Provérbios 12:4

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 12:4 . Virtuoso , literalmente “extenuante”, “capaz” (usado emRute 3:11 ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 12:4

COROA DE UM MARIDO

I. Uma mulher possuidora de uma qualidade que o tempo não destruirá ou prejudicará . A virtude não é um mero bem negativo - não é simplesmente uma ausência do mal. Uma pessoa virtuosa é aquela que venceu o mal - aquele que é impedido de ser um trabalhador do mal por ser um trabalhador do bem. A virtude é uma coisa que cresce - a natureza humana tem que lutar para adquirir excelência moral - para atingir aquela força de bondade que chamamos de virtude.

Ele tem sua sede no coração regenerado. O rio que está sempre fluindo com água pura e viva não se alimenta de uma cisterna, mas de uma nascente viva que está em comunicação com o pai das águas. Portanto, a virtude não é nativa deste mundo decaído - é de nascimento celestial - é derivada da fonte de toda a bondade e, conseqüentemente, participa da indestrutibilidade de todas as coisas eternas.

Não há aniquilação da virtude. Esfaquear não pode matá-lo. A queima não pode destruí-lo. Isso quebrará os laços da calúnia e ressuscitará dos mortos. A virtude adorna ambos os sexos, mas é especialmente atraente em uma mulher. É sua coroa, e porque ela é tão coroada, ela coroa seu marido.

II. O homem precisa dessa mulher para completar ou coroar sua vida . Mesmo o primeiro homem em sua condição sem pecado, com todas as alegrias peculiares brotando de sua natureza sem pecado, sentiu sua existência incompleta até que Deus lhe deu a mulher como o preenchimento - a coroa e o fim de sua vida. Mas esta mulher foi coroada com inocência e pureza ou não poderia ter coroado seu marido. Se o homem em sua condição sem pecado precisava de uma esposa para completar sua vida, quanto mais ele precisa agora de uma mulher virtuosa para ser sua companheira.

1. Ele precisa dela porque precisa da ajuda de uma virtude externa a ele . O mais perfeito dos homens imperfeitos deve se apoiar em algum apoio humano, e o fará consciente ou inconscientemente. O homem que tem uma esposa virtuosa sempre tem ao seu redor uma atmosfera que fortalece sua própria virtude. Ela o ajudará a preservar sua integridade de maneira mais eficaz do que qualquer outra pessoa, porque está constantemente empenhada em seu caminho.

Ela lhe dará aquela simpatia moral que é tão útil para os homens que lutam para manter uma boa consciência em um mundo mau, que é como óleo para as rodas da vida, e torna fácil e agradável o que de outra forma seria muito difícil.

2. Ele precisa de um companheiro intelectual . Ele deve ter um espírito racional e inteligente em seu lar se sua vida deve ser o que Deus planejou que fosse - alguém com quem ele possa conversar e a quem possa transmitir seus pensamentos sobre as coisas humanas e divinas. Ele não pode ser coroado , no sentido pleno da palavra, a menos que tenha tal esposa, e a palavra virtude pode abranger o vigor intelectual tanto quanto a excelência moral.

(Veja comentários sobre o versículo). Quando um homem tem uma esposa como descrevemos, sua vida é completada ou coroada. A palavra entre os hebreus também simbolizava alegria e alegria ( Cântico dos Cânticos 6:11 ), e tal mulher é necessariamente uma alegria para o marido.

III. O homem que deseja ser coroado deve ser sábio na escolha de uma esposa . As coisas mais preciosas geralmente não podem ser obtidas sem alguma busca. Seixos podem ser recolhidos em qualquer margem, mas os diamantes só podem ser adquiridos para uma busca paciente. Ornamentos pinchbeck podem ser comprados por uma ninharia, mas um diadema dourado custa muito dinheiro. Há muitas mulheres que podem ser conquistadas sem muita procura, mas uma esposa virtuosa no sentido do texto não deve ser encontrada todos os dias ou em todos os lugares.

Para encontrar tal pessoa, ele deve pedir conselho dAquele que proveu o primeiro homem com a mulher que supriu suas necessidades a este respeito. Embora não tenhamos nenhum registro de que Adão pediu a Deus uma companheira para ele, ainda não sabemos que ele não pediu. Isso nós sabemos, que os melhores dons de Deus, via de regra, são apenas pedidos. E quando refletimos sobre a terrível praga que uma esposa ímpia, antipática e incapaz é para um homem, causando-lhe tanta vergonha como "podridão de ossos", podemos ver plenamente a necessidade de buscar a orientação divina para formar um relacionamento que tenha muito a ver com “fazer” ou “estragar” um homem.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Aqui temos um rei e uma coroa, uma mulher sagrada a coroa; um homem feliz , o rei . I. Visto que uma mulher da graça é aqui chamada de coroa de seu marido, aprendemos que uma boa esposa é a melhor bênção externa do marido, a misericórdia mais digna que um homem pode ter neste mundo . Segue-se:

1. Que aquele que seria introduzido na coroa de qualquer reino ou monarquia deve se equiparar à raça do rei, então, aquele que teria certeza de ter uma coroa para sua esposa deve seguir o mesmo curso, ele deve se casar no casa do céu, com alguém de quem o Rei dos Reis é um pai, e que é pela graça da linhagem e descendência do Senhor dos Exércitos.

2. A esposa sendo a coroa do marido deve ser muito respeitada por seu marido. Coroas não são coisas desprezíveis. O apóstolo Pedro é exato ao ordenar isso ( 1 Pedro 3:7 ). Ela é chamada de “glória do homem” ( 1 Coríntios 11:7 ) e seu companheiro ( Malaquias 2:14 ) seu segundo eu ( Efésios 5:28 ). Se a esse respeito Deus fez da mulher uma honra para o homem, o Senhor espera que o homem dê honra para a mulher.

3. Uma esposa sendo uma coroa, requer tanto sustento quanto o patrimônio de seu marido permitir. A coroa deve ser mantida, é para a honra e segurança do rei, e para o conteúdo dos súditos que recebeu apoio. II. Se a esposa é a coroa, o marido é o rei . Portanto:

1. Ela deve reconhecê-lo e obedecê-lo com toda a lealdade e amor matrimonial. O provérbio é que não há serviço que se compare ao de um rei, mas certamente não há serviço de rei para isso. Os reis podem dar o melhor sobre eles, mas recompensa quando eles fazem o melhor; mas o marido dá a si mesmo à esposa por sua obediência.

2. É seu dever agraciá-lo. Ser mulher e ser esposa não é suficiente para ser uma coroa; um homem pode ter ambas e, no entanto, aquela que ele tem pode ser uma vergonha para ele. Essa barganha contém mais de duas palavras; ser mulher, esposa e graciosa , e aquela que é assim não pode perder sua glória. - John Wing (1620).

O homem, embora feito para o trono do mundo, foi considerado impróprio para a investidura final até que ele conseguiu uma mulher como ajuda. ... Quando as relações dos sexos se movem em ajustes de verdade e amor, o funcionamento do complicado mecanismo da vida é uma maravilha para um homem observador e uma glória para o Deus Criador ... Não precisamos nos surpreender com o anúncio do contraste horrível. Está de acordo com a lei; as melhores coisas abusadas tornam-se piores. A mulher é o próprio elemento do lar. Quando esse elemento é contaminado, a corrupção se espalha por toda a sua amplitude e afunda em seu núcleo . - Arnot .

A palavra implica a virtude da seriedade, ou força de caráter, em vez da simples castidade . - Plumptre .

A fraqueza das mulheres nunca é uma reprovação para elas, mas quando aparece em não resistir ao pecado. E, portanto, o original é uma mulher forte , uma mulher que, pela graça de Deus, é forte o suficiente para resistir ao pecado: uma mulher semelhante ao homem, o siríaco tem, em coragem espiritual. Mas, ao contrário, ela, que não se envergonha de sua fraqueza pecaminosa em ceder ao pecado, envergonha-se de quem foi criada, e como a podridão em seus ossos destrói sua força, tornando-o fraco pela dor, como ela é pela tolice, por tal dor penetra profundamente, e são os ossos que ela destrói, quando ela nada é feita de ossos de homem . - Jermin .

Que o homem aprenda a ser grato à mulher por essa conquista indubitável de seu sexo, que é ela - ela muito mais do que ele, e ela, muitas vezes, apesar dele - que tem impedido a cristandade de voltar à barbárie, mantida misericordiosa e a verdade de ser totalmente derrotada por aqueles dois monstros gananciosos, dinheiro e guerra. Que ele seja grato por isso, que quase todas as grandes almas que lideraram, ou elevaram a corrida, foram fornecidas para cada ação nobre e inspiradas com cada aspiração patriótica e sagrada, pela fortaleza retraída de alguns espartanos - alguns cristãos mãe.

Moisés, o libertador de seu povo, retirado do Nilo pela filha do rei, alguns insinuaram, é apenas um símbolo de como os melhores instintos da mulher enganam a diplomacia tirânica do homem. Que ele se lembre alegremente de que, embora o sexo vigoroso consiga empreendimentos nos teatros públicos, é a coragem e a sensibilidade do outro que arma a mente e inflama a alma em segredo. Em toda parte um homem executa a performance, mas a mulher treina o homem . - Anon .

A figura na segunda cláusula é forte. Podemos considerá-lo como uma transmissão de duas idéias!

1. Os “ossos” são a força da estrutura. Sobre eles o todo é construído. Há, portanto, na idéia de cárie , ou podridão nelas, aquela de perda do vigor do corpo e da mente e de levar o homem prematuramente ao túmulo; e isso, também, por meios que lhe custaram, antes que esse resultado fosse efetuado, sofrimento requintado.

2. Os “ossos” não são vistos . O pobre homem é perfurado por uma agonia secreta e interior, que ele não pode revelar; pinheiros em sofrimento invisível - sofrimento cuja causa está oculta, enquanto os efeitos são tristemente e rapidamente visíveis . - Wardlaw .

"Capaz;" às vezes “virtuoso”, literalmente forte . “É bem observado por Michaelis (Suplemento nº 17), que nos primeiros estágios da sociedade, quando o governo e as leis tinham pouca influência, a fortaleza era a primeira e mais necessária virtude; e pode, portanto, naturalmente dar seu nome às outras virtudes. Daí virtus em latim e αρετη em grego, que, de acordo com sua etimologia, denotam principalmente força e fortaleza, passaram, por fim, a significar virtude em geral (Holder). ” “ Coroa ” , isto é

(1) ornamento e

(2) fonte de energia . Uma mulher virtuosa é tanto para o marido. Uma esposa esbanjadora, bêbada ou adúltera está tão arraigada em nosso ser, que nosso próprio osso, ou seja, nossos mais queridos interesses ( Salmos 35:10 ; João 19:36 ), estão podres, quando essas qualidades começam a influenciar.

Um homem, ligado a tais distúrbios, não pode reclamar de sua reprovação inevitável ( Provérbios 12:1 ). Ele se liga ao mal, ele deve participar das tempestades que o esbofetearam. As mulheres, entretanto, em todo este livro, parecem ser tipos de qualidades; - da Graça ( Provérbios 11:16 ); de Sabedoria ( Provérbios 14:1 ); da Loucura ( Provérbios 9:13 ).

A “mulher virtuosa” não esteve diante de nós em toda a sua verdadeira luz, até que ela se posicionou como Sabedoria; nem “Aquele que envergonha”, até que façamos sua Impenitência. “A mulher virtuosa ou capaz” é a nossa “ coroa ”, pois, com fé, todas as coisas são nossas; e seu grande rival é a nossa vergonha, pois, com a incredulidade, há "podridão" em nossos próprios "ossos". Esta disposição de sempre ver uma figura não deve ser considerada fantasiosa, até que a Mulher da Graça, da Loucura e da Sabedoria, e outros casos ainda mais artificiais ( Apocalipse 12:1 ), tenham sido completamente considerados . - Miller .