Miquéias 7:14-20

NOTAS CRÍTICAS .

Miquéias 7:14 . Feed] Lit. regra; uma oração em nome do povo, para ser alimentado na frutífera cordilheira (Carmelo) da costa ocidental do mar (Isaías 10:18 ;Isaías 37:24 ), e por Basã e Gileade, as ricas pastagens a leste do Jordão (Números 32:1 ;Deuteronômio 32:14 ;Jeremias 1:19 ).

Miquéias 7:15 . Maravilhosas ] Maravilhas da graça, manifestações especiais da misericórdia de Deus, que se repetirão nos dias do Messias, confundirão e silenciarão o inimigo (Salmos 107:42 ;Isaías 52:5 ).

Miquéias 7:16 . Surdos.] Eles terão medo de ouvi-los, porque eles continuamente temem novos desastres, quando virem o Deus de Israel tão poderoso [ Calvino ].

Miquéias 7:17 . Lambem ] Abject prostração como suppliants (cf.Isaías 49:23 ;Isaías 65:25 ); uma alusão aGênesis 3:14 .

Vermes ] Rastejadores ( Deuteronômio 32:24 ). Como cobras expulsas de seu esconderijo, ou quando encantadas para fora de suas tocas, assim as nações vêm tremendo de seus castelos ( Salmos 18:46 ), e tremem, fogem para Jeová com tremor, como o único capaz de ajudar [cf. Keil ].

Miquéias 7:18 . Em alusão ao seu próprio nome, Miquéias louva a Deus e fecha o livro. Quem.] O resgate do Egito e a restauração predita, exaltar a Jeová acima de outros deuses, e revelar sua graça e compaixão incomparáveis ​​(cf.Êxodo 15:11 ).

Passa] Não conivente com isso, mas perdoando-o; não escolher olhar para ele ( Provérbios 19:11 ; cf. Salmos 130:3 ). Herança] Sobrevivendo ao julgamento e tipificando o remanescente da graça (cap. Miquéias 4:7 ).

Miquéias 7:19 . Subjugado ] Littread sob os pés como algo mortal; culpa e poder do pecado, ambos removidos. Profundidades ] Como os egípcios no Mar Vermelho. Todos], não alguns; perdão, completo e gratuito.

Miquéias 7:20 . Verdade ] Promessa fiel. Misericórdia ] da qual nascem as promessas. Pais ] (Salmos 105:9 ). Misericórdia e verdade são os fios escarlates que percorrem a unidade do plano de Deus do início ao fim [ Lange ].

A semente dos patriarcas nunca deveria perecer, mas seria restaurada sempre que se voltassem para Deus. O mistério deste propósito é revelado pelo apóstolo ( Romanos 11:25 , sqq.). “Não há denúncia profética de julgamento contra Israel, que não seja concluído com promessas de misericórdia” [ Abarbinel ].

Homilética

A OBRA DE DEUS. - Miquéias 7:14

Quando consideramos a linguagem simbólica dos escritores sagrados e a natureza típica das dispensações judaicas, somos autorizados a passar do Israel natural para o espiritual.

1. Observe as pessoas a serem favorecidas; "Seu povo." Ele sempre teve um povo em seu nome, descrito como “o rebanho de sua herança”. Isso indica que eles são ovelhas e, coletivamente, todos um em Cristo. Um homem pode ter um rebanho em sua posse e sob sua supervisão, mas não o rebanho de sua herança. No Oriente, toda a substância de uma pessoa consistia em rebanhos e manadas. Ele sentiria uma preocupação peculiar por eles como se fossem seus. O Senhor se agrada de seu povo. Eles são sua porção, e ele obtém a receita de sua glória deles.

2. Veja a bênção implorada em seu favor; “Alimenta o teu povo com a tua vara”. A vara é o símbolo e o instrumento do pastor, e a palavra alimentar , por uma figura de linguagem comum, é significativa para o cumprimento de todo o seu ofício. O Senhor os guiará por sua Palavra e Espírito, curará quando feridos ou enfermos, os guardará em perigo e os restaurará quando extraviados. Especialmente ele dá repasto e repouso.

Daí a indagação, quando com fome e sede, cansaço e desmaio: "Diga-me onde você se alimenta , onde você faz seu rebanho repousar ao meio-dia." O crente muitas vezes pode dizer: “O Senhor é meu pastor,” & c.

3. Mas como o privilégio foi dispensado. “No meio do Carmelo, deixe-os alimentar, em Basã e Gileade , como nos tempos antigos .” Assim, a medida mais rica e o grau de provisões são indicados. Suplementos podem escolher. Deus dá liberalmente e não censura. “Pedi e recebereis, para que vossa alegria seja completa”. Quando Alexandre concedia uma bênção, o destinatário dizia: 'É demais para eu receber. ” Mas o conquistador do mundo responderia: “Não é demais para mim dar” [ Adaptado de Jay ].

1. O povo de Deus é um povo separado . Assim como Israel foi escolhido e separado de outras nações, o povo de Deus está no mundo, mas não pertence a ele. Eles “moram solitariamente”, vivem separados dos homens mundanos, que pensam apenas no tempo e nos sentidos. Eles estão sozinhos em seu caráter, gostos e atividades ( Números 23:9 ; Deuteronômio 33:28 ).

2. O povo de Deus é um povo protegido . Deus governa e os defende. Ele ensina, reprova e entrega com sua "vara". O rebanho pode estar disperso, indefeso e sozinho, mas o pastor bondoso os protegerá e abençoará ( Salmos 23:3 ).

3. O povo de Deus é um povo enriquecido . “Deixe-os se alimentar em Bashan e Gilead.” As maiores pastagens de Canaã tipificam as bênçãos do povo de Deus.

(1.) Enriquecido em um grau maravilhoso . Descanse e refresque-se sem restrição.

(2.) Enriquecido por um método maravilhoso . “Como nos velhos tempos.” Como no Egito, agora Deus mostraria "coisas maravilhosas". As maravilhas da graça eclipsarão os milagres de poder. Deus fará por seu povo mais do que jamais fez. “Assim nós, teu povo e ovelhas do teu pasto, te daremos graças para sempre: nós mostraremos o teu louvor a todas as gerações.”

RESPOSTAS MARAVILHOSAS À ORAÇÃO. - Miquéias 7:15

Em resposta à oração do profeta, Deus declara que realizará coisas maravilhosas ao conceder o bem a seu povo e subjugar totalmente seus inimigos.

I. Na concessão do bem a seu povo . Na libertação do Egito e na entrada na terra da promessa, coisas maravilhosas foram vistas. A redenção da Babilônia foi uma bênção, uma “grande coisa” que alegrou o coração ( Salmos 136:1 ). Manifestações especiais de misericórdia são vistas agora. Do início ao fim da vida cristã, Deus mostrará a eles sua maravilhosa benevolência ( Salmos 17:7 ).

II. Na derrubada de seus inimigos . “As nações verão” essas obras maravilhosas de Deus para com seu povo, e ficarão maravilhados e confundidos.

1. Eles devem ser frustrados em seu propósito . "Confuso com todas as suas forças." Eles falharam em sua oposição. Todo o seu poder se revelou fraqueza. O poder humano não pode aproveitar nada contra o povo de Deus e sua resistência no sofrimento. Sua força fica perplexa diante do poder da graça de Deus.

2. Eles serão silenciados em sua calúnia . “Eles porão as mãos sobre a boca, envergonhados do que disseram e incapazes de dizer mais nada.” Seus ouvidos ficarão surdos “ao relato dos procedimentos de Deus”, antes do estrondo das poderosas obras de Jeová ( Jó 26:14 ). O assombro extremo vai tirar o poder da fala ( Juízes 18:19 ; Isaías 52:15 ).

3. Eles devem ser humilhados em seu orgulho . Lamber a poeira é um emblema de extrema humildade. Eles serão lançados o mais baixo possível, até a própria terra. Ao se erguerem contra Deus, eles serão humilhados, como a serpente sob a maldição de outrora (cf. Salmos 72:9 ; Salmos 22:29 ). "Eles se prostrarão diante de ti com o rosto voltado para a terra e lamberão o pó dos teus pés."

4. Eles serão expostos em sua loucura . Tirados de seus esconderijos, eles tremerão de medo. Como vermes da terra, eles sairão de seus buracos. Nenhuma segurança ou lugar secreto pode protegê-los. Descobertos em seus desígnios, envergonhados de sua conduta, estarão diante de Deus naquele temor que é um antegozo do dia do julgamento ( Lucas 23:30 ; Apocalipse 6:16 ).

“Sagacidade que rasteja e orgulho que lambe o pó” [ Papa ].

DEUS SE DIVULGA NA MISERICÓRDIA. - Miquéias 7:18

O Profeta viu misericórdia inigualável no trato de Deus com Israel. Os deuses pagãos e todos os deuses imaginários dos homens são profanos, vingativos e cruéis. “Quem é Deus semelhante a ti”, & c.?

I. A misericórdia de Deus é baseada na natureza de Deus . Não é algo sem ele, ou algo adquirido como virtudes humanas. Pertence naturalmente a Deus. É algo sem o qual ele não seria Deus. É a essência e manifestação de Deus. "Deus é amor." Todos os atributos se unem em seu caráter e maneiras, mas a misericórdia é o raio mais brilhante. O julgamento é um trabalho estranho, mas a misericórdia é um deleite para Deus. Ele coloca sua raiva de lado e, enquanto corrige, ele sempre ama. “Ao Senhor nosso Deus pertencem as misericórdias e o perdão, embora tenhamos nos rebelado contra ele.”

II. A misericórdia de Deus é exibida nas obras de Deus . No mundo físico e moral, temos ilustrações abundantes dessa verdade.

1. No mundo físico , temos provas da misericórdia de Deus. A fome, a peste e a escassez muitas vezes vêm, mas passam. A misericórdia amanhece novamente na época da sementeira e da colheita, no verão e no inverno. A chuva cai e o sol brilha sobre justos e injustos. O mundo, em suas leis e constituição, não indica nenhum Criador malévolo.

2. No mundo moral , temos provas da misericórdia de Deus. No Divino para suportar o pecado e a constituição moral dos homens; na conversão do pecador e na vida do crente, a misericórdia é mostrada além da expressão. Em Cristo temos misericórdia como uma fonte cheia e gratuita. Paulo era um exemplo dessa misericórdia para com os outros. Se o ímpio abandonar seu caminho e o homem injusto seus pensamentos e voltar para Deus, “ele terá misericórdia dele e abundantemente em perdão”. Essa verdade,

(1) Apresenta a mais alta excelência em todo ser moral. Ser como Deus é a coroa e a substância da vida moral.
(2) Dá um motivo para confiar em Deus o tempo todo. Um Deus que se agrada da misericórdia nunca pode ser indiferente à nossa felicidade.
(3) Fornece um argumento para ser misericordioso com os outros. “Bem-aventurados os misericordiosos; pois eles obterão misericórdia. ”

NÃO HÁ PERDÃO COMO O PERDÃO DE DEUS. - Miquéias 7:18

O Profeta aqui desafia outras divindades e reivindica a glória de Deus. "Quem é um Deus como você?" exclamar todos os que abraçaram a misericórdia e receberam o perdão de Deus.

I. Nenhum perdão como o de Deus na base de sua concessão . Não é conivência, nem mera clemência. Não ignora o pecado nem deixa de lado a justiça. É o perdão por substituição e satisfação, comprado por um preço e conferido em um método para honrar a lei e magnificar o amor divino. Deus pode ser justo e o justificador daquele que crê. César, sacudindo a espada, disse ao Questor, que procurava impedir sua entrada no tesouro de Roma, que era mais fácil para seu poder do que para a bondade de sua natureza despachá-lo. Deus pode ter punido com justiça, mas ele poupa e está pronto para perdoar.

“Aqui toda a Deidade é conhecida;

Nem ousa uma criatura adivinhar

Qual das glórias brilhou mais forte,

A justiça ou a graça. ”

II. Nenhum perdão como o de Deus no método de sua concessão .

1. Em liberdade , é incomparável. Os homens relutam em perdoar quando desejam sinceramente, invejam o perdão e nutrem ressentimento quando é concedido. Mas Deus espera ser gracioso, multiplica os perdões e faz propostas, implorando que nos reconciliemos com ele. "Venha agora e vamos raciocinar juntos."

2. Em plenitude , está completo. Não é por um, mas por todos os pecados. “Perdoar a iniqüidade ea transgressão e pecado .” Não precisa de suplemento, nem de repetição. É de uma vez por todas - os pecados são perdoados e esquecidos. Lançado nas profundezas do mar, apagado como uma nuvem espessa, para não ser recolhido novamente. Ele não guarda raiva, mas olha para nós como se nunca tivéssemos pecado. Não devemos, portanto, julgar a Deus por nós mesmos, e medir seu amor perdoador por um padrão nosso. “Pois assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os seus, e os meus pensamentos do que os seus.”

EXULTANDO CONFIANÇA NO MERÓI DE DEUS.— Miquéias 7:19

Os judeus agora confessam total confiança na misericórdia de Deus. Ele sempre teve pena e os entregou. Mas sua compaixão não se esgotou, seria exercitada novamente em demonstrações de poder e amor. “Ele o fará de novo”, & c.

I. Confiança na concessão da graça de Deus . Graça no perdão e subjugação do pecado, em mostrar compaixão e restaurar o favor divino.

1. No perdão do pecado . O pecado é deixado de lado, sem punição, e Deus não “ marca as iniqüidades” ( Salmos 130:3 ). Está enterrado no esquecimento eterno, para nunca mais surgir à vista. Como no Mar Vermelho não sobrou nenhum inimigo do povo de Deus, no perdão dos pecados nenhum é lembrado. “Naqueles dias e naquele tempo, diz o Senhor, buscar-se-á a iniqüidade de Israel, e ela não será encontrada; e os pecados de Judá, e não serão achados; pois eu perdoarei aqueles que eu reservo. ”

2. Subjugando o pecado . “Ele subjugará nossas iniquidades.” Ele tira a culpa e destrói o poder do pecado. O pecado é tirânico e reduz o homem à escravidão. Combate os princípios morais e é vitorioso sobre a natureza moral do homem. Cristo liberta do domínio e das consequências do pecado e implanta uma nova regra dentro de nós.

“Seja do pecado a cura dupla,
Purifique-me de sua culpa e poder.”

3. Na restauração ao favor divino . Os judeus não foram subjugados na Babilônia. Eles foram transformados novamente e encontraram aquela compaixão que muitas vezes haviam perdido. Deus se volta para o pecador e o prepara para sua presença. Ele é reconciliado com os homens em Cristo Jesus. Quando eles se voltarem para ele, ele se voltará novamente para eles.

II. Confiança no desempenho da palavra de Deus . “Tu farás a verdade.” Retornar do cativeiro foi um exemplo notável da fidelidade e bondade de Deus em sua promessa de aliança. Mas este é apenas um tipo de exibição maior na missão do Messias.

1. Em todas as idades . Nos dias dos patriarcas e dos profetas. Para Abraão, Isaac e Jacó, Moisés e Miquéias

2. Para todas as pessoas . Judeus e gentios. A misericórdia e a verdade de Deus têm o compromisso de cumprir sua palavra. “Por amor da tua palavra e segundo o teu coração, fizeste todas essas coisas.”

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Miquéias 7:15 . Aqui está uma resposta presente e completa à oração da Igreja; tão pronto está o Senhor para cumprir o desejo dos justos. É apenas pedir e ter; e eles são dignamente miseráveis ​​que não fariam a si mesmos felizes pedindo. A soma da resposta de Cristo é esta: Enquanto conduzi José como um rebanho para fora do Egito, através do deserto, e os alimentei lá, diariamente e delicadamente, com comida de anjos (nunca o príncipe foi tão servido em sua maior pompa), assim será Eu te mostro coisas maravilhosas na Babilônia, e te trago dali com uma mão poderosa ( Ezequiel 20:34 ), para me fazer um nome glorioso ( Isaías 63:14 ), e ambas as libertações serão um certo tipo de tua redenção espiritual por Cristo.

Eis que isso farei por ti como nos dias antigos ( Miquéias 7:14 ), e assim me encaixo em minha resposta ad cardinem desiderii; dar-te não apenas o desejo do teu coração, mas o pedido dos teus lábios ( Salmos 21:2 ), que seja feito para ti como tu queres ( Mateus 15:28 ) [ Trapp ].

Miquéias 7:16 . A subjugação dos inimigos do povo de Deus, uma prova,

1. do poder divino sobre os homens;
2. Bondade divina para a Igreja;
3. uma base de encorajamento para confiar em Deus.

Miquéias 7:18 . Deus se agrada da misericórdia. Ilustre e comprove o texto.

1. A Escritura prova esta verdade . Em suas leis, doutrinas, histórias e promessas.

2. As obras de Deus provam esta verdade . O mundo feito para o teatro de misericórdia, providência exibida em dar misericórdia.

3. Todas as perfeições de Deus são empregadas para ilustrar essa misericórdia . O nome de Deus estampado em misericórdia, suas mãos empregadas em conceder misericórdia. Poder, sabedoria, justiça e verdade estão do lado da misericórdia. Vamos nos deliciar com a misericórdia [ Dr. R. Vaughan ]. O texto também é ilustrado: Pela beleza e adequação da criação. Pela grande consideração dada à misericórdia e aos misericordiosos na palavra de Deus. Pelos ensinamentos da providência.

Pela comissão que ele deu a seu Filho. Pelo propósito pelo qual os ímpios são poupados. Pela maneira urgente como Deus pede aos pecadores que se reconciliem com ele. Pela maneira como ele recebe e perdoa pecadores. Pela maneira como ele lida com as enfermidades de seu próprio povo. Pela recepção que ele lhes dá no fim da vida. Aprenda: como teria sido conosco se Deus tivesse revelado tudo a respeito de si mesmo, exceto sua misericórdia? Ele poderia muito bem não tê-lo revelado, se não o tivéssemos procurado e encontrado. Se não encontramos misericórdia, existe todo incentivo para buscá-la. Vamos buscar mais dessa misericórdia e mostrá-la mais aos outros todos os dias [ Aula e Mesa ].

Miquéias 7:19 . Ele subjugará nossas iniqüidades . O termo subjugar (lit. pisar sob os pés) é militar e indica guerra espiritual.

1. Os inimigos . “Iniquidades.” Muitos, poderosos, por dentro e por fora.

2. A conquista . Estamos desamparados. “Minhas iniqüidades prevalecem contra mim.” Portanto

(1) Divino. “ Ele ” vai, & c.

(2) completo. "Ele vai subjugar ."

3. Os meios de conquista . Fé em Cristo. Graça no coração. Santificação pelo Espírito. “Pelo meu Espírito, diz o Senhor.” “Nós purificamos nossas almas na obediência à verdade, por meio do Espírito.”

Perdão de Deus .

1. Inigualável em método.
2. Incessante em exercícios.
3. Imerecido em princípio.
4. Imensurável em grau.
5. Abençoado em resultados.

Miquéias 7:20 .

1. Os diferentes aspectos da aliança de Deus. Misericórdia para Abraão, verdade para Jacó, um juramento aos pais.

2. A certeza de seu desempenho. Falado, escrito e jurado.
3. A confiança que isso deve gerar em nossas mentes. Deus se preocupa com seu povo e é fiel à sua palavra. “Tu farás ”, & c.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 7

Miquéias 7:18 . Misericórdia e perdão . A misericórdia tem apenas o seu nome de miséria, e não é outra coisa senão colocar a miséria de outra pessoa no coração [ Binney ]. O perdão que há com Deus é aquele que se torna ele, tal como é adequado à sua grandeza, sua bondade e todas as outras excelências de sua natureza; tal como aquele pelo qual ele será conhecido como Deus.

Não é como aquele perdão estreito, difícil, reduzido pela metade e algemado que é encontrado entre os homens; mas é completo, livre, sem fundo, sem limites, absoluto; tal como se torna sua natureza e suas excelências [ Owen ].

Miquéias 7:19 . Um comerciante que mantém um livro de débito e crédito, escreve tanto o que lhe é devido como o que se deve, e então deposita tudo; mas Deus não o faz, sua misericórdia triunfa sobre sua justiça e, portanto, ele apaga o que lhe devemos e escreve o que nos deve por promessa; muito parecido com as nuvens que recebem vapores nocivos de nós, mas devolvendo-os para nós novamente em chuvas doces e refrescantes. [ Nath.

Shute , 1626]. Verdade . As revoluções causadas pelo progresso da verdade são sempre benéficas para a sociedade e só são onerosas para aqueles que enganam e oprimem [ Du Marsais ]. A luz da verdade de Deus não deve ser deixada para queimar secretamente nos recessos do santuário, mas deve ser aplicada ao acender de mil tochas nas mãos daqueles que são comissionados para carregá-la nas densas trevas de um mundo pecaminoso [ Blomfield ].