Isaías 29:7,8

O Comentário Homilético Completo do Pregador

SONHANDO

Isaías 29:7 . Será como um sonho de visão noturna, etc.

A referência nesses dois versículos é a ameaça de ataque a Jerusalém pela invasão assíria no reinado de Ezequias. Eles nos levam à época em que o invasor ocupou todos os outros lugares fortificados do reino; e agora seu general, Rabsaqué, estava acampado diante da capital, com a expectativa confiante de tomá-la facilmente. Parece que, depois de feitos os preparativos necessários, aquele imenso exército se retirou para descansar, com a intenção de fazer o ataque no dia seguinte.

Podemos imaginá-los em seus sonhos imaginando para si mesmos as cenas da captura que se aproxima, os gritos, o início, o massacre, a devastação, os prisioneiros, o saque, o triunfo, a glória - cenas, no entanto, essas a que estavam destinados nunca para testemunhar! Pois, na calada da noite, o Anjo Destruidor saiu, e pela manhã nada restou de 185.000 deles, exceto seus cadáveres sem vida. Assim acabaram seus sonhos!

Assim como o exército de Senaqueribe estava sonhando com uma conquista que não tinha existência real, também existem multidões de pessoas agora sonhando que estão realizando o grande objetivo de sua existência, que não o estão fazendo mais do que se estivessem envoltas no sono de a noite . Proponho falar de tais pessoas sob os três títulos de PRAZER, TRABALHO, RELIGIÃO.

I. PRAZER. Não estou condenando o prazer. O prazer tem seu lugar em cada vida humana, tão verdadeiramente quanto o trabalho e a religião. Estou falando de uma vida dedicada ao prazer. Nem falo dos prazeres mais grosseiros - estes nos chocam imediatamente, outros nos iludem -, mas daqueles cujo grande objetivo na vida é agradar a si mesmos ; que, em relação a qualquer curso de ação proposto, nunca pensa em perguntar: "É meu dever ?" Mas o que há para mostrar que tal vida é apenas um substituto onírico para a vida real?

1. Deixa nossas melhores faculdades sem uso . Pode-se acreditar que Deus nos fez “um pouco menores do que os anjos” para que possamos passar nossas vidas em atividades que dificilmente requerem as faculdades de um homem?

2. Uma vida de prazer é uma vida egoísta . Onde o prazer é o objeto habitual de busca, deve haver egoísmo. Onde quer que o prazer seja o grande objetivo da vida, o interesse dos outros será desprezado .

3. Uma vida de prazer também se expõe à tentação.
4. Isso torna os homens inadequados para outro mundo. Nunca estaremos prontos para o céu se nunca pensarmos seriamente sobre isso; e o prazer retira preeminentemente nossos pensamentos desse mundo (HEI, 5059).

II. Outra forma de sonho é a impressão de que o TRABALHO, ou seja, a ocupação secular, é o grande negócio da vida . O trabalho não deve ser falado sem respeito.

1. Os louvores da Bíblia funcionam . “Seis dias trabalharás.”

2. Isso nos impede de depender de outras pessoas .

3. Beneficia aqueles que dependem de nós .

4. É bom para capacitar um homem a ajudar seus vizinhos .

5. É bom como dar influência a um homem por meio da riqueza que ele produz.

6. É bom para nos manter longe de muitos males . A intemperança é geralmente o vício dos ociosos. Então, de outros vícios. Mas ainda tem seu lado perigoso. Ela exclui o outro mundo pelo destaque indevido que dá a este. Diminui nossa simpatia pelos sofredores e nos torna despreocupados com o reino de Cristo. Por mais nobre que seja o trabalho quando comparado com a ociosidade, não é o grande negócio da vida.

Deus não nos dotou de intelecto, coração e espírito, com relações com Ele mesmo, com nossos semelhantes e com a imortalidade, para que pudéssemos passar nossas vidas em uma negação prática de todos eles. Uma vida de mero trabalho é um sonho tão verdadeiro quanto uma vida de prazer.

III. Outra coisa que os homens tendem a considerar o grande negócio da vida é a RELIGIÃO. Em muitos casos, “religião” é pouco mais do que diversão; em outras superstições; em outros, mero sentimento. Existe uma “religião” que é apenas um assunto do intelecto; outro onde é hereditário, onde um homem segue uma forma de religião porque seus pais o fizeram antes dele. Esquece-se que a religião é uma vida.

Conhecimento religioso, crenças, sentimentos, exercícios são apenas o andaime e não o edifício; significa para um fim, não o fim em si. O grande objetivo da vida não é ser religioso , mas ser bom . A verdadeira religião tem dois lados: primeiro nos coloca bem com Deus e depois com nossos semelhantes. Amamos a Deus primeiro e só então amamos o homem e trabalhamos para o seu bem.

O profeta nos conta como os sonhos desses assírios desapareceram. Mesmo assim será a decepção daqueles que estão sonhando com as grandes possibilidades da vida presente. - BP Pratten, BA: Christian World Pulpit , vol. iii. pp. 187–191.

DESPERTADO DO SONHO

Isaías 29:8 . Será como quando um homem faminto sonha e eis que come; mas ele desperta, e sua alma está vazia .

Essa passagem descreve o desapontamento dos assírios, cuja imaginação se festejou na conquista de Jerusalém. A comparação é impressionante. Um homem com fome ou sede extrema sonhará que seu desejo foi satisfeito. Ele acorda para sentir a privação de forma mais aguda. O texto pode ser aplicado ao caso de um homem desapontado com o mundo, despertado para a sensação de seu vazio, preocupado com sua alma. Existe uma sensação de pecado, perigo, necessidade. No dia de Pentecostes, o desperto clamou: "O que devemos fazer?" Assim é o carcereiro de Filipos. Iremos abordar este estado de espírito -

I. Em palavras de simpatia. A solicitude despertada é justificada por -

1. o valor da alma;
2. o fato do pecado;
3. a realidade do perigo;
4. a provisão do evangelho;
5. o chamado de Deus;
6. a insatisfação da negligência;
7. o vôo do tempo.

II. Em palavras de cautela.

1. Cuidado para não cair na indiferença (HEI, 1479-1490). Muitos estão despertos e ansiosos, mas isso não dura. Herodes ouviu João com alegria e fez muitas coisas. As impressões transitórias são como a bondade de Efraim ( Oséias 6:4 ). Alguns são excitáveis, mas inconstantes. Quando o encanto da novidade vai embora, seu entusiasmo vai embora.

A religião experimenta um tratamento semelhante. Nem é apenas por você que está exposto a esse perigo. Você se encontrará com aqueles que se empenharão em reprimir sua seriedade. Eles recomendarão uma atenção moderada à religião, mas irão aconselhá-lo a esperar até ficar mais velho, etc. Uma atenção tranquila, sóbria e decente aos deveres religiosos é suficiente, mas eles não podem ver a necessidade de fazer da religião a preocupação principal.

Cuidado com esses conselheiros. Este é um assunto em que se exige seriedade. Mantenha frescas e vigorosas em sua mente as considerações pelas quais você foi despertado pela primeira vez. A salvação é a coisa supremamente importante que o evangelho declara ou não é nada. O doente está ansioso demais por saúde, atento demais às instruções do médico? Quando o faminto sonha com comida, alguém reprime sua ânsia pela realidade quando, ao acordar, descobre que era apenas um sonho? Cuidado para que os amigos antipáticos ou a sua própria fraqueza não administrem o opiáceo que o levará de volta ao sono da indiferença do qual você foi despertado.

2. Cuidado para não presumir que você se converteu porque despertou. Despertar não é conversão. Convicção não é conversão; não termina necessariamente nele. O Faraó disse: "Eu pequei." É uma circunstância promissora; um passo na estrada; atenção voltada para a doença; desaparecimento do sonho. Os despertos no dia de Pentecostes foram direcionados a respeito da conversão.
3. Cuidado para não encontrar conforto em qualquer outro lugar que não seja o evangelho.

Desempenho de deveres religiosos; orações; sentimento de paz, você não sabe por quê; impressão de que você está perdoado. É uma argamassa não temperada; não vai amarrar as paredes. Nada menos do que fé em Jesus.

III. Em palavras de conselho. Cumpra imediatamente com o chamado do Evangelho. A obra de Cristo é totalmente suficiente. Fé e arrependimento são submissão em ambos os pontos. A chamada é-

1. Gracioso.
2. Imediato. Não atrase; não espere pelo Espírito nem por nada mais. Você é um homem, não uma máquina. Você deve obedecer ao evangelho. O Espírito está trabalhando com o evangelho. - John Rawlinson .

Veja mais explicações de Isaías 29:7,8

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E a multidão de todas as nações que lutam contra Ariel, mesmo todos os que lutam contra ela e sua munição, e que a afligem, será como um sonho de uma visão noturna. SUA MUNIÇÃO - sua fortaleza....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 Ariel pode significar o altar de holocaustos. Que Jerusalém saiba que os serviços religiosos externos não libertarão os homens dos julgamentos. Hipócritas nunca podem agradar a Deus, nem fazer as...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Isaías 29:7. _ COMO UM SONHO _] Este é o início da comparação, que é perseguida e aplicada em o próximo verso. Senaqueribe e seu poderoso exército não são comparados a um sonho por causa de seu...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo 29, o ai de Jerusalém. Ariel significa o leão de Deus. É um dos nomes de Jerusalém. Ai de Ariel, de Ariel, [o leão de Deus] a cidade onde Davi morava! acrescentai ano a ano; deixe-os matar os...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 29 O segundo ai contra Ariel e o terceiro ai 1. _A queda de Ariel (Jerusalém) predita ( Isaías 29:1 )_ 2. _Seus inimigos tratados por Jeová ( Isaías 29:5 )_ 3. A condição do povo: Cegos e re...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Isaías 29:1-14. O anúncio do maravilhoso propósito de Jeová a respeito de Jerusalém e sua recepção por parte do povo Sob o segundo "Ai de Deus" (Isaías 29:1) estão agrupados dois oráculos, que podem t...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O desconforto e a dispersão dos inimigos de Sião na hora de seu triunfo....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

sua _munição_talvezSUA CIDADELA (R.V. "fortaleza"). _um sonho de uma visão noturna_ R.V.a SONHO, UMA VISÃO DA NOITE....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A figura do sonho é aplicada de duas maneiras; primeiro, objetivamente, ao desaparecimento do inimigo; segundo, subjetivamente, para sua decepção....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Isso, em seus sonhos._...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E A MULTIDÃO DE TODAS AS NAÇÕES - Os assírios e seus anfitriões aliados. E SUAS MUNIÇÕES - Suas fortalezas, castelos, locais de força 2 Samuel 5:7; Eclesiastes 9:14; Ezequiel 19:9....

Comentário Bíblico de João Calvino

7. _ Como um sonho de uma visão noturna. _ Este versículo também interpreto de maneira diferente dos outros; pois eles pensam que o Profeta pretendia trazer consolo aos piedosos. Há, sem dúvida, uma...

Comentário Bíblico de John Gill

E a multiplicidade de todas as nações que lutam contra Ariel, .... O exército romano, que consistia em homens de todas as nações, que lutavam contra Jerusalém; A cidade em que foi o altar, como o targ...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E a (f) multidão de todas as nações que lutam contra Ariel, mesmo todos os que lutam contra ela e sua fortaleza, e que a afligem, será como um sonho de uma visão noturna. (f) Os inimigos que trarei p...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Isaías 29:1 AVISO A JERUSALÉM. A expostulação é seguida por ameaças. O profeta está ciente de que toda a sua pregação às autoridades em Jerusalém (Isaías 28:14) será inútil e que a adoção d...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

LIVRO 3 ORAÇÕES SOBRE OS INTRÍGUOS EGÍPCIOS E ORÁCULOS DAS NAÇÕES ESTRANGEIRAS 705-702 a.C. Isaías: 29 Cerca de 703 30 um pouco depois 31 um pouco mais tarde 32: 1-8 Depois 32: 9-20 Data incer...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ISAÍAS 29. A DESTRUIÇÃO DE ARIEL. Possivelmente Isaías 29:7 f., Com a maior parte de Isaías 29:5 , é uma inserção para transformar uma profecia de julgamento em uma de misericórdia. Isaías 29:1 é entã...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E A MULTIDÃO DE TODAS AS NAÇÕES— Estes versículos contêm o evento do cerco de Jerusalém, com respeito aos caldeus e romanos; e o significado da parábola parece a este, que a alegria dos inimigos, após...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AVISOS A JUDÁ Estes capítulos referem-se ao estado das coisas durante o reinado de Ezequias, quando a Palestina foi ameaçada pela Assíria, e um partido influente em Judá favoreceu a resistência, cont...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AGAINST HER AND HER MUNITION. — The word is a rare one, but probably stands here for the new fortifications by which Uzziah and Hezekiah had defended Jerusalem....

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Além disso_ , ou melhor, _Mas, a multidão de teus estranhos_ Dos estranhos que acampam e lutam contra ti; _será como uma pequena poeira_ Dispersa pelo menor sopro de ar; _e a multidão dos terríveis_...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Mas a multidão de seus inimigos alienígenas será como uma pequena poeira, E a multidão dos terríveis como palha que passa. Sim, será em um instante de repente, ' Ela será visitada por Javé dos Exé...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Isaías 29:1 . _Ai de Ariel,_ o leão de Deus, ou o leão forte, pois _El_ é freqüentemente tornado _forte_ ou _rocha,_ como em Salmos 42:9 . "Deus, minha rocha." A cidade de Jerusalém era aquela rocha f...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_HUMILIAÇÃO E LIBERTAÇÃO IMINENTE DE JERUSALÉM_ 'Ai de Ariel,' etc. Isaías 29:1 I. O PROFETA APRESENTA EM Isaías 29:1O TEMA DE SEU DISCURSO. —Porque ele anuncia a Ariel, isto é, à cidade de Deus, Je...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E a multidão de todas as nações que lutam contra Ariel, o monte do Senhor, típico de Sua santa Igreja, MESMO TODOS OS QUE LUTAM CONTRA ELA E SUA MUNIÇÃO, sua fortaleza na montanha, E QUE A AFLIGEM, SE...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A DESGRAÇA DE ARIEL...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é a primeira de uma série de declamações a respeito do povo escolhido e apresenta o propósito de Jeová no julgamento. A mensagem começa com uma descrição do julgamento (versos Is 29: 1-4), e decl...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui estão as mesmas denúncias ou semelhantes, como já foi notado. Os julgamentos de Deus pela rebelião dos homens. E o que torna tudo mais terrível é que esses julgamentos e punições permanecem não s...

John Trapp Comentário Completo

E a multidão de todas as nações que lutam contra Ariel, mesmo todos os que lutam contra ela e sua munição, e que a afligem, será como um sonho de uma visão noturna. Ver. 7. _Será como o sonho de uma v...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ARIEL. Aqui é claramente Jerusalém....

O ilustrador bíblico

_Como um sonho de visão noturna_ AS VISÕES DE PECADO Há duas grandes verdades de importância mais comovente reveladas no texto. 1. Que homens ímpios são freqüentemente empregados para executar o pro...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

3. SUCESSO TEXTO: Isaías 29:1-8 1 Ho Ariel, Ariel, a cidade onde Davi acampou! acrescentai ano a ano; que venham as festas: 2 então afligirei Ariel, e haverá luto e lamentação; e ela será para mi...

Sinopses de John Darby

Jerusalém está reduzida à última extremidade. Mas desta vez Jeová aparece para sua libertação, e a multidão de seus inimigos desaparece como um sonho da noite. Tudo é escuro e sombrio quanto às pessoa...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Isaías 29:2; Isaías 37:36; Isaías 41:11; Isaías 41:12; Jeremias 25:31