Oséias 11:7-9

NOTAS CRÍTICAS .

Oséias 11:7 . Bent ] Lit. pendurado suspenso na apostasia, “empalado ou preso na apostasia como em uma estaca, de modo que não pode se soltar” [ Keil ]. Nenhum ] Lit. juntos eles não exaltaram, eles foram todos inclinados para baixo e não se levantaram, se ergueram para exaltar e amar a Deus.

Oséias 11:8 . De Anúncios. e Zeb. ] Duas cidades destruídas com Sodoma e Gomorra (Deuteronômio 29:23 ). Tornado ] Heb. sobre mim (1 Samuel 25:36 ;Jeremias 8:18 ).

Arrependimento ] Minhas fortes compaixões são estimuladas, brilham com amor e calor. As entranhas de José (estavam quentes), ansiavam ( Gênesis 43:30 ; Lucas 24:32 ; 1 Reis 3:26 ). Em todos os três lugares a mesma palavra encontrada.

Oséias 11:9 . Execute ] Como conquistadores ferozes costumam fazer; depois de destruir cidades, ele diminuirá sua raiva e mostrará misericórdia. Pois eu sou Deus ] Não mudo meu propósito como homem (1 Samuel 15:29 ;Números 23:19 ;Malaquias 3:6 ). O santo, o puro e perfeito, e conhecido como tal no meio de ti.

BENT ON BACKSLIDING.— Oséias 11:7

Em todos os homens existe uma tendência para pecar. O princípio do mal está dentro de nós. Mas deve ser triste para a Igreja Cristã, para aqueles que professam possuir Deus, recusar lealdade a ele e destroná-lo em seus corações. Quão doloroso é para Deus que seu próprio povo escolhido se desvie dele e se incline , inteiramente, para este curso fixo de aversão de Deus.

I. Eles foram constantes em apostasia . Os profetas e professores continuamente os “chamavam”, mas eles não abandonaram seus caminhos. Deus chama os homens por sua palavra e por seus servos, mas eles se afastam dele. Eles podem parar prontamente, mudar em um círculo de deveres, mas seus pensamentos contínuos e vida diária estão distantes de Deus.

II. Eles foram unânimes em retroceder . “Ninguém iria exaltá-lo”, todos juntos apostataram. Eles se recusaram como um homem a retornar. Maiorias más e costumes idólatras influenciam na direção errada. Os mais baixos aprendem com as classes mais altas e o credo do país torna-se a prática predominante. Quando todas as classes patrocinam os males, eles são estabelecidos por consentimento geral. Aqueles que corrompem a fé ou contaminam a moral da comunidade podem cometer um dano ou espalhar uma doença que arruinará as gerações vindouras.

III. Eles eram obstinados em retroceder . "Eles não." Eles eram obstinados como um boi, que se recusava a ser expulso do errado para o caminho certo. Quando a vontade se inclina para o pecado, a corrente da vida segue, superando todos os obstáculos e desafiando todos os conselhos. “Cada vez mais fraca” a vontade “cresce por meio do crime encenado”, até que os homens se tornem teimosos e insensíveis, incapazes e sem vontade de se arrepender.

“Ye será não vir.” Bem poderia Edward VI. orar: "Ordene minha vida, para que eu possa fazer o que você requer de mim e me dê graça para que eu possa saber, e ter vontade e poder para fazer isso."

4. Eles foram fixados em apostasia . Pela prática contínua, tornou-se um hábito estabelecido. Toda a sua vida foi centrada e presa neste curso. Eles eram fixos e inamovíveis na adesão aos seus pecados. O pecador pode se habituar ao mal até ser empalado nele, incapaz de resistir e vencê-lo. Pode possuir um homem de forma tão absoluta que ele não consiga quebrar seu domínio, nem se libertar de seu poder.

A condição dos homens é consequência da vida, e as cordas do pecado, resultado de maus hábitos. "Suas próprias iniqüidades levarão o próprio ímpio, e ele será preso com as cordas de seus pecados."

JUSTIÇA DIVINA E MISERICÓRDIA DIVINA EM CONFLITO APARENTE PELO PECADOR. - Oséias 11:8

Esta passagem é uma das mais misteriosas e interessantes da Bíblia. Na verdade, parece haver uma luta entre um atributo e outro. Justiça e misericórdia estão em conflito; a justiça e a paz se beijam para o bem do pecador. Deus é representado à maneira dos homens, tendo compaixão, ansiando por abençoar, enquanto ansioso por mostrar justiça; e por fim, embora punindo em medida, determinando mitigar a pena. "Como vou desistir de ti, Efraim?"

I. Justiça é merecida . Eles mereciam ser tratados como Admah e as outras cidades da planície.

1. Eles se esqueceram de Deus . Favorecido com manifestações sensíveis e privilégios indizíveis, eles ignoraram sua presença e desconsideraram suas obras. A memória das misericórdias de Deus logo é apagada, escrita na água, não no mármore, e uma geração após a outra precisa de renovação das bênçãos. “Pode uma donzela esquecer seus ornamentos, ou uma noiva seus trajes? Mesmo assim, meu povo se esqueceu de mim por dias sem conta. ”

2. Eles haviam mal retribuído a Deus . Eles retribuem com a boca, não com o coração. Não havia profundidade em sua penitência, nem firmeza em sua conduta, “pois o coração deles não era constante para com ele”. Eles mudaram da reverência para a apostasia, da justa profissão para a vil ingratidão. Os favores dos homens nos tocam, mas o amor de Deus não acende fogo no altar interior. O amor livre, abundante e precioso é a única amizade pela qual os homens não retornam. Isso parece um milagre, um monstro de estupidez, se argumentarmos contra a experiência. “Não aniquile as misericórdias de Deus pelo esquecimento da ingratidão.”

II. Mercy pede para salvar . A misericórdia existe com justiça no propósito, e um atributo não destrói outro na obra de Deus.

1. Deus é misericordioso . Se Deus fosse justo e tratasse conosco após nossos pecados, a misericórdia seria desconhecida. A justiça pode varrer a terra ou erguer seus monumentos de vingança.

Quando escorregamos um pouco

Fora do caminho da virtude, estamos perdidos?
Não existe um remédio chamado doce misericórdia?

Sim, Deus é mais compassivo do que um pai terno. “ Meu coração está voltado dentro de mim ”, com profunda compaixão. Desistir? Não, como posso fazer isso? Eu me deleito com a misericórdia. “ Meus arrependimentos se acendem juntos ”, já castiguei o suficiente. “É Ephraim meu filho querido? Ele é uma criança agradável? Pois desde que falei contra ele, sinceramente ainda me lembro dele; portanto, minhas entranhas estão perturbadas por causa dele; Eu certamente terei misericórdia dele, diz o Senhor. ”

2. A misericórdia de Deus será vista . "Não vou executar a ferocidade da minha raiva." A misericórdia prevalece sobre o rigor da justiça. Deus não vai “destruir Efraim”, como soldados que voltam uma segunda vez para saquear uma cidade que destruíram. A misericórdia de Deus é vista - ( a ) Em Cristo , que não veio para destruir as vidas dos homens, mas para salvá-las. ( b ) Na experiência cristã , no perdão dos pecados, na concessão da graça e no dom da glória.

Misericórdia agora é proclamada a todos. Deus é justo, mas justificador daquele que crê. “Pois não contenderei para sempre com o meu povo, nem sempre ficarei irado; porque o espírito humano desfaleceria, seria esmagado diante de mim” ( Isaías 57:16 ).

III. Deus determina exercer misericórdia e não justiça . “Não vou executar”, & c. As razões para esta escolha são fornecidas.

1. Deus é imutável em sua misericórdia pactual . “Pois eu sou Deus, e não homem.” O homem é vacilante e dominado pela paixão humana. “O homem castiga, para destruir; Deus fere, para emendar ”, diz Jerome. Os homens são zangados, vingativos e cruéis uns com os outros; implacável, impiedoso ( Romanos 1:31 ); mas Deus é compassivo e perdoador. Os homens são mutáveis, os amigos mais verdadeiros são incertos; mas Deus não é homem. “Eu sou Jeová, não mudo; portanto vós, filhos de Jacó, não sois consumidos ”.

2. Deus é revelado entre os homens como um Deus de misericórdia . "O Santo no meio de ti." Portanto, seu procedimento não contradiz seu caráter conhecido. Deus é santo e justo, verdadeiro e fiel, e isso pode ser considerado uma razão para rejeitar um povo rebelde. Mas como isso pode acontecer? Como pode a justiça ser reconciliada com a misericórdia, e a providência proclamar o amor de Deus? A dificuldade é resolvida em Jesus Cristo.

Nele. Deus é “fiel e justo para perdoar nossos pecados e nos purificar de toda injustiça”. A sua santidade é a defesa do seu povo e argumento a favor da vida consagrada. Em uma Igreja corrupta e em uma época degenerada, vamos “dar graças pela lembrança de sua santidade”.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

A misericórdia interpõe seus quatro vários "comos" (no original apenas dois, mas os outros dois necessariamente compreendidos, e por intérpretes devidamente fornecidos) para tais interrogações patéticas como as semelhantes não são encontradas em todo o livro de Deus, e não para ser respondido por qualquer um, exceto o próprio Deus; como ele faz para cada particular nas seguintes palavras: “Meu coração está voltado dentro de mim”, esta é a primeira resposta; a segunda, "Meus arrependimentos estão acesos juntos"; o terceiro, "Não executarei a ferocidade da minha ira"; a quarta, “Não voltarei para destruir Efraim”. E porque? Primeiro, “Eu sou Deus e não homem”; em segundo lugar, o “Santo no meio de ti” [ Trapp ].

Misericórdia de Deus -

1. Salta de si mesmo. "Arrependimentos acenderam-se juntos."
2. Comparado com a conduta dos homens. “Eu sou Deus e não um homem.”
3. Superando a justiça de Deus. “Eu não irei executar.”
4. Suprindo as necessidades do homem. “Maior é a misericórdia de Deus do que a miséria de todos os homens”, diz Agostinho.

Eu sou Deus, & c . Deus imutável.

1. Um encorajamento para o penitente.
2. Uma advertência ao pecador. Como Deus tem misericórdia, também tem poder. Sejamos todos gratos porque, embora a piedade do homem logo se esgote, a piedade de Deus é grande e exibida com lágrimas aos que a procuram cuidadosamente.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

Oséias 11:7 . Retrocesso . Não é uma das menores misérias de um estado de apostasia, que todo estado de afastamento de Deus dispõe a alma para um grau maior de alienação. Como se diz de uma ovelha, que uma vez se desviou do aprisco, nunca pensa em retornar, mas "vagueia cada vez mais e mais extraviada"; assim, pode-se afirmar do errante que na maioria dos casos suas apostasias se multiplicam, até que frequentes decepções e extremidades diretas o obriguem a refazer seus passos, ou a mão forte do Bom Pastor o traga de volta.

Oséias 11:8 . As perfeições de Deus oferecem um refúgio para o pecador. Deus é justo. Nada do que ele faz pode ser injusto, arbitrário ou difícil. Mas a justiça nua e crua não oferece conforto. Pode consertar a espada para manter o portão do Éden, enviar o mar revolto sobre Sodoma, Gomorra e Zeboim, e ferir o pastor e não as ovelhas com a espada, mas exige total e perfeita obediência à lei e punição para cada pecado.

Onde, então, podemos olhar? A justiça não mais apavora quando satisfeita em Cristo. É o amor, a misericórdia de Deus, que é a nossa cidadela. E Deus nunca deixará de ser misericordioso para com sua Igreja. Ele está perpétua e gloriosamente mostrando sua misericórdia para com os homens. Destruí-los frustraria o plano Divino e lhes roubaria a esperança e o consolo. O Eterno é sempre o mesmo. Sem séculos, sem ciclos siderais, meça aquele cujo nome é eu sou o que sou . Nossas vidas desaparecem a cada momento; não é assim com Deus. Sua misericórdia é eterna - sua misericórdia dura para sempre [ JW Alexander ].