Joel 1:8-10

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 1:8 . Uma virgem ] A nação personificada para lamentar com a tristeza e o desespero de uma jovem, cujas esperanças foram destruídas e seu amado levado embora por um derrame (Ezequiel 16:8 ).

Joel 1:9 ]. A cessação do serviço no templo seria a maior tristeza e impressionaria a nação com um sentimento de descontentamento Divino. Cortado ] pelos gafanhotos, que comeram a vide, a azeitona e o trigo, para uso sacrificial. Sacerdotes ] perderam não apenas a subsistência, mas designaram ofertas a Jeová.

Joel 1:10 . O campo ] Natureza simpatizante nas desgraças dos homens; o país aberto não incluído e a terra, Heb. solo vermelho rico, cercado e cultivado, sinta a perda.

LAMENTAÇÃO NACIONAL. - Joel 1:8

O segundo apelo é para a nação personificada, vestida de saco e chorando por seu senhor, que a morte levou embora. A terra está desolada, o culto público é interrompido e o templo abandonado por Deus e pelo homem. A esperança da nação é cortada, e ela é deixada como “uma virgem” para lamentar em pesar apaixonado e desespero absoluto.

I. O caráter desta lamentação . "Como uma virgem cingida de saco para o marido de sua juventude." Entre os jovens que estão casados ​​ou prestes a se casar existe um grande amor e, portanto, grande dor quando separados pela morte. O amor virginal é o mais puro e o mais sincero. "Ela deve chorar ou morrerá." As afeições na juventude são mais fortes e mais capazes de ressentimento. “Lembro-me de ti, da bondade da tua mocidade , do amor dos teus esposos ” ( Jeremias 2:2 ; Isaías 62:5 ).

A Igreja infiel a seu Senhor e Mestre, o professor que dá seu coração ao mundo, perderá a proteção e as bênçãos de Cristo, nosso Divino Cabeça e Redentor. Quanto mais apegado às criaturas, mais amarga será sua perda. Não é mera dor convencional que Deus ordena, mas daquele que perdeu toda a alegria e se veste de penitência -

Dê palavras de tristeza; a tristeza que não fala
Sussurra o coração oprimido e o ordena quebrar [ Shakespere ].

II. O motivo dessa lamentação .

1. A terra está devastada . “O campo está devastado, a terra pranteia; pois o milho é desperdiçado. ” As terras cultivadas e abertas eram improdutivas. Os luxos e as necessidades, o milho e o vinho: o pão que fortalece o coração do homem, o vinho que alegra o coração e o azeite para fazer seu rosto brilhar, foram todos tirados ( Salmos 104:15 ).

A natureza grita e canta de alegria sob a bênção de Deus ( Salmos 65:13 ); os vales estão cobertos de milho e tudo é exaltado. Mas, sob o pecado do homem, a criação lamenta em tristeza e rejeita sua beleza e fecundidade; “Juntamente geme e está juntamente com dores de parto até agora” ( Romanos 8:22 ).

“Até quando a terra pranteará e secarão as ervas de todos os campos, por causa da maldade dos que nela habitam” ( Jeremias 12:4 )?

2. O templo foi abandonado . Os gafanhotos devoraram a videira, a azeitona e tudo o que constituía as ofertas de carne e bebida da casa de Deus. ( a ) Abandonado por Deus; pois Deus deveria ter abandonado o templo quando o altar não estava devidamente mobiliado. Ele ficou ofendido com a nação e não podia morar com um povo pecador. ( b ) Abandonado pelos homens . Os padres já não podiam apresentar as oferendas habituais.

A adoração pública foi suspensa. O templo é a residência de Deus. A adoração divina deve ser mantida na devida ordem e no tempo regular. Da continuação de nosso serviço matinal e noturno depende a continuação da presença de Deus conosco. Suspenda um, nós suspendemos o outro. Terrível deve ser aquele flagelo que nos rouba os benefícios das ordenanças divinas e expulsa Deus de seu próprio templo; quando “a alegria e a alegria são cortadas da casa do Senhor”.

III. A extensão dessa lamentação .

1. Os padres prantearam . “Os sacerdotes, ministros do Senhor, choram.” Alguns lamentariam espiritualmente a suspensão das ofertas de Deus. Os verdadeiros ministros sentem profundamente a impiedade dos homens; dar o primeiro exemplo de penitência e confissão; e lamentar uma comunhão grandemente interrompida com Deus. Outros lamentam naturalmente a perda de seus privilégios e dos meios de auto-indulgência. Quando a casa de Deus é abandonada e as sagradas comunhões se tornam raras, os ministros do santuário devem prantear.

2. A nação chorou . O sacerdote e o povo, ricos e pobres, deviam lamentar os julgamentos que caíram sobre eles. A vegetação definhou, a terra foi devastada e o templo abandonado. A Judéia lamentaria como uma virgem, e todos se curvariam ao pó em sacos e cinzas. “Naquele dia o Senhor Deus dos Exércitos clamou ao choro e ao luto, e à calvície, e ao cingir-se de saco.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Joel 1:9 . Pobreza e religião.

1. Pobreza, resultado do pecado.
2. Pobreza trazendo julgamentos divinos.
3. Pobreza prejudicial ao culto público. “A falta de meios de subsistência deve exercer uma influência muito prejudicial no serviço público de Deus. Na velha economia, haveria necessariamente uma falta de dízimos e ofertas. Portanto, agora, quando as pessoas têm uma luta difícil e constante pelos meios básicos de subsistência, elas estarão muito atrás das outras no conhecimento da verdade, na educação adequada dos filhos e no amor mútuo [ Lange ].

Joel 1:10 . Que razão temos para louvar a Deus por épocas abundantes e por sua bondade em encher nossos corações de comida e alegria! Mas não se apegue muito às bênçãos temporais, que podem ser eliminadas pelo julgamento e subitamente retiradas. Deus tira de um povo ímpio os meios de satisfazer suas concupiscências e os levará ao arrependimento por meio de profundas aflições.

A prosperidade da Igreja não depende de um grande cerimonial, ou de multidões de devotos admirando, ou do semblante do Estado, por mais desejáveis ​​que essas coisas possam ser, mas apenas do favor de Deus, cuja bênção e cujo Espírito serão retirados, se nós profanamos seu santuário com ritos supersticiosos [ Robinson .]

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Joel 1:8 . Quando temos em mente que, apesar da ajuda dada a eles por este país, uma quarta parte do povo da Irlanda morreu em um ano (1847) devido à falha de um único artigo alimentar, podemos ter alguma idéia da aflição de anos sucessivos. Nem toda a vasta riqueza da Inglaterra restauraria a alegria murcha que resultaria do fracasso da colheita e da destruição das ervas por um único ano. A praga de uma mosca pode consumir as plantações de cereais e ser mais terrível do que uma guerra destrutiva.