Provérbios 12:11

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 12:11 . Pessoas vaidosas , ou "vaidade", "vazio".

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 12:11

SATISFAÇÃO DE TILLAGE

I. A satisfação como resultado do cultivo depende -

1. Após o cumprimento de uma promessa divina . Já faz muito tempo que Deus deu a Noé a promessa de que “Enquanto durar a terra, não haverá sementeira e colheita, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite” ( Gênesis 9:22 ), e assim foi foi tão invariavelmente cumprido que os homens passaram a esquecer de quem dependem - em quem estão exercendo fé - quando aram a terra e semeiam a semente.

A regularidade de Deus em Seu desempenho tem gerado nos homens o desprezo pela promessa e pelo fazedor de promessas. Os homens falam das leis da natureza e ignoram o fato de que é pela Palavra do Senhor que "desce a chuva e a neve do céu, e não volta para lá, mas rega a terra e a faz brotar e brotar, para que dê semente ao semeador e pão ao comedor ”( Isaías 55:10 ).

Mas é assim. A promessa é o poder que primeiro colocou as leis em movimento e que as manteve em movimento desde então. Não pode haver lavoura sem dependência de Deus, seja ela reconhecida ou não. A promessa é absoluta e implica poder em Deus para cumpri-la até o fim dos tempos. Nunca pode falhar a menos que o poder de Deus falhe, ou a menos que Ele quebre Sua palavra; essas são impossibilidades abençoadas com ele. Portanto, até onde Deus está em causa o deve do texto é absoluta. Mas depende da mesma forma -

2. Com o cumprimento de seus deveres pelos homens . Em primeiro lugar, nem todo cultivo que satisfará um homem com pão, o cultivo deve ser cuidadoso e inteligente. A promessa de Deus não descarta a necessidade de o homem ser muito laborioso e estudar cuidadosamente a natureza e as necessidades do solo que ara. A agricultura é uma ciência que deve ser adquirida - o homem deve aprender a cultivar o solo.

Deus afirma ser o instrutor do homem neste assunto ( Isaías 28:26 ). Então, novamente, deve ser sua terra que ele lavra, não uma terra tomada por fraude ou violência de outra pessoa. Nem se um homem lavra a terra de outro como seu servo, ele sempre paga salários suficientes para ficar satisfeito com pão. Mas esta é a ganância do homem interferindo na ordenação de Deus.

II. A promessa sugere um ensino simbólico . Podemos olhar para isso em relação ao espírito humano. Assim como a terra deve ser arada e semeada com inteligência esmerada para que um homem tenha a satisfação de fazer uma colheita, a alma humana deve ser objeto de cultivo espiritual se quiser dar alguma satisfação a Deus ou ao homem. Há muito a ser obtido da terra, mas nenhum homem pode obter a bênção completa a menos que a cultive. O mesmo ocorre com o próprio homem. Uma alma humana deixada estéril nunca pode se tornar um "campo que o Senhor abençoou".

(1) Deve estar preparado para receber as palavras de Deus. A “terra em pousio” deve ser quebrada, para que a semeadura não seja “entre espinhos” ( Jeremias 4:3 ), ou a semente caia onde não possa encontrar entrada ( Oséias 10:12 ; Mateus 13:4 ).

(2) Boa semente deve ser semeada. A palavra de Deus ( Marcos 4:14 ), aquela “semente incorruptível” pela qual os homens “nascem de novo” ( 1 Pedro 1:23 ).

(3) E o semeador espiritual deve ser perseverante e devoto. É verdade sobre o cultivo natural que “o que observa o vento não semeará; e quem faz caso das nuvens não segará ”( Eclesiastes 11:4 ); é igualmente assim com a criação de almas. O mundo, a carne e o diabo estarão sempre colocando dificuldades no caminho de um homem cuidar de sua “própria alma”. Mas esses obstáculos devem ser superados e, se a semente for regada pela oração, Deus certamente enviará a chuva do Espírito Santo.

(4) E no cultivo espiritual também há uma certeza de satisfação. Isso também depende não de uma promessa divina, mas de muitas - da revelação de Deus como um todo. (Sobre o personagem oposto - aquele “que segue os vaidosos”, ou vaidade, em vez de cultivar sua terra ou sua natureza espiritual - ver Homilética no capítulo s Provérbios 6:11 e Provérbios 10:5 , páginas 79 e 147.)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Poderíamos esperar que a antítese da segunda cláusula terminasse com “faltará pão”, mas o contraste real é mais profundo. A ociosidade leva a um mal pior do que a fome . - Plumptre .

Pessoas vaidosas ou “ pessoas vazias ” - principalmente os impenitentes - pois são vazias de todo bem. “Isso segue atrás de pessoas vazias” é uma bela característica do declínio do homem impenitente. Seguir outros é a influência mais comum para destruir a alma . - Miller .

Honra especial é dada ao trabalho de cultivo da terra. Deus o atribuiu a Adão no Paraíso. Era o emprego de seu filho mais velho. Nos tempos antigos, era o negócio ou o relaxamento dos reis. Uma bênção é assegurada à diligência, às vezes abundante, sempre como nos devemos contentar . - Pontes .

De todas as artes do homem civilizado, a agricultura é transcendentemente a mais essencial e valiosa. Outras artes podem contribuir para o conforto, a conveniência e o embelezamento da vida, mas o cultivo do solo está em conexão imediata com nossa própria existência. A própria vida, para cujo conforto, conveniência e embelezamento outras artes contribuem, é por meio disso sustentada, de modo que outros sem ela nada podem aproveitar . - Wardlaw .

Os únicos dois monarcas universais praticavam a agricultura ... Algumas pessoas pensam que não podem ter o suficiente, a menos que tenham mais do que o necessário e os confortos decentes da vida: mas somos instruídos aqui que o pão deve satisfazer nossos desejos. Tendo comida e roupas, vamos estar com isso contentes. Poucos os desejam, mas poucos se contentam. ... Ficar satisfeito com o pão é um estado de espírito feliz, e comumente é a porção do homem de indústria, que não só compra pão, mas lhe dá um sabor desconhecido para homens que estão acima do trabalho . - Lawson .

O pecado trazia suor ( Gênesis 3:19 ), e agora o não suor aumenta o pecado. ... “ Mas o que segue os vaidosos ”, etc. É difícil ser um bom sujeito e também um bom marido . - Trapp .

Aqui está o encorajamento para aqueles que têm dores de parto na agricultura. Eles são tão bons para com Deus por seu serviço, se forem fiéis, quanto outros cujos negócios são mais lucrativos e mais estimados entre os homens. Os mercadores, ourives e outros de tais lugares não são tão freqüentemente mencionados nas Escrituras como são, nem animados com tantos consolos como são. As grandes promessas de bênçãos sobre seu trabalho são feitas a eles em especial, e o restante deve deduzir seu conforto delas proporcionalmente . - Dod .

Do ponto de vista moral, a vida do agricultor é a mais pura e santa de qualquer classe de homens; puro, porque é o mais saudável e sagrado, porque traz a Divindade perpetuamente diante de sua vista, dando-lhe assim as mais exaltadas noções de poder supremo e a mais fascinante e cativante visão da benignidade moral. - Sir B. Maltravers .

A terra agüenta, para apressar as doenças uma presa,
Onde a riqueza se acumula e os homens se decompõem;
Príncipes e senhores podem florescer ou desaparecer;
Um sopro pode fazê-los, como um sopro fez:
Mas um campesinato ousado, o orgulho de seu país,
Quando uma vez destruído, nunca pode ser fornecido.

Goldsmith .