Isaías 32:20

MARIDO ESPIRITUAL

Isaías 32:20 . Bem-aventurados os que semeiam junto a todas as águas, que ali passam os pés do boi e do jumento .

Duas explicações para esta descrição da vida agrícola. A primeira se refere à prática de literalmente semear nas águas. Em algumas partes do Oriente, principalmente na semeadura do arroz, a época escolhida é quando os rios transbordam de suas margens. O gado é transformado na terra úmida para pisá-lo e prepará-lo para a semente, que é então lançada sobre a água. Ele afunda no solo e produz uma colheita rápida.

Se esta for a alusão, a passagem correspondente será Eclesiastes 11:1 . A outra explicação refere-se à semeadura em solo bem regado por sua proximidade a algum rio, e a tal estado de segurança que os bois e jumentos podem ser voltados para a terra para se alimentarem à vontade, sem cercas a limitar. suas excursões.

De qualquer forma, a ideia geral é a mesma. É o final da bela descrição da prosperidade pacífica após o retorno do cativeiro. A terra seria cultivada com segurança, as colheitas seriam feitas em paz; um esplêndido contraste com a desolação de um país que foi sede de guerra.

Aplicamos o texto ao privilégio de trabalhar para a produção de uma colheita moral nas almas humanas pelo ensino do evangelho de Jesus Cristo. Aqui está-

I. UMA ANALOGIA ENTRE O MATERIAL E O MANEJO ESPIRITUAL. Nosso assunto atual não é nossa própria cultura espiritual, embora isso seja de suprema importância e a qualificação primária para o cultivo de outras almas. Estamos sempre semeando, cujo fruto está em nosso caráter e destino, no tempo e na eternidade ( Gálatas 6:7 ).

A analogia entre a agricultura moral e material é muito óbvia ( 1 Coríntios 3:6 ; 1 Coríntios 9:10 ; Tiago 3:18 ; Mateus 13:3 ). Esta é a grande obra confiada à Igreja. Devemos contar a história do amor de Deus; dar a conhecer a ruína; para proclamar a salvação; para persuadir os homens.

Agora, isso supõe várias coisas: -

1. Oportunidade . Pela restauração de Israel em sua própria terra, eles teriam a oportunidade da qual haviam sido privados por muito tempo. Houve ocasiões em que esforços para ensinar a palavra de Deus foram proibidos. Em alguns países, é tão silencioso. Há pessoas que não querem ouvir. Existem classes e círculos, superiores e inferiores, que são inacessíveis para você. Nenhum de nós é responsável por semear a semente quando não há oportunidade.

Mas na medida em que a oportunidade existe, ou pode ser feita, cabe a todos aproveitarem-se dela em toda a extensão de seu poder. As mães têm oportunidade com seus filhos. Professores da escola dominical. Portas se abrindo em terras pagãs.

2. Capacidade . Semear um campo requer algum conhecimento do tipo de trabalho. Os homens da cidade fariam um trabalho lamentável. Portanto, a semeadura espiritual requer alguma capacidade. Dois erros podem ser cometidos. Existe o erro de quem pensa que qualquer tipo de trabalho servirá; e daqueles que estimam as necessidades tão altamente e seu próprio poder tão humildemente que nunca arriscam nada. Este último fator de dissuasão atua amplamente.

Ele se apaixona pelo amor pelo conforto. Diz-se às vezes que a ampliação da educação popular exige uma turma maior de professores da escola dominical, por exemplo, do que era suficiente há algum tempo. Muitos cristãos acham que sua própria educação é inadequada. É um erro. Se não conseguirmos realizar nosso ideal, façamos o nosso melhor. Além disso, a experiência não mostra que meninos e meninas estão à frente dos professores de inteligência média. E o zelo espiritual é uma qualificação maior do que até mesmo o dote intelectual. A capacidade para o trabalho cristão, como qualquer outra, talvez mais do que qualquer outra, aumenta com o exercício.

3. Juros . Aquele que deseja ter sucesso deve estar interessado em seu trabalho. Aquele que não gosta ou é indiferente aos seus resultados não o fará bem. Geralmente o que foi empreendido apenas como uma ocupação, ou para obter vantagem, torna-se um prazer. Os vários trabalhos do lavrador o interessam. E isso é essencial para o semeador espiritual. Deve haver uma disposição para o trabalho. Apresenta atrações apenas para aqueles que simpatizam com seus grandes fins.

Deve haver fé sincera na verdade, convicção completa de sua necessidade para o homem e um desejo benevolente pela mais ampla disseminação de suas bênçãos. Trabalhando com esse espírito, seu interesse nele se aprofundará constantemente. Com a perspectiva da colheita, você ficará animado. Com o coração na obra e o amor de Cristo no coração, a época da semeadura será repleta de interesse espiritual.

4. Diligência . “Todas as águas.” Isso sugere seriedade, energia, prontidão. Coloque toda a sua energia neste trabalho. O lavrador observa tudo o que diz respeito a sua lavoura. Os homens de negócios não poupam esforços para resolver seus arranjos. Devemos ser igualmente diligentes.

II. A BÊNÇÃO DE ESTAR ENGAJADO NA MANEIRA ESPIRITUAL.

1. No próprio trabalho . É um prazer. O conhecimento e a experiência da verdade aumentam pela comunicação, como a semente por ser semeada. O prazer espiritual é aprofundado. O caráter cristão cresce. Muitos podem dizer que os dias de semeadura são os mais felizes.

2. Na consciência da utilidade . Não é trabalho em vão. Certo de que colheremos se não desmaiarmos. Já existem sinais. O mal é evitado. Um e outro estão sendo treinados para o bem. A carreira futura daqueles entre os quais você semeia será influenciada da maneira mais valiosa. Alguns terão sua passagem para o túmulo ajudada. O mundo futuro será iluminado para eles, assim como o presente.

3. Na aprovação do Mestre . Conforme o trabalho prossegue, a consciência disso é uma bem-aventurança. E quando este mundo for deixado para trás, Seu “muito bem”.

Endereço-

1. Aqueles que estão semeando, com palavras de encorajamento.
2. Aqueles que deveriam ser, com palavras de exortação. - J. Rawlinson .

O USO DE OPORTUNIDADES

Isaías 32:20 . Bem-aventurados os que semeiam junto a todas as águas, etc.

I. Podemos usar a linguagem do texto como um aviso contra a negligência da menor oportunidade de utilidade para os outros . O profeta pronuncia uma bênção sobre aqueles que estão preparados para espalhar a semente, não apenas onde há uma perspectiva provável de uma rica colheita, mas em qualquer solo com o qual Deus os coloque em contato. Não é apenas pelas águas doces e espumantes que a semeadura deve ser realizada, mas ao lado das enchentes que parecem prestes a inundar.

Devemos manter um senso vivo de nossa obrigação de fazer o bem a todos os homens conforme temos oportunidade. Mesmo aqueles que estão vivos para a realidade do efeito que a vida e a conversa de um homem podem ter sobre outro, ou melhor, que desejam ser úteis a seus irmãos em Cristo, estão sob grande tentação de serem governados por predileções a favor ou contra em particular pessoas, e considerar alguns como muito orgulhosos, muito insinceros, muito imprudentes para recompensar seu trabalho.

Ou suas afeições estão tão absorvidas em um ou dois indivíduos, unidos a eles por sangue ou amizade, que se tornam comparativamente indiferentes quanto à influência que podem exercer sobre os outros. Mas, escolhamos ou não, nosso poder para o bem ou para o mal se estende a todos os que estão sob nossa sombra, e não devemos negligenciar nenhuma oportunidade de torná-lo um poder para o bem (HEI 1857-65, 4596).

II. Não devemos negligenciar nenhuma oportunidade de obter benefícios para nós mesmos . Cada período de existência deve ser gasto com Deus. Velozes e irresistíveis as águas da vida deslizam. Mas ao lado de todos eles, o cristão semeia sua boa semente. Igualmente na juventude, na meia-idade e na idade avançada, tudo o que sua mão encontra para fazer, ele o faz de coração, como para o Senhor; e em cada uma ele colhe uma colheita de acordo com sua semeadura na que a precedeu. Abençoado por toda a eternidade será aquele que semeou com sabedoria e liberalidade ao lado de todas as águas da vida. - JR Woodford, MA: Sermons pregados em Bristol , pp. 228-243.

Deve ser a ambição de todos nós ser útil. A diferença entre um homem que leva uma vida útil e outro que leva uma vida inútil é simplesmente esta - aquele que melhora suas oportunidades de fazer o bem e de fazer os outros felizes, enquanto ministra para seu próprio bem-estar; e o outro vive apenas para si mesmo e colhe a colheita estéril de seu egoísmo. A vida vem apenas uma vez para cada um de nós, e bem-aventurados aqueles que, tendo isso sempre em mente, têm o cuidado de “semear junto a todas as águas”.
I. Quem deseja ser útil nunca deve esquecer as muitas oportunidades favoráveis ​​de semear nas águas límpidas e tranquilas da infância .

II. Outra oportunidade para espalhar sementes preciosas é nas águas turbulentas da contenda ( Mateus 5:9 ).

III. Outro, nas águas estagnadas e lamacentas da dúvida e da descrença . Muitas vezes acontece que o cristão é obrigado a ouvir o discurso enfadonho e sem sentido daqueles que procuram desprezar a religião do Filho de Deus, e se ele estivesse preparado para tais ocasiões de semeadura, ele deveria estar um estudante diligente da Palavra de Deus e de obras que lhe dêem o correto entendimento dela.

4. Haverá ocasiões em que palavras de consolo poderão ser ditas às almas perplexas prestes a embarcar no “mar estreito” que separa este mundo do outro. - John N. Norton: Golden Truths , pp. 73–81.