Isaías 41:5-7

LIÇÕES DOS TRABALHADORES DE HEATHEN

Isaías 41:5 . As ilhas viram e temeram. & c.

Esses versos indicam o estado de espírito que foi criado entre as nações pagãs pela carreira rápida e vitoriosa de Ciro. Eles nos lembram -

1. Que o senso de perigo comum promove o sentimento e a atividade fraterna ( Isaías 41:5 ). Isso foi freqüentemente testemunhado na história das comunidades. Perseguição, opressão, perigo, freqüentemente os unirão em um grande movimento por defesa e segurança, e assim evocarão e desenvolverão princípios que são muito pouco cultivados em tempos de prosperidade e segurança.

2. A ajuda mútua é melhor prestada quando cada homem faz o melhor à sua maneira ( Isaías 41:7 ). Na construção de uma casa, na prestação de uma performance, na fabricação de um artigo, no governo de um Estado, o interesse geral é garantido, não por todos fazerem as mesmas coisas, mas por cada um fazer sua parte individual com honestidade e fidelidade.

Mesmo quando um ídolo estava para ser feito, o carpinteiro pode encorajar o ourives, etc. Uma boa lição é ensinada aqui às igrejas cristãs. Veja-o totalmente fundamentado em 1 Coríntios 12 .

3. Até mesmo as superstições do paganismo são um testemunho dos anseios espirituais dos homens . Temos aqui um exemplo patético das perversões entre as quais rasteja a idolatria. Em seu estado de pânico, o povo se dirige para a segurança dos deuses que primeiro seus próprios dedos devem criar. Pense em uma alma humana curvando-se diante de uma imagem que há poucos momentos foi "fixada com pregos que não deve ser movida!" Ainda assim, fazemos injustiça ao paganismo, e não o interpretamos corretamente, se supomos que seu significado reside inteiramente nesses objetos materiais.

Na realidade, vemos aqui a alma humana clamando por Outro , um Invisível , um Desconhecido . A própria apalpação do paganismo é até agora um testemunho de Deus, que proclama que Deus está no adorador antes que o adorador O busque em outro lugar. Entre todas as nossas idolatrias modernas , também, idolatrias de riqueza, prazer, moda, poder, etc., vemos a inquietação das almas que não podem encontrar descanso estável nas coisas que são tocadas, saboreadas e manuseadas. Embora não seja expresso de forma definitiva, o anseio é pelo próprio Deus, de quem, por meio de quem e para quem são todas as coisas. - William Manning.

Assim, os pagãos ajudaram-se uns aos outros ( Isaías 41:6 ). Há muitas épocas em que o encorajamento de nossos irmãos cristãos é peculiarmente calmante e grato à mente; pois, assim como “o ungüento e o perfume alegram o coração, assim o faz o homem seu amigo pelo conselho Provérbios 27:9 ” ( Provérbios 27:9 ). Isto é verdade-

1. No dia invernal da adversidade .

2. Na triste noite de aflição e luto . É um dos privilégios, bem como um dever da religião, “sentir o cuidado de um irmão”, “chorar com os que choram” e derramar o bálsamo da consolação nos corações ensanguentados de nossos amigos sofredores.

3. No dia tempestuoso da perseguição . Era uma frase de Martinho Lutero que “o arado da perseguição foi posto no jugo já nos dias de Caim; e tem vindo às costas da Igreja desde então ”( Gálatas 4:29 ; 2 Timóteo 3:12 ).

4. Em tempos de conflito feroz e forte tentação .

5. Ao entrar no vale da morte . Devemos prestar a ajuda que podemos oferecer. - R. Bond: The Christian's Remembrancer , p. 162 e c.

As passagens na história da adoração idólatra podem ser consideradas. Aqui, certos idólatras ficaram alarmados e correram em busca de alívio para seus deuses. Eles estão fazendo um santuário ou um ídolo; eles são todos sérios. Isso sugere o que sempre veremos sempre que encontrarmos uma Igreja modelo . Tal Igreja é -

I. Uma cena de atividade. Cada um está trabalhando. A vida é um cenário de atividade no universo físico, no mundo dos negócios. Regozijamo-nos com o fato de a atividade intelectual ter perturbado a escuridão e o torpor da Idade Média; a imprensa faz um trabalho mais nobre do que o antigo castelo feudal; força bruta, exclusividade, tiveram seu dia. É ainda mais encorajador quando a vida espiritual entra na Igreja. Então, reina uma atividade feliz.

II. Uma cena de trabalho alegre e corajoso. O carpinteiro incentiva o ourives. Muitas igrejas são cenas de desânimo recriminador. Quanto o ministro é ajudado por um pouco de encorajamento de vez em quando! Não precisa ser lisonja. Que cada homem faça o seu, mas haja encorajamento mútuo.

III. Um cenário de pronta indústria e trabalho meticuloso. Existem poucas coisas piores para o desenvolvimento de qualquer tipo de vida do que lentidão. A prontidão no culto da Igreja e no trabalho é muito necessária. E meticulosidade nada menos. “Ele prendeu com pregos, para que não se movesse.” Queremos tecidos que não se rasguem; pontes que suportarão; personagens que resistirão à tentação; amizades que vão durar. A Igreja modelo realiza seu trabalho minuciosamente.

4. Todos estão trabalhando - de forma ativa, alegre, corajosa, prontamente, completamente - para um fim comum ( Jeremias 7:18 ). Todos estão construindo um santuário ou altar. Portanto, a Igreja tem um fim. É uma unidade, não uma uniformidade - uma unidade no espírito, no objetivo, no fim.

V. Marcas especiais de uma Igreja modelo.

1. Um santuário de bom senso: central, de fácil acesso, construído de forma a ser uma casa de adoração e instrução - não apenas de adoração, menos ainda para um efeito espetacular.
2. Bondade para com estranhos.
3. Instituições de caridade bem organizadas.
4. Verdadeiramente santificado, verdadeiramente consagrado pela habitação do Espírito de Deus. Esta é a coroa de tudo. - EP Thwing, Ph.D .: Christian World Pulpit , xxii. pp. 136–137.