Isaías 32:2

A PRECIOSIDADE DE CRISTO

Isaías 32:2 . “O homem servirá de esconderijo”, & c.

Todas essas figuras coincidem em apresentar uma grande e bendita verdade - a verdade de que em Cristo há alívio adequado e completo em todas as circunstâncias de angústia: no surgimento de angústia -

1. de sofrimentos temporais ;

2. da convicção de pecado ;

3. de forte tentação ;

4. da aproximação da morte. - John Watt, BD: Sermons , pp. 92-108.

Jesus Cristo - eu. O refúgio de todos os perigos; II. A realização de todos os desejos; III. O descanso e o refresco em todos os julgamentos . - A. Maclaren, BA: Sermons, Third Series , p. 135

Esta predição, proferida nos dias de Acaz, tinha uma referência primária a Ezequias e ao alívio de magistrados iníquos que aconteceria em seu reinado. Mas sua referência final era ao Senhor Jesus Cristo. Aqui estão três figuras separadas, muito marcantes para um ouvido oriental, que permitem ilustrações distintas: -
I. “Um esconderijo - lugar do vento e um esconderijo da tempestade.” [1165] Esta é apenas uma figura, pois esta última cláusula, como é comum na poesia oriental, é apenas o eco da primeira. Jesus é considerado o melhor esconderijo e esconderijo: -

1. Dos ventos e tempestades da aflição .

2. Da tempestade de uma consciência agitada .

3. Ele é o único esconderijo da tempestade da ira divina .

[1165] Levantamo-nos com o sol e saímos para selar os nossos dromedários, quando descobrimos, com grande surpresa, que as suas cabeças estavam enterradas na areia; e não nos foi possível retirá-los. Chamamos em nosso auxílio os beduínos da tribo, que nos informaram que o instinto dos camelos os levava a esconder assim a cabeça, para escapar do simoom; que fazer isso era um presságio infalível daquela terrível tempestade do deserto, que não demoraria a se soltar; e que não poderíamos prosseguir na jornada sem encontrar uma morte certa.

Os camelos, que percebem a aproximação dessa terrível tempestade duas ou três horas antes de ela estourar, viram-se para o lado oposto ao do vento e cavam na areia. É impossível fazê-los sair daquela posição para comer ou beber durante toda a tempestade, se durasse vários dias. A Providência dotou-os deste instinto de preservação que nunca os engana. Quando ficamos sabendo das ameaças, compartilhamos da consternação geral e nos apressamos em tomar todas as precauções que nos indicaram.

Não é suficiente colocar os cavalos sob abrigo; é preciso também cobrir a cabeça e tapar os ouvidos, do contrário serão sufocados pelos redemoinhos de areia fina e impalpável que a tempestade varre furiosamente diante dela. Os homens se reúnem sob suas tendas, bloqueiam as fendas com o maior cuidado e fornecem um suprimento de água, que mantêm ao alcance; eles então se deitam no chão, suas cabeças cobertas pelas mashlas, e assim permanecem todo o tempo que o tornado continuar.

O acampamento foi lançado na maior agitação, cada um empenhado em fornecer segurança para seu gado, e depois retirando-se precipitadamente sob sua tenda. Mal havíamos coberto nossas lindas éguas Negde antes que a tempestade explodisse. Rajadas impetuosas de vento lançaram nuvens de areia vermelha e ardente em redemoinhos, e derrubaram todos sobre os quais sua fúria caiu; ou, amontoando colinas, enterraram tudo o que tinha força para resistir a serem carregados.

Se, neste período, qualquer parte do corpo for exposta, a carne é chamuscada como se um ferro quente a tivesse tocado. A água, que era para nos refrescar, começou a ferver e a temperatura da tenda ultrapassou a de um banho turco. O furacão explodiu em toda a sua fúria por seis horas e gradualmente diminuiu durante mais seis; uma hora a mais, e acredito que todos nós fomos sufocados. Quando nos aventuramos a sair das tendas, um espetáculo terrível se apresentou; cinco crianças, duas mulheres e um homem jaziam mortos na areia ainda ardente, e vários beduínos tiveram seus rostos enegrecidos e totalmente calcinados, como se por uma explosão de uma fornalha ardente.

Quando o vento do simoom atinge um infeliz desgraçado na cabeça, o sangue jorra em torrentes de sua boca e narinas, seu rosto incha, fica preto e ele morre sufocado em breve. - Lamartine: Travels in the East , p. 213.

“Um esconderijo do vento , um esconderijo da tempestade. “Logo o Mar Vermelho e todos se perderam em uma tempestade de areia, que durou o dia inteiro. Imagine todos os objetos distantes inteiramente perdidos de vista - as camadas de areia voando ao longo da superfície do deserto como riachos de água; todo o ar se encheu, embora invisivelmente, de uma tempestade de areia, atingindo seu rosto como granizo. Imagine a caravana lutando contra.

isso - os beduínos, cada um com seu xale jogado completamente sobre a cabeça, metade dos cavaleiros sentados para trás - os camelos, entretanto, praticamente saíam sem orientação, embora, de vez em quando, jogassem seus longos pescoços para o lado para evitar a explosão, no entanto, seguindo em frente com um doloroso senso de dever verdadeiramente edificante de se ver. ... Através da tempestade, essa tempestade ruidosa e impetuosa, que às vezes me fazia pensar que este deve ser o verdadeiro significado de 'um deserto uivante ', nós cavalgamos no todo day.— Dean Stanley: Sinai and Palestine , pp. 68, 69.

II. “Como rios de água em um lugar seco” - isto é, Jesus transmite satisfação e refrigério para aqueles que não os encontram em nenhum outro lugar. Só ele satisfaz a sede do coração -

1. para a felicidade ;

2. para consolo ;

3. para a reconciliação com Deus .

III. “Como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada.” [1168] Tal retiro dá o nosso Redentor aos que desfalecem pelos labores e desânimos desta vida cansativa (Isaías 1-4, Jeremias 31:25 ).

1. Agradeçamos a Deus por esse Salvador - o próprio Salvador de que precisamos.
2. Vamos permanecer Nele - sempre precisamos Dele. - E. Griffin, DD: Fifty-nine Plain Practical Sermons , pp. 261–270.

[1168] Eu estava lendo, há um ou dois dias, um dos nossos últimos livros de viagens pelo deserto do Êxodo, em que o escritor contava como, depois de trabalhar horas sob um sol escaldante, sobre a quente planície branca de marga, vendo nada além de um besouro ou dois no caminho, e não encontrando nenhum abrigo em qualquer lugar do bater impiedoso do sol, os três viajantes chegaram finalmente a um pequeno arbusto Retem com apenas alguns metros de altura, e se jogaram no chão e tentaram se esconder. pelo menos suas cabeças por causa daqueles 'raios de sol como espadas', mesmo sob sua sombra irregular.

E meu texto fala de uma grande rocha, com obscuridade azul em sua sombra, com provavelmente uma ou duas samambaias nos lugares úmidos de suas fendas, onde há descanso e um homem pode se deitar e se refrescar, enquanto tudo de fora está queimando sol, areia escaldante e miragem dançante . - A. Madaren .

I. Está subjacente a esta profecia uma concepção muito triste e muito verdadeira da vida humana . As três promessas implicam três aspectos diversos da necessidade e miséria do homem. O “encoberto” e o “esconderijo” implicam tempestade e tempestade e perigo; os “rios de água” significam seca e sede; “A sombra de uma grande rocha” implica lassidão e langor, fadiga e cansaço. É triste, mas como é verdade! Não precisamos de um “esconderijo” das tempestades das circunstâncias adversas, das tentações, da ira de Deus acesa pelos nossos pecados!

II. Nelas brilha uma esperança misteriosa - a esperança de que um de nós nos livrará de todo esse mal da vida. “Um homem ”, & c. Tal expectativa parece acertar os dentes de toda experiência, e aguda demais para ser satisfeita. Parece exigir daquele que o levará a efeito poderes que são mais do que humanos e que, de alguma forma inexplicável, devem ser amplos como o alcance da humanidade e duradouros como a sucessão das eras. Toda experiência parece ensinar que nenhum braço ou coração humano pode ser para outra alma o que essas palavras prometem e o que precisamos.

III. Essa esperança misteriosa é cumprida em Jesus Cristo . O que parecia impossível é real. Os pressentimentos da experiência não compreenderam os poderes do Amor Divino. Não é um homem, nosso irmão, osso dos nossos ossos e carne da nossa carne, que pode ser para todas as almas humanas o objeto adequado de sua confiança perfeita, a casa permanente de seu amor mais profundo, o fornecimento infalível para os seus desejos mais profundos. Atrás de Sua proteção eles estão seguros, por Sua graça eles estão satisfeitos, sob Seu abrigo eles têm descanso . - A. Maclaren, BA: Sermons, Third Series , pp. 136-147.

I. Temos aqui UM INSTRUMENTO DE CONSOLAÇÃO [1171]

1. Foi um instrumento de consolo para aqueles que o ouviram pela primeira vez. A profecia em que ocorre foi dada no tempo de Acaz, quando a justiça foi pervertida, e o governo, que deveria ser para a proteção do povo, foi organizado para sua opressão. Terríveis são os sofrimentos dos homens em tal época, e preciosa era a esperança que essa profecia deu a “um homem” - um governante - que deveria ser uma defesa e uma bênção para os pobres da nação.

2. Foi um instrumento de consolação para os homens devotos em todos os séculos que se interpuseram entre a sua declaração e a vinda de Cristo. No devido tempo, Ezequias ascendeu ao trono, e nele esta profecia teve um cumprimento parcial. Mas ele faleceu, e Israel precisava desse “homem” tanto quanto sempre. Homens devotos aprenderam a procurá-lo no Messias por quem eles e seus pais esperaram. Em meio à humilhação e sofrimentos nacionais e pessoais, eles foram sustentados e animados pela esperança de Seu advento.

3. No devido tempo, Ele apareceu. Se Nele esta profecia foi completa ou apenas parcialmente cumprida, deixe qualquer leitor dos Evangelhos testificar. E desde os dias em que Cristo percorreu a Judéia, consolando as aflições humanas e ministrando às necessidades humanas, esta declaração tem sido ainda mais consoladora de geração após geração até nossos dias. Ensinou aos homens a quem fugir em suas aflições e, fugindo para Ele, descobriram que não foi sem vã esperança que os animou. Quando você pensa no que tem sido para os homens desde que foi proferido, você pode deixar de olhar para isso com amor?

[1171] Quando estive em Nuremberga, entre as cenas de interesse, visitei a torre onde estão preservados alguns dos instrumentos de tortura usados ​​tanto pela Inquisição como pelo Município na Idade Média. Ao olhar para eles, o coração adoecia ao pensar na dor que por meio deles fora infligida a inúmeras vítimas; e como instrumentos pelos quais seres humanos foram torturados, eles eram odiosos.

Por outro lado, quando se pensa o que esse versículo foi para inúmeras almas humanas, que consolo e coragem ele ministrou àqueles que estavam com o coração enfermo por muitas gerações, é impossível não olhar para ele com amor.

II. DESTE INSTRUMENTO DE CONSOLAÇÃO TODOS OS HOMENS PRECISAM. Existem algumas partes das Escrituras que têm apenas um interesse limitado, porque são para classes especiais ( por exemplo , reis, súditos, pais, filhos, etc.), mas esta é uma parte para cada um. As necessidades de que fala serão sentidas por todos os homens; e todos os homens, em algum momento ou outro, ansiarão pelas bênçãos que ela promete. Portanto-

1. Deve ser guardado na memória dos jovens. [1174]

2. Os idosos devem considerá-lo um de seus principais tesouros. [1177]

[1174] É uma das muitas passagens que gosto de considerar como lâmpadas das Escrituras . Partindo ao meio-dia de um terminal ferroviário, você se pergunta ao ver que as lâmpadas dos vagões estão acesas; mas logo o trem mergulha em um túnel, e você percebe que eles não foram iluminados antes do tempo. Assim, com essas lâmpadas da Escritura: deixe-as penduradas em sua alma no início de sua jornada na vida.

Mais cedo do que você pensa, você se encontrará em algum túnel escuro de provação. Será tarde demais , em seguida, pensar em fornecer-se com eles. Bem-aventurados são aqueles em quem eles brilham intensamente!

[1177] Não se deve esperar que os jovens o apreciem plenamente. Eles não tiveram a experiência necessária para habilitá-los a fazê-lo. No início de uma viagem, os passageiros tendem a pensar mais sobre as coisas em um navio que são comparativamente sem importância - o tamanho de seus beliches, a decoração elegante da cabine etc. mas antes que ela termine, especialmente se a viagem for tempestuosa, eles passam a pensar mais sobre a firmeza do navio, a força do cordame, a marinharia do capitão, ao invés de sua aptidão ou incapacidade para um empate sala.

Portanto, ao lidar com a Bíblia: no início da vida, estamos aptos a dar toda a nossa atenção a coisas comparativamente sem importância, como a possibilidade de reconciliar o primeiro capítulo de Gênesis com o ensino da ciência moderna, etc.; mas, aos poucos, a dificuldade nos ensina a valorizar as Escrituras como nosso único guia seguro em meio às perplexidades morais da vida, como nosso único consolador verdadeiro em meio às tristezas da vida. É o problema que nos ensina que as promessas são "promessas preciosas"; e, portanto, posso esperar que a promessa de nosso texto seja valorizada pelos idosos.

III. PARA O VALOR PRESENTE E PERMANENTE DESTE INSTRUMENTO DE CONSOLAÇÃO HÁ MILHÕES DE TESTEMUNHAS VIVAS. As declarações do nosso texto são muito bonitas, mas a questão importante é: são verdadeiras? Cristo é para o Seu povo tudo o que aqui se diz ser?

1. Nosso texto diz que Cristo é um refúgio para Seu povo. “Como um esconderijo do vento e um esconderijo da tempestade.” Lembre-se do tipo de tempestade às vezes varrendo os desertos orientais. [Veja o esboço: O Refúgio do Cristão, seção I.] Ao perseguir a peregrinação da vida humana, alguma dessas tempestades explodiu sobre você? - a tempestade da adversidade? de perseguição? de uma consciência desperta? de tentações? As piores tempestades são aqueles que a raiva dentro de um homem! Em tais tempestades, onde você encontrou abrigo? o que você achou que Cristo era para você?

2. Nosso texto diz que Cristo satisfará a sede de Seu povo. Imagine a cena em Refidim. Para as multidões que quase morreram de sede, quão bem-vindos foram os riachos que irromperam da rocha ferida! Todos os homens têm sede de felicidade ; o angustiado pela consolação , o penitente pela reconciliação com Deus . A esse respeito, Cristo tem sido para você "como rios de água em um lugar seco?"

3. Nosso texto diz que Cristo dará descanso ao Seu povo. [1180]

[1180] Um dia - um dos dias mais bonitos e felizes que já conheci -, eu e alguns amigos visitamos o Vale das Rochas, em Lynton, em Devon do Norte. Tínhamos escolhido para nosso restaurante o lado sombreado de uma das maiores rochas que tornaram aquele vale famoso. Quando estávamos terminando nossa refeição, um senhor idoso se aproximou de nós e pediu permissão para compartilhar nosso local de descanso.

"Eu não deveria ter me intrometido em você", disse ele, "mas estou muito cansado." Instantaneamente, meu texto voltou à minha memória, e eu vi um pouco de seu poder e beleza: "Como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada." Em tal terra, em tal dia, quão bem-vinda é a visão de uma grande rocha! Como é doce e refrescante descansar em sua sombra refrescante! Em meio às labutas e dificuldades da vida, muitas vezes precisamos de descanso e revigoramento. Você os encontrou em Cristo? As declarações do nosso texto são verdadeiras?

4. Cada verdade é uma chamada ao dever. A QUE DEVERES NOSSO TEXTO CHAMA? Se tivermos tido uma experiência pessoal da verdade de suas declarações, ele diz -

1. LOUVE A DEUS. Um viajante impulsionado pela tempestade não agradeceria por "um esconderijo", o consumido pela sede por "rios de água", o fraco e cansado pela "sombra de uma grande rocha?" Vamos lembrar o que Cristo tem sido para nós e dar "graças a Deus por Seu dom indizível!"
2. TENHA CORAGEM. Normalmente, à medida que os anos aumentam, os problemas se multiplicam: mas o que Cristo foi para você no passado, Ele será no futuro - um Salvador todo-suficiente!
3

Para aqueles que ainda não tiveram uma experiência pessoal da veracidade de suas declarações, meu texto diz: VEM A JESUS. Suas promessas são convites. Não é por si só um poço de água um convite a um homem sedento? Você precisa de tudo o que o texto promete; e na experiência de milhões de homens que vivem agora , você tem provas abundantes de que suas promessas são dignas de sua confiança. Familiarize-se com o “esconderijo” antes que as tempestades da vida explodam sobre você, para que no dia da tempestade você saiba para onde fugir.

Bem-aventurados aqueles que fizeram do Homem de quem nosso texto fala seu amigo. Segundo a Sua palavra ( Mateus 28 ), Ele está com eles “sempre”, “como esconderijo do vento e esconderijo da tempestade; como rios de água em lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em terra cansada. ”

O REFÚGIO DO CRISTÃO
( para o dia de Natal ).

Isaías 32:2 . Um homem será um esconderijo, & c.

Esta é uma profecia e promessa muito notável e, à primeira vista, muito diferente de quase todas as outras declarações da Palavra de Deus, por exemplo , Isaías 2:22 ; Salmos 146:3 ; Salmos 62:8 ; Jeremias 17:5 .

“Um homem será como um esconderijo do vento!” Um pobre, fraco, mortal indefeso, incapaz de se proteger do vento e da tempestade, ele deve ser nosso refúgio? Deve a própria Palavra de Deus nos ordenar que deixemos a Fonte viva e nos direcionemos em nossas necessidades para as cisternas rotas da terra? Estranha inconsistência, contradição surpreendente com todas as outras partes da palavra de Deus? Mas quem é este homem? Aquele de quem também está escrito ( Zacarias 13:7 ; Filipenses 2:6 ); e de quem é assim falado pelo próprio Espírito de Deus, ao predizer o evento deste dia ( Isaías 9:6) É o Senhor Jesus Cristo, então, quem se revela nas palavras diante de nós sob duas semelhanças impressionantes; a primeira das quais diz respeito à segurança de Seu povo, e a segunda às suas consolações.

I. No que diz respeito à sua segurança: "esconderijo do vento, esconder-se da tempestade." Imagine uma daquelas cenas que os viajantes orientais pintam, quando descrevem a passagem de uma caravana por um deserto sombrio, onde, ao longo do longo dia de viagem, não há casa, nem pedra, nem árvore para oferecer um momento de sombra ou abrigo . O vento aumenta repentinamente, os relâmpagos brilham, e à distância são vistas gigantescas colunas de areia, levantadas e mantidas juntas em tão vastas massas pelo redemoinho que os leva em direção aos pobres viajantes desnorteados, que contemplam neles ao mesmo tempo sua destruição e sua Cova.

Em vão eles tentam voar; tão vãos eram todos os pensamentos de resistência. Antes que a oração mais curta termine, aquela multidão que agora estava cheia de vida e animação silencia em silêncio; todo coração parou de bater; a simoom do deserto passou sobre eles, e o lugar que ocuparam dificilmente se distingue da planície circundante. Isso não é um vôo da imaginação, mas uma simples afirmação de um fato de ocorrência comum.

Agora imagine em tal cena com que sentimentos esses viajantes alarmados e voadores saudariam "um esconderijo" e "um esconderijo". Se uma rocha de adamantio, uma barreira que nem areia, nem vento, nem tempestade poderia derrubar ou transbordar, de repente surgisse entre eles e aquelas colunas de morte que avançam rapidamente, quais seriam seus sentimentos de alegria, seus pensamentos de gratidão, sua linguagem de louvor! Quem pode imaginar o grito sincero de ação de graças a Deus que surgiria daquela vasta multidão por uma libertação tão completa, tão misericordiosa, tão inesperada? Com tais sentimentos devemos “contemplar o Homem” de quem falo hoje.

Corríamos um perigo tão grande. Nossos pecados levantaram uma tempestade da ira de Deus, contra a qual todo o exército criado do céu em vão teria tentado erguer uma barreira. Mas nosso Senhor operou uma libertação para nós tão necessária, inesperada e completa. Ele se interpôs entre nós e o poderoso “vento”, a terrível “tempestade” que, com justiça, ameaçava nossa destruição.

1. Nós, que encontramos abrigo em Cristo, regozijemo-nos nEle e estejamos felizes pela quietude que desfrutamos. Que aqueles que ainda estão fora do grande “Esconderijo”, o maravilhoso “Esconderijo” que a misericórdia de Deus providenciou, lembrem-se de que um Salvador não aplicado não é Salvador. Seu perigo em nenhum sentido foi diminuído por Seu advento. Na alegria deste dia eles não podem ter parte.

II. O consolo de seu povo. “Como rios de água em lugar seco, como a sombra de uma grande rocha em terra cansada.” Antes tínhamos símbolos de segurança ; aqui temos símbolos de consolo .

1. O povo de Deus freqüentemente sente que este mundo é “um lugar seco e estéril, e com sede de consolo e socorro”. Aquilo de que eles têm sede, eles podem encontrar em Cristo. Ele não é apenas um rio, mas (tão abundantes são Seus consolos) “rios de água” para aqueles que estão desmaiando sob as provações, ansiedades ou angústias do mundo. Mas não é suficiente que o rio esteja correndo a seus pés; você deve saber que está lá, você deve beber de suas águas, ou elas não irão aplacar sua sede.

Em Agar sentada em total desespero e desamparo, quando perto dela havia um suprimento abundante de água para ela e seu filho ( Gênesis 21:15 ), temos um emblema de muitos cristãos angustiados e tristes. “ Rios de água” estão passando por você: levante-se e beba! ( Apocalipse 22:17 ).

2. O povo de Deus muitas vezes fica fraco e cansado ao prosseguir em sua peregrinação terrena . Mas, durante cada estágio dela, eles podem “renovar suas forças” e, assim, ser capacitados a perseverar até que por fim “estejam em Sião diante de Deus”, pois Cristo é “como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada”. Não fique satisfeito em apenas chegar ao alcance da sombra da Rocha; existem nos recessos do Rochedo onde poderá encontrar um abrigo completo e um descanso mais doce.

Entre neles. Cultive uma comunhão mais próxima com Cristo. Portanto, em cada etapa de sua jornada, você não terá apenas força, mas alegria ( Isaías 35:10 ). - H. Blunt, AM: Sermons póstumos , pp. 23-42.

O “Homem” aqui referido é o Divino Redentor - o único tema da Bíblia. “Esconderijo” e “oculto” expressam substancialmente a mesma ideia - abrigo, defesa, segurança, libertação do mal real e iminente. Jesus Cristo, neste sentido amplo e abrangente, é o Refúgio de Seu povo. Fugindo para Ele, os homens encontram proteção, etc.

I. Cristo é um refúgio no dia da decepção terrena. Vida humana cheia de decepções. Poucas das nossas antecipações de bom realizado. Nossas esperanças mais queridas e sagradas se deterioraram. O mundo engana os homens: não é o que parece, não satisfaz os desejos que desperta. O deus deste mundo é o espírito mestre da mentira e do engano, e ele administra as cenas inconstantes de modo a manter o engano até o fim.

O mesmo ocorre com ( a ) o homem de negócios, ( b ) aqueles que aspiram à honra terrena, fama, poder, ( c ) o estudante, ( d ) aquele que busca prazer. Para esses filhos do desapontamento, Cristo é um refúgio; Ele mesmo sentiu os males da vida ( Hebreus 4:15 ). Existe um “esconderijo” onde a fúria das tempestades da vida nunca chega; o Deus da misericórdia oferece a vida eterna no Evangelho. Homens abandonados, desanimados e desapontados podem ainda ser aceitos por Cristo e encontrar paz e descanso Nele.

II. Cristo é um refúgio em tempos de aflição. Este é um mundo de tristeza e sofrimento; os homens se afastam dela com nojo e angústia para buscar alívio em outro lugar, ou para chorar a vida na tristeza e nas trevas. Agora, somente Cristo está disponível nessa hora. Quando o mundo nos volta as costas, há um Amigo que fica mais perto do que um irmão - aquele que nasceu para a adversidade - um escudo e um libertador no dia da aflição.

Podemos não ser capazes de explicar a filosofia da coisa, mas a alma que olha para Cristo é sustentada a ponto de se alegrar na tribulação, e o fardo mais pesado é aliviado e tornado uma bênção.

III. Cristo é um refúgio no dia da prova . Agrada ao Senhor fazer prova cabal de Seu povo. Ele coloca seu amor, fidelidade e integridade à prova. Deus prova ( a ) nossa fé, ( b ) esperança, ( c ) paciência, ( d ) princípios. E em Seu dia de prova de fogo, nossa única segurança está no “esconderijo” da misericórdia divina - precisamos do “esconderijo” das asas do Todo-Poderoso. Ninguém, a não ser Cristo, pode dar confiança à alma em tais dias e horas.

4. Cristo é um refúgio no dia do medo. O pecado é escuridão e, portanto, onde quer que haja pecado, haverá escuridão e medo. O ímpio é escravo do medo, e até mesmo o cristão às vezes sofre muito por causa disso. O remédio para essa experiência sombria está em Cristo; e há um poder no Evangelho para elevar a alma a uma região de sol perpétuo. Na experiência cristã, paz, alegria e esperança são os anjos ministradores ( Habacuque 3:17 ).

V. Cristo é um refúgio dos tormentos de uma consciência acusadora. O dia da autoconfiança é sempre um dia de experiências memoráveis. A consciência censura, a justiça exige satisfação; a alma está pronta para afundar no inferno. De quem é o braço que pode salvar nessa hora? onde ele deve procurar refúgio? Naquela hora, ninguém exceto Cristo pode salvar.

VI. Cristo é um refúgio no dia da ira final. A ira vindoura - a justa, final e eterna ira de Deus - uma realidade, um fato fixo em pensamento e experiência. Jesus Cristo é um refúgio deste mal iminente. A cruz levantada no Calvário recebeu o trovão; Deus e o crente em Jesus Cristo estão reconciliados. O que, então, eles devem temer cuja vida está escondida em Cristo? A morte não pode causar dano, o dia do julgamento não precisa aterrorizar.

Refúgio Glorioso! ela nunca falha - nunca é fechada contra a alma penitente - nunca foi abalada - e ainda assim resistirá ao fogo e ao dilúvio do grande dia da ira. Esta é a Arca, e aqueles que nela estão estão eternamente seguros. - JM Sherwood: National Preacher , 1859, p. 217.

RIOS DE ÁGUA EM LOCAL SECO

Isaías 32:2 . Como rios de água em um lugar seco .

O sentido superficial desta passagem pode se referir a Ezequias e a outros bons reis que foram um meio de grande bênção para o declínio do reino de Judá; mas suas declarações são muito cheias de significado para serem aplicadas única ou principalmente a qualquer homem. Eles nunca são totalmente compreendidos até que sejam aplicados a Cristo, o verdadeiro Rei da justiça, que confere as maiores bênçãos a Seu povo. Nele há uma plenitude e variedade de bênçãos, como as várias metáforas desta passagem falham em apresentar.

Ele é o verdadeiro Homem de quem Isaías fala; o homem em quem a plenitude da Divindade habita corporalmente e que, portanto, pode ser, e é, "como rios de água em um lugar seco".
I. A METÁFORA. Isso implica,

1. Grande excelência de bênção. Quão valioso é um rio para a terra por onde corre! Portanto, Cristo é a fonte e o sustento da fertilidade, fecundidade e beleza de Seu povo.

2. Abundância de bênçãos. Pense nas vastas inundações que fluem pelo Amazonas, Ganges, Indus, Orinoco. Portanto, em Cristo há graça suficiente para toda a humanidade.

3. Frescura da bênção [1183]

4. Liberdade de bênção. Embora os indivíduos possam reivindicar direitos peculiares sobre os rios, todas as criaturas bebem deles livremente, tanto o cão quanto o cisne. Assim, todos, por mais vis, podem participar da graça que está em Cristo.

5. Constância de bênção. Piscinas e cisternas secam, mas o rio continua para sempre. Assim é com Jesus; a graça de perdoar e o poder de curar não são poderes espasmódicos Nele, eles permanecem Nele inabaláveis ​​para sempre.

[1183] Num rio vemos não só excelência e abundância, mas também frescura . Uma piscina é a mesma coisa novamente, e gradualmente se torna uma lagoa estagnada, gerando vida corrupta e gases pestilentos. Um rio é sempre o mesmo, mas nunca o mesmo; está sempre em seu lugar, mas sempre em movimento. Cheio até a borda de água viva, mesmo como em épocas remotas, e ainda assim fluindo fresco da fonte, é uma novidade antiga.

Chamamos nosso belo rio de “Pai Tâmisa”, mas ele não apresenta sulcos em suas sobrancelhas, mas salta com todo o frescor da juventude. Você viverá às margens de um rio durante anos e, no entanto, todas as manhãs, seu riacho estará tão fresco como se sua fonte tivesse sido aberta apenas uma hora atrás, quando os pássaros começaram a despertar pela manhã e o sol a sorver o orvalho. Não é assim com nosso Senhor Jesus Cristo! Ele nunca é tão brilhante e fresco como quando você o encontrou pela primeira vez? - Spurgeon .

II. UMA EXCELÊNCIA ESPECIAL que o texto menciona. “Rios de água em um lugar seco .” Apenas os residentes em um país tropical podem apreciar plenamente essa frase. Mas Cristo veio a tal lugar quando Ele veio para a nossa raça. Ele faz isso quando, com Sua salvação, visita a alma individual. Se não fosse por Ele, as almas, mesmo de Seu povo, sob a influência da riqueza ou da pobreza, dos cuidados ou dos prazeres da vida, estariam sempre secas. Mas Ele refresca, sustenta e fertiliza aqueles que, de outra forma, desmaiariam e cairiam completamente.

III. LIÇÕES PRÁTICAS.

1. Veja as saídas do coração de Deus para o homem, e a maneira do homem se comunicar com Deus . O coração de Deus é um oceano infinito de bondade e flui para nós por meio de Jesus Cristo, não em riachos e gotas, mas em rios de graça e misericórdia. Esses fluxos não podemos comprar ou merecer, temos apenas que recebê-los; quando bebemos do riacho, participamos de Deus.

2. Veja que miséria é que os homens estejam perecendo e morrendo de sede de alma quando há esses rios tão próximos . Alguns nunca ouviram falar deles; portanto, ajuda ao máximo a Sociedade Missionária. Outros que já ouviram falar deles são atingidos por uma estranha insanidade que os leva a se afastarem deles.

3. Aprendamos onde, se estamos sofrendo de seca espiritual e esterilidade, a culpa está . Não pode estar em Cristo.

4. Se Cristo está pronto para ser para nós como rios , bebam Dele, todos vocês [1186] Vivam perto Dele. Live in Him [1189] CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1243.

[1186] Cristo é um rio? então bebam Dele , todos vocês. Ser carregado na superfície do Cristianismo, como um homem em um barco, não é suficiente, você deve beber ou morrer. Muitos são influenciados pelos fatores externos da religião, mas Cristo não é em -los; eles estão na água, mas a água não está neles; e se continuarem como estão, serão perdidos. Um homem pode estar em um barco em um rio e ainda assim morrer de sede se se recusar a beber; e assim você pode ser levado e animado por um avivamento, mas a menos que você receba o Senhor Jesus em sua alma pela fé, você perecerá afinal . - Spurgeon .

[1189] Se Cristo é como um rio, sejamos como os peixes, vivamos nele . O peixe é um antigo emblema cristão para Jesus e Seu povo. Sentei-me sob uma faia alguns meses atrás em New Forest; Olhei para ela, medi-a e marquei a arquitetura de seus galhos, mas de repente vi um pequeno esquilo pulando de galho em galho e pensei: "Afinal, esta faia é muito mais para você do que para mim , para você viver nele.

Me encanta, me instrui e me dá sombra, mas você vive nela e sobre ela. ” Portanto, sabemos alguma coisa sobre rios, e eles são muito úteis para nós, mas para os peixes o rio é seu elemento, sua vida, é tudo. Portanto, meus irmãos, não vamos meramente ler sobre Cristo, e pensar Nele, e falar Dele, mas vamos viver Nele, e Nele, como o esquilo na árvore e o peixe no rio. Viva por Ele e viva para Ele: você fará as duas coisas se viver Nele. - Spurgeon .

[Ver também Outlines, RIVERS OF WATERS, Isaías 30:25 , e ENRICHING RIVERS, Isaías 33:21 .]

CONFORTO EM CRISTO

Isaías 32:2 . Como a sombra de uma grande rocha em uma terra cansada .

Este capítulo começa com uma profecia do Messias e da felicidade que os piedosos deveriam desfrutar sob Seu reinado ( Isaías 32:1 ). Tanto verdadeiras quanto belas são suas descrições de Cristo.

I. Para os filhos de Deus, este mundo é muitas vezes "uma terra cansada".

1. Por causa dos trabalhos que eles têm que passar . Este é um mundo trabalhoso ( Eclesiastes 1:8 ). O emprego é em si uma bênção; foi providenciado para o homem no Éden; mas todos os dias o sol se põe sobre milhões que estão fracos e cansados, que estão sobrecarregados e para os quais não haverá descanso suficiente até que deitem na sepultura.

Para os filhos de Deus, é uma causa especial de cansaço que sejam compelidos a devotar tanto tempo trabalhando pela “carne que perece” e que tenham tão pouco tempo para meditar e para a comunhão com Deus.

2. Pelas dificuldades a que estão expostos ( Jó 5:7 ). Os problemas acompanham todas as fases e condições da vida. Eles são nacionais, domésticos, pessoais. As dores e males da vida geralmente aumentam à medida que sua duração é prolongada. E não há nada mais cansativo do que problemas. Muitos que podem suportar o trabalho não podem suportar problemas. Isso faz com que o coração se curve e enfraquece a mente, assim como o corpo. Um mundo problemático deve ser um mundo cansativo.

3. Por causa das perplexidades pelas quais são perseguidos . Este é um mundo escuro. O que é passado, o que é presente, assim como o que está por vir, estão envolvidos nas trevas. A vida está cheia de mistério. Eventos estranhos e inesperados acontecem continuamente, o que desaponta as esperanças e frustra os desígnios dos mais sábios. A providência freqüentemente confunde a interpretação e põe à prova a fé até dos mais devotos. A maldade é freqüentemente triunfante e a virtude pisoteada. Os bons homens muitas vezes estão cansados ​​de viver em um mundo que os sujeita a ansiedade e suspense contínuos.

4. Por causa do pecado pelo qual estão cercados . A atmosfera moral em que vivem é incompatível. As práticas e os princípios com que diariamente são postos em contato os enchem de repulsa, de indignação e de pesar ( 2 Pedro 2:7 ; Salmos 119:139 ; Salmos 119:156 ; Salmos 119:158 ; Atos 17:16 ; Ezequiel 9:4 ).

II. Sempre que os filhos de Deus estão cansados ​​do mundo, podem encontrar consolo em Cristo. Eles sempre podem encontrar conforto.

1. Na compaixão de Cristo . Ele sabe o que é estar fraco e cansado. Ele conhece o coração de um peregrino e estranho. E Ele tem a mais terna compaixão por Seus amigos em sofrimento ou necessidade. Ele é tão lamentável hoje quanto era quando tabernaculou na terra. Ele sente tudo o que Seus seguidores sentem ( Atos 9:2 ; Hebreus 4:14 ).

2. Na intercessão de Cristo . Assim como Ele orou por Pedro ( Lucas 12:32 ) e por todos os Seus discípulos antes de Sua crucificação ( João 17 ), Ele ainda faz intercessão por Seus seguidores de acordo com suas necessidades. E Sua intercessão sempre prevalece ( João 11:42 ).

3. Na força de Cristo . A fraqueza é a causa do cansaço, e os cansados ​​podem sempre encontrar a força que desejam em Cristo ( Filipenses 4:13 ; 2 Coríntios 12:7 ).

4. No governo de Cristo . Ele se senta como Rei em Sião. Ele tem controle absoluto sobre as trevas, tumultos e confusões do mundo. Ele governa todas as coisas para o benefício de Sua Igreja. Nada pode prejudicá-lo ( Zacarias 2:8 ; Isaías 27:3 ; Salmos 2:1 ; Salmos 2:9 ).

5. Nas promessas de Cristo . Ele prometeu dar-lhes paz mesmo neste mundo ( João 14:27 ; João 16:33 ; João 14:2 ). Essas são promessas grandes e preciosas, porque são promessas seguras.

APLICAÇÃO. - Visto que os amigos de Cristo, quando estão cansados ​​do mundo, podem sempre encontrar conforto nEle -

1. Eles não devem considerar as coisas que os cansam como maldições, mas como bênçãos . É uma coisa boa ter nosso controle do mundo afrouxado. É bom ser conduzido a Cristo. Todas as suas provações e sofrimentos são adequados para prepará-los para desfrutar de mais paz e descanso em Cristo do que de outra forma. Quando um homem encontra um esconderijo em uma grande tempestade, ele encontra mais prazer nisso do que em um belo dia de feira.

Assim, os cristãos desfrutam mais satisfação e felicidade reais na adversidade do que na prosperidade, porque enquanto a prosperidade os leva ao desfrute do mundo, a adversidade os leva ao desfrute de Cristo.

2. Eles desfrutam de mais felicidade, mesmo nesta vida, do que os pecadores . Os pecadores muitas vezes parecem mais felizes do que os santos, mas sua alegria é ruidosa e transitória, enquanto o povo de Deus tem uma alegria profunda e duradoura. O outono costuma ser uma estação mais agradável do que a primavera, mas aprofunda-se na escuridão e no vigor do inverno; ao passo que, após as tempestades de março e a chuva de abril, vêm os dias alegres e brilhantes de verão.

A vida do pecador é, na melhor das hipóteses, uma vida outonal, com perspectivas outonais, mas a vida dos filhos de Deus é uma vida primaveril. E mesmo aqui e agora eles (e somente eles) estão cheios daquela paz de Deus que excede todo o entendimento, proporciona alegria na tristeza e dá descanso aos cansados.

3. Eles nunca devem ser ouvidos murmurando ou reclamando sob quaisquer problemas ou aflições em que possam estar envolvidos . Este mundo está cheio de murmuração; e quando o povo de Deus reclama, isso é altamente ofensivo a Deus ( Salmos 106:25 ). Mas por que eles deveriam reclamar? ( Hebreus 12:11 ). E eles têm um refúgio presente, mesmo Cristo, em quem podem encontrar "forte consolação".

4. Eles nunca devem ser encontrados deprimidos com ansiedade quanto ao futuro ( Filipenses 4:6 ). - Dr. Emmons: Works , vol. iii. 352–365.