre; um suicida toma veneno e não tem mais oportunidade de arrependimento na terra. A ação pode ser temporária e os resultados eternos.

4. Aulas práticas. (α) A loucura da infalibilidade. Para o Papa ou o Kaiser dizer: “A coisa está resolvida e não pode ser reconsiderada”, é condenar a Igreja ou o Estado a um desastre terrível. Para o estado imperfeito do homem na terra, “viver e aprender” é um lema adequado. Mas, como os Bourbons, os reis da Pérsia nada aprenderam e nada esqueceram. (β) O poder de intercessão. O próprio Nosso Senhor usa um caso precisamente paralelo ao de Ester para ensinar a eficácia da oração.

Como ela, na parábola, ganhou por sua importunação uma bênção dos relutantes, muito mais podemos, por meio de nossas súplicas, obter a misericórdia dos sempre dispostos. A seriedade de Ester, sua humildade e seu esquecimento de si mesma ensinam como se aproximar de Deus. (γ) A terrível natureza do pecado. As ações realizadas de forma mais impensada podem arruinar a alma. Como uma noite gelada quando a floração das árvores pode destruir as esperanças da primavera, como um forte vendaval pode atirar o galante navio contra as rochas; então um pecado pode arruinar a alma. A doença não enfraquece seu domínio e a morte não destrói seu veneno. Se uma vez que o veneno se instala na alma, há apenas um curador, e o Todo-Poderoso, que pode lavar a mancha.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 8:3

O pecado nunca morre de idade. É como quando um jovem morre em pleno fogo e força de sua juventude por alguma enfermidade veemente; ele, por assim dizer, rasga e força e dispara sua alma para fora de seu corpo. Aquele que vier e lutar com sua corrupção até o fim descobrirá que ela venderá sua vida por um preço caro; ela se esforçará e lutará por ela, e muitos conflitos duvidosos se passarão entre ela e a alma. Pode causar ao homem muitos ferimentos, muitos golpes e muitos golpes desanimadores; pois, acredite, o homem forte lutará por sua posse . - Sul .

Meus amigos, a velha declaração, “tudo o que o homem semear, isso também ceifará”, é absolutamente verdadeira, universalmente verdadeira. O evangelho não é sua revogação. Modifica-o, dá-lhe um novo aspecto, em alguns aspectos dá-lhe uma nova incidência; mas esteja certo de que a colheita deve ser feita. Se você desperdiçar sua juventude, nenhum arrependimento devolverá a sombra ao mostrador, nem recuperará o terreno perdido pela ociosidade, nem restaurará a constituição destruída pela dissipação, nem devolverá os recursos desperdiçados com o vício, nem trará de volta oportunidades fugazes.

Se você se esquece de Deus e vive sem ele no mundo, imaginando que é tempo suficiente para se tornar "religioso" quando você "teve sua aventura" - mesmo se você finalmente voltasse, e lembre-se de quão poucos o fazem, - você não podia obliterar a lembrança de anos mal utilizados, nem as marcas profundas que eles haviam deixado na imaginação, pensamento, gosto e hábito . - Maclaren .

Quando o rei “estendeu o cetro de ouro para Ester”, ela se animou com maior confiança e “se pôs diante dele” com comovente ternura e sincera auto-consagração à causa que ela defendia. Ela o importunou para que emitisse um novo decreto, revertendo o édito de Hamã para a destruição dos judeus - “Pois como”, disse ela, “posso suportar para ver o mal que sobrevirá a meu povo? ou como posso suportar ver a destruição de minha parentela? " Seu amor por seu povo era intenso, abnegado e desinteressado.

Ela dependeu de sua intercessão desse amor. Para seu próprio bem, ela pediu que as vidas de seus parentes fossem poupadas. Nesse aspecto, sua intercessão nos lembra da defesa e intercessão do Salvador. Quão vasto era seu amor por seu povo! Ele não apenas colocou sua vida em perigo por causa deles, mas deu a si mesmo "um resgate por muitos". Ele intercede por eles no céu, e é poderoso e prevalecente porque essa intercessão está centrada em si mesmo.

Como ele suportaria ver morrer aqueles por quem ele morreu? e quem, em sua exaltação, ele ama ardentemente? Se tal contingência pudesse ser considerada possível, a prova o esmagaria e estragaria sua satisfação e alegria. Eles são parentes dele - seus irmãos; e em testemunho de seu amor por eles, bem como em prova de sua intercessão incessante em favor deles, ele aparece no meio do trono, e dos anciãos, e dos viventes, “um cordeiro que foi morto .

”Quantos judeus havia na Pérsia que sabiam da sentença de morte que havia sido proferida contra eles, mas que não conheciam o poderoso e amoroso intercessor que eles tinham diante do rei! E não são poucos, mesmo dentro do recinto da Igreja, que, embora temendo a condenação sob a qual foram colocados pelo pecado, não levam para casa em seus corações o consolo que surge da intercessão do Salvador.

Como a aparição de Ester diante do rei, com suas lágrimas e súplicas de amor sinceras, teria enviado um arrepio de esperança a milhões de corações no império persa, se fosse visível em todos os lugares, também poderia a visão de Cristo diante do trono de Deus fosse testemunhado pela fé por todos os crentes, o fardo do medo que oprime muitas almas por toda a terra seria removido e haveria a paz e a tranquilidade de descansar em seu amor.

Ao examinar nossa própria condição, ele não conseguiu descobrir nenhum argumento que pudesse usar com sucesso para garantir nosso perdão e libertação final, mas em si mesmo ele tem apelos prevalecentes. E enquanto as orações do crente derivam seu poder das palavras finais - "Por Jesus"; essas palavras recebem sua confirmação e resposta no céu, onde Jesus implora em nosso favor por amor a seu próprio nome.

“Justo é o lote que foi lançado para mim,

Tenho um advogado contigo;

E ele está seguro, e deve ter sucesso,

Por quem o Senhor se compromete a suplicar. ”

McEwen .

Oh rainha, tu és vitoriosa agora! Tu estás ascendendo a um trono mais alto e mais sagrado do que aquele em que foste coroado no dia de tuas bodas. Teu grande rei estava agora mostrando a ti o cetro de ouro no qual tua própria vida estava pendurada, e tu te levantaste e permaneceste como um suplicante choroso diante dele. E eis! agora tu estás acenando com um cetro muito mais poderoso, embora invisível, sobre sua cabeça! Tu o estás governando em parte pelo poder da beleza feminina e realização sobre uma natureza intermitente, mas suscetível, mas ainda mais pelo irresistível poder da seriedade moral, pela grandeza do patriotismo e pelo santo feitiço do amor abnegado! E logo as penas dos escribas estarão ocupadas por ti, e os velozes animais estarão levando tua mensagem de vida a províncias distantes,Raleigh .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 8

Ester 8:3 . Honestidade nas pequenas coisas . Um dos reis da Pérsia, que é famoso na história por sua justiça exata, estava uma vez caçando, quando, encontrando-se com fome, ordenou ao povo que vestisse um veado que acabavam de capturar. Quando tudo estava quase pronto, eles descobriram que haviam se esquecido de trazer o sal com eles, então mandaram um rapaz buscar um pouco em uma vila próxima.

O rei os ouviu e, chamando o menino, disse: "E lembre-se de pegar dinheiro para pagar por isso." Os atendentes expressaram sua surpresa por ele pensar nessas ninharias e perguntaram que mal poderia haver em comer um punhado de sal. O rei respondeu: “Todo o mal que agora perturba a terra começou primeiro em tais ninharias, até que aos poucos cresceu até sua altura atual; e se eu pegar o sal, meus oficiais talvez apreendam a vaca. ”

“Acabar com a maldade de Hamã”, uma vez que agora havia atingido seu clímax, era difícil. Grande mal teria sido evitado se Hamã, em primeira instância, tivesse afastado a maldade que pairava em seu coração.