Romanos 12:11,12

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 12:11 . - Na sua pressa, não seja ocioso; no seu negócio, não seja preguiçoso. Quanto ao seu zelo, não seja indolente; fervoroso de espírito, aproveitando a oportunidade. As versões Siríaca, Árabe e Etíope, e todos os Escolias gregos, lêem "servir ao Senhor". A outra leitura, “cumprindo pena”, mencionada por Ambrose, St.

Jerônimo e Ruffinus parecem ter surgido a partir da abreviação da palavra nos manuscritos. Embora possa ter um bom senso "acomodando-se para apresentar as coisas, se a tolerância não for ilegal."

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 12:11

Fervente de espírito. - Quanto ao zelo, não sendo indolente; fervoroso de espírito; servir ao Senhor ou aproveitar a oportunidade. A Epístola aos Romanos é um livro doutrinário e ao mesmo tempo eminentemente prático. Não há livro que contenha passagens mais práticas do que as dos capítulos finais. Enquanto lemos esses ensinamentos práticos, tão bem adaptados a todos os tempos, ficamos indiferentes ao enunciado daqueles que dizem que a Bíblia é um livro gasto.

A Bíblia não é um livro gasto para os verdadeiros e bons. Seus ensinamentos se adaptaram a todos. Seus tons suaves são bem-vindos aos cansados, desgastados, perturbados e angustiados. Suas declarações estimulantes geram energia e fervor de espírito.

I. Uma obra a ser feita . - A obra é servir ao Senhor em todas as áreas da vida, e é assim que aproveitamos as oportunidades da melhor maneira possível. Parece mais razoável supor que São Paulo deveria escrever “servindo ao Senhor” do que “servindo ao tempo”. O primeiro inclui o último. Servir ao Senhor é a melhor maneira de servir o tempo. O homem que serve ao Senhor fielmente é aquele que tira proveito sábio e santo de cada oportunidade.

Não pode haver trabalho mais sublime do que servir ao Criador. Este é o trabalho para despertar as energias mais nobres do homem. Outro serviço requer apenas parte da natureza do homem, mas exige todos os poderes e faculdades. Outro serviço é apenas por um curto período, e tão curto quanto o período o serviço enfraquece ao gosto; mas este serviço é para toda a vida e para uma vida além desta vida; e nunca perde sua atração para o homem espiritual.

Ele sempre mostrará novas belezas, expandirá novos poderes e introduzirá diversos prazeres à alma. Todos nós somos chamados para este serviço. A ordem é para todos: “Filho, vai trabalhar hoje na Minha vinha”.

II. A maneira pela qual o trabalho deve ser feito . - Por “espírito fervoroso” entende-se o exercício ativo e enérgico de todas as faculdades que distinguem o homem como criatura intelectual e moral. Não implica confusão ou agitação. Não deve haver indiferença neste serviço. Fervência de espírito não é compatível com serviço duplo. Isso implica unidade de coração. “Une meu coração para temer o Teu nome, para servir ao Senhor.

”Esse fervor de espírito é ilustrado pelo próprio São Paulo quando diz:“ Uma coisa eu faço ”. Quando um homem é fervoroso em espírito para realizar qualquer trabalho, ele se torna um homem de uma ideia. Temos esse fervor? Nossas almas possuem uma idéia? Procuremos servir ao Senhor e, assim, servir nosso tempo da melhor maneira que pudermos.

III. A fervor de espírito é imposta a nós por:

1. Preceito positivo - “Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor; e amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças. ” A fervor de espírito é exigida daquele que deve servir a Deus pela combinação de todos os poderes e faculdades da natureza. “Trabalhe sua própria salvação com temor e tremor; pois é Deus que opera em você tanto o querer como o fazer, de acordo com Sua boa vontade.

“Este medo e tremor não conduzem à depressão e paralisia dos poderes, mas à energia, ao fervor de espírito. O reino de Deus é uma contenda e uma batalha, e o fervoroso de espírito vence no conflito.

2. Por instruções implícitas . É-nos recomendado ser zelosos de boas obras - zelosamente afetados por uma coisa boa. O homem zeloso é fervoroso de espírito, ardente na busca de um objetivo. Quão ardente deve ser o cristão que avança para apreender aquilo para o que foi apreendido em Cristo Jesus! O homem que sente dentro de si a força consumidora de um grande princípio é ardente, é fervoroso de espírito.

O cristão deve ser um homem em chamas. A luz brilha dentro e irradia o círculo que ele preenche. Preocupemo-nos mais em ser ardorosos do que em nos mostrar ardorosos. Deixe a ambição ser, não arder, mas dar luz e calor - embora o homem resplandecente ganhe o aplauso do mundo, enquanto o verdadeiro homem luminoso trilha o caminho obscuro para a imortalidade do céu.

3. Por exemplos ilustres . Temos os exemplos de Paulo, de João e de Pedro. Consumir energia possuiu suas almas. Em toda a extensão da história do mundo não foram encontrados homens tão maravilhosamente sérios e fervorosos. Seu zelo intenso era tal que declaramos que eram dotados de uma dotação sobre-humana. A própria leitura de suas vidas leva a um maior fervor de espírito. Jesus nos deixou um exemplo de que em todas as coisas devemos seguir seus passos.

Sua vida terrena foi marcada pelo fervor de espírito. Foi tão grande que Ele poderia dizer: “O zelo da Tua casa me devorou”. Aqui estava intenso zelo na busca da glória de Deus, que se tornou um fogo consumidor. A natureza forte de Jesus estava sendo consumida por Seu zelo. Minha pequena natureza mal se aquece com a débil centelha de meu zelo. Isso era tão forte em Jesus que Ele se esqueceu de comer os alimentos necessários. Esquecimento sublime! Memória divina do serviço divino produzindo ardência consumidora!

4. Pelas dificuldades do curso . Plantas vigorosas só podem sobreviver a invernos rigorosos; Cristãos vigorosos só podem sobreviver aos rigores do tempo. Fervência de espírito será uma proteção contra as rajadas fulminantes dos invernos terrestres. Deve haver fervor de espírito se quisermos sobreviver às influências desfavoráveis ​​que frequentemente nos cercam.

5. Pelas bênçãos no caminho e a seguir . Grandes são as bênçãos no caminho, mas ainda há mais a seguir. Brilhantes são os privilégios do cristão no caminho, mas há mais brilhantes a seguir. Alegres são as canções que o cristão pode cantar no caminho, e ainda assim há mais alegria para seguir. Doces são as viandas que o cristão encontra no caminho, mas há mais doces a seguir.

Ricos são as perspectivas no caminho, mas há mais ricos a seguir. Coroas deslumbrantes no caminho, mas uma coroa de beleza imaculada e imperecível a seguir. Os pensamentos das dádivas presentes e da glória futura devem produzir fervor de espírito.

O espírito cristão nos negócios . - Os cristãos devem se entregar a Deus, de corpo e alma. Ouvir a doutrina é bom e necessário; mas ouvir de nada adianta, a menos que essa doutrina e toda a pregação a respeito levem a algo prático. Os homens são apenas espécimes miseráveis ​​da vida cristã, a menos que provem experimentalmente até que ponto se entregam à perfeita vontade de Deus.

São Paulo apresenta muitas exortações à piedade - por exemplo , um cristão deve ter humildade genuína, ou melhor, uma avaliação correta de si mesmo. Ele também deve amar verdadeiramente; ele também deve abominar o mal, tê-lo em detestação moral. Como a hera agarrada à parede, ele deve se apegar ao que é bom; e assim por diante. Mas o cristão também não deve ser preguiçoso nos negócios. Uma tradução melhor disso é: não tanto nos negócios, mas na diligência, no zelo, na seriedade, não devemos ser preguiçosos.

Todo o versículo sugere que a vida cristã tem dois lados - o sagrado e o secular. Alguns homens são tão unilaterais que erram exatamente no alvo que almejam. Eles precisam aprender que a vida cristã tem dois lados e que Cristo exige a diligência de todo cristão em ambos.

I. De onde obteremos a verdadeira medida da vida de um cristão neste mundo? —Do Fundador do Cristianismo. “Toda a lição da vida de Cristo, todo o peso do Seu ensino, era que as preocupações comuns desta vida - comprar e vender, ganhar e perder, trabalhar e descansar - devem ser da mesma maneira, pelo propósito imutável de um puro espírito cristão, um verdadeiro filho de Deus, enobrecido com as qualidades essenciais que fazem do céu um céu.

“A vida pública recebeu sua marca de Jesus. Cæsar deve ter o que lhe é devido. Em todos os ensinamentos de Cristo, era uma questão de coisas certas nos lugares certos - por exemplo , comércio: ruim na casa de Deus; louvável no mundo.

II. A questão dos deveres mundanos . - Os deveres mais seculares podem ser desempenhados de maneira que agrade a Deus. Muitas vezes os homens erraram na questão dos deveres mundanos. Muita discriminação entre piedade e mundanismo. Conseqüentemente, temos padrões muito restritos. As noções extremas defendidas são difíceis de conciliar com as palavras de Cristo aos cristãos: “Vós sois o sal da terra”, “a luz do mundo.

“Os homens mundanos, por outro lado, têm noções estreitas de religião. É um erro dizer que os negócios, e todos os tipos de vida e energia do mundo, sempre foram considerados opostos à piedade.

III. O grande segredo da verdadeira vida mundial depende do motivo que está por trás dele . - Pode haver negócios, apoiados por bons motivos, e pode ser mais aceitável aos olhos de Deus do que uma religião esplêndida de se ver, mas sem nenhum motivo especial , ou muito ruim. Negócios feitos com base em princípios piedosos - embora limitados por isso - muito melhores do que grandes ganhos obtidos por práticas questionáveis. O que queremos é que nossas vidas tenham uma base sólida. Cristo nos deu o padrão para a vida diária, e nisso descobrimos que a pureza de espírito é uma de suas características principais.

4. A base sólida de toda ocupação mundana é Cristo . - Baseiem todos os métodos de suas vidas nAquele que se fez homem, não apenas para passar pela agonia final que conquistou a redenção do mundo, mas também para que Ele possa nos mostrar como viver. Um homem que O copia é o homem livre do Senhor. Se quisermos viver bem, devemos procurar ter relações corretas ou estar em harmonia com todas as verdades, todos os fatos e todas as realidades deste mundo, bem como do mundo vindouro - caso contrário, não há possibilidade de ouvir o “Muito bem. ”- Albert Lee .

Religião e negócios . - Diz-se do divino Fundador de nossa religião que Ele sabia o que havia no homem, e nenhuma prova melhor da afirmação poderia ser fornecida do que a fornecida pela própria religião. Pois se dirige ao homem como ele é - isto é, não como um ser espiritual meramente, nem como um ser perfeito, nem ainda como um ser que entrou em algum mundo errado, e que deveria estar muito ansioso para obter fora disso novamente; mas sim se dirige a ele como alguém que tem trabalho no mundo a fazer, e deveres para com o mundo a cumprir, e faculdades, tanto de corpo, alma e espírito, que no mundo devem encontrar seu emprego e exercício adequados .

I. Na ordem de que não devemos “ser preguiçosos nos negócios”, parece que reconhecemos o princípio de que uma vida de trabalho árduo é uma necessidade quase universal pertencente ao nosso estado atual . - E é assim; é parte de nossa herança decaída. A sabedoria da nomeação é vista de muitas maneiras. O emprego contínuo protege a alma de muitos males. Os compromissos ativos dão um tom saudável à mente; eles fortalecem a energia moral da vontade; eles evitam uma boa dose de indiferença e inconstância e total debilidade de caráter, tão freqüentemente encontrados naqueles que, não tendo ocupação declarada, e não tendo nada para obrigar a ação imediata, farão e desfarão, resolverão e alterarão sua resolução, continuamente uma presa para a primeira influência ascendente, o esporte de cada vento que sopra.

II. Não há nada nos negócios da vida, como tal, que seja incompatível com a pretensão de piedade . - Não deve haver lugar para a acusação de preguiça nos negócios, e ainda assim deve ser corretamente dito de nós que nós estão servindo ao Senhor. A religião consiste, não tanto na superação de certos atos de culto aos deveres da vida comum, mas em fermentar os deveres da vida comum com o espírito do culto religioso.

É adoração no lavrador quando ele lavra a terra com um coração agradecido; é adoração no comerciante quando, por todos os sucessos, ele dá glória a Deus; o servo que com toda a boa fidelidade cumpre os deveres de sua confiança está oferecendo a Deus um sacrifício contínuo; e andar humilde e obedientemente no chamado para o qual Ele nos chamou é ser “fervoroso de espírito, servindo ao Senhor”.

III. Longe de os deveres ativos da vida apresentarem qualquer barreira para nossa proficiência na religião pessoal, eles são o próprio campo em que suas mais altas graças devem ser exercidas e seus mais nobres triunfos alcançados . O obstáculo à nossa proficiência espiritual não está em nossa ocupação, mas em nós mesmos. - D. Moore .

COMENTÁRIOS Romanos 12:11 SOBRE Romanos 12:11

“Secular e espiritual.” - Não existe algo como “secular e sagrado” em toda a esfera da vida de um bom homem. O “secular” é “espiritual” quando um homem “espiritual” o toca; o “espiritual” é “secular” quando o homem “secular” o agarra. Todo bom trabalho bem executado é sagrado. A casa de contagem deve ser tão sagrada quanto o púlpito - e freqüentemente é. O professor Stuart está certo: “Religião não é coisa das estrelas, é coisa das ruas”. —Aked .

Os negócios são necessários . - À luz de tudo que sei sobre Jesus, sou obrigado a estabelecer este axioma, que os negócios são uma coisa boa. Jesus nunca contradiz isso. Diz-se Dele que a luz é muito rica e clara sobre a vida de Cristo hoje para que qualquer homem nos diga que, para sermos santos, devemos ir para covis e cavernas, e evitar os empórios do mundo. , e não viver a vida do mundo.

Isso não é verdade. “Não era o mundo, mas seu espírito, que Cristo odiava. Ele rejeitou não os homens, nem os mercados, nem o comércio. Não; mas o espírito que encheu os homens enquanto eles se empenhavam em tudo isso. Não era o trabalho do mundo, as ambições do mundo, que Ele odiava. Eu digo que foi o espírito com que estes se realizaram que Cristo abjurou totalmente. Ele não condenou a troca de dinheiro e as mercadorias; mas Ele ardia com o fogo silencioso da ira sem paixão quando os homens faziam essas coisas na casa de Seu pai. O espírito era vil, não o ato; o propósito era ignóbil, não a coisa. ”

Os deveres mais seculares podem ser desempenhados de uma maneira que agrade a Deus. E por deveres quero dizer aqueles que se irradiam em todas as direções - voltados para Deus, para o homem, para o céu, para a terra. O dever se funde no céu e na terra. É como o meio do dia; não se sabe se pertence mais ao amanhecer ou ao pôr-do-sol. Como regra, os homens têm discriminado entre o céu e a terra, piedade e mundanismo; mas eles nunca pegaram a idéia de que Deus uniu os dois e que é errado divorciar-se deles.

O Dr. Parker diz que infere do tratamento dado por Cristo aos escribas e fariseus que é possível que os homens se enganem quanto aos métodos religiosos - supor que estão no reino de Deus quando estão a milhares de quilômetros de distância. É possível que qualquer um de nós tenha caído sob o poder dessa ilusão? Temo que possa ser assim! Qual é o seu cristianismo? Uma carta, um credo escrito, um pequeno cartaz que pode ser publicado, contendo alguns pontos e linhas ditos fundamentais? É uma questão de palavras, frases e sentenças que se sucedem em sucessão regulamentada e aprovada? Nesse caso, é um pequeno conceito intelectual. Cristianismo é vida, amor, nobreza - é simpatia para com Deus. - Albert Lee .

PRINCIPAIS SOMILÉTICOS DO PARÁGRAFO. - Romanos 12:12

Três condições mentais necessárias. - Um livro que deve ser um guia para todos não deve ter um caráter tão elaborado a ponto de colocar à prova as energias de seus leitores. A carta de um marinheiro não deve ser um trabalho científico, geográfico e histórico. A Bíblia é um livro para a humanidade e deve ser breve e abrangente. Se um homem realmente deseja viver bem, ele não terá dificuldade prática. Neste décimo segundo capítulo existem regras de vida precisas e, no entanto, suficientemente abrangentes.

Aqui estão três regras: na esperança, seja alegre; nos sofrimentos, seja constante; na oração, não se canse. Aqui estão três estados nos quais o cristão pode ser encontrado, e três condições próprias desses estados. É uma concepção sábia colocar a tribulação entre a esperança e a oração. A tribulação é calculada para deprimir, mas a esperança energiza e dá coragem. A tribulação leva à oração e encontra no exercício poder sustentador. O homem apoiado na tribulação por dois lados, pela esperança e oração, sairá vencedor em todas as provações.

I. O estado de esperança e a condição mental alegre . - A esperança é um grande sustentador. A mente humana está sempre prevendo o amanhã. O homem nunca será, mas sempre será abençoado. O dia mais escuro, viva até amanhã, terá passado. O estudante, o aprendiz, o homem de negócios, toda esperança. Um mundo triste se a esperança fosse banida dos corações e dos lares. Quando a velhice se arrasta rapidamente, quando as visões brilhantes do tempo desaparecem, quando o olhar para trás é decepcionante e o olhar terrestre para a frente está escurecendo, é doce olhar com esperança para a esfera brilhante onde todas as verdadeiras esperanças serão realizadas.

“Cristo em ti, a esperança da glória”. A fé em Cristo é o fundamento de esperança que não decepcionará. Ele é tanto o doador quanto o sustentador de esperança. É uma coisa abençoada possuir uma boa esperança pela graça. O homem que possui essa esperança pode se alegrar mais do que aquele que encontrou grande despojo. Ele vai se alegrando o dia todo e pode até cantar canções na noite de sua peregrinação terrena. “Regozijando-se na esperança.” Ele incentiva uma grande alegria, pois tem grandes expectativas.

II. Estado de tribulação e paciente condição mental . - Tribulação é um processo pelo qual o cristão deve passar. Devemos, por meio de muitas tribulações, entrar no reino de Deus. É a entrada estreita e o caminho acidentado para todos os tronos altos. Nenhum reinado aqui ou no futuro sem tribulação. Nenhuma realeza da natureza sem sofrimento. Nenhuma nobreza de caráter sem tribulação.

Um caminho estreito, um curso comprimido, para os filhos movidos por grandes ambições. Um em sua parábola descreve o caminho para a instrução da mesma forma que nosso Senhor descreve o caminho para o céu. “Você não vê”, diz o velho, “uma pequena porta, e além da porta um caminho que não é muito lotado, mas muito poucos estão passando por ela, aparentemente difícil de subir, acidentado e pedregoso?” “Sim”, responde o estranho.

“E não parece”, continua o velho, “ser uma colina alta, e uma estrada que sobe muito estreita, com precipícios de cada lado? Esse é o caminho que conduz à verdadeira instrução. ” “Estreita é a porta e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que o encontram.” O caminho para todos os céus é o caminho da tribulação. Ele separa o joio do trigo em caráter. Ele se prepara para usos divinos.

É adequado para empregos nobres e para posições mais altas. Paciência é a condição mental necessária, o poder duradouro de grandes almas. A paciência dos heróicos santos de Deus é maravilhosa. O que eu vejo na minha visão? Uma longa nuvem de testemunhas percorrendo os caminhos da vida, cuja paciência é coroada pela herança das promessas.

III. O estado de oração e a condição mental incansável. - "Continuação instantânea em oração." Ainda repetimos as velhas perguntas: O que é o Todo-Poderoso para que O sirvamos? e que proveito teremos se orarmos a Ele? Deus antecipou o cético moderno. Existe alguma coisa nova sob o sol? Questionamos, mas continuamos a orar. Na tribulação, a alma do homem se eleva acima de seu ceticismo e se entrega à oração.

Que estranho que a oração não possa ser banida do mundo! A filosofia não pode silenciar a voz da oração. Estranho, mas não estranho, pois a oração é o olhar ascendente da humanidade, e o humano deve olhar para o divino, como as flores buscam o sol, como a planta trepadeira se estende para se apoiar. Deixe-nos mostrar o que o lucro instantâneo contínuo na oração irá produzir:

1. Continuar em oração instantânea é a maneira de ganhar força . Se é verdade que a oração é a vida do cristão, se por meio desse exercício obtemos suprimentos do céu, então deve ser pela oração que nos fortalecemos. Existe um método de fortalecimento à disposição do crente. “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças; eles subirão com asas como águias; correrão e não se cansarão; e eles caminharão, e não desfalecerão.

“A promessa é definitiva. Embora a assim chamada ciência tente nos afastar do exercício, embora o ceticismo lance suas flechas do ridículo, e embora muitos se apressem em tentar outros meios de ganhar força, esperaremos no Senhor até que a fraqueza desapareça e a força da masculinidade moral seja obtidos - até que com as asas das águias possamos voar acima da terra, névoas e nuvens, onde imperturbáveis ​​podemos ouvir as muitas vozes que entoam seus hinos sublimes através das planícies celestiais - até que correr no curso cristão não cansa, e podemos ande com aqueles homens poderosos da antiguidade que tinham poder para andar com Deus na terra, e então foram transladados para andar sem pudor entre anjos e arcanjos, com querubins e serafins, e todos aqueles que andam na luz inefável.

O homem que ora deve ser forte, pois assim ele se move para a luz do sol vivificante. “O Senhor Deus é um sol e escudo: o Senhor dará graça e glória” - a graça para superar a fraqueza e crescer em força, a glória de um poderoso guerreiro que triunfa sobre todos os inimigos. Devemos nos colocar à luz do sol por meio da oração. Deus promete: “Serei como orvalho para Israel”. Por esta figura são denotadas as influências geniais, vigor e força que Deus comunicará a Seu povo.

Deve haver certas condições da planta em relação à atmosfera circundante, se a gota de orvalho perolada deve se formar em sua superfície e exercer sua força revigorante. As certas condições que Deus requer para o cumprimento de Sua graciosa promessa são um coração aberto para receber, um espírito de oração e de súplica. O homem se torna forte em cuja alma Deus destila o orvalho de Suas influências revigorantes.

Por meio da oração, devemos ir à Fonte de águas vivas e ser refrigerados; pela oração e meditação devemos nos alimentar do Pão da vida, e assim nos fortalecer. Precisamos do batismo de um espírito de oração. Temos todos os tipos de homens - científicos, acadêmicos, retóricos, oratórios, enérgicos. Temos homens com capacidade de negócios, homens grandes nos livros e poderosos na fala; mas temos nós um número suficiente de homens de oração, que imploram fervorosamente em seus aposentos, que pela oração de intercessão colocam o Deus de Jacó à prova? Oh, que orações, a expressão de corações habitados pelo Espírito eterno - orações que testemunham uma plenitude transbordante de vida espiritual; orações manifestando-se em nobreza de caráter, em bondade de natureza, em benevolência de disposição e em uma animadora beneficência como resultado! Se tivéssemos esta oração verdadeira,

2. Continuar em oração instantânea é a maneira de experimentar sua eficácia . Qual seria a resposta de São Paulo àqueles que falam da loucura de supor que a ordem da natureza deve ser perturbada pela força da oração, que a lei inevitável é dar lugar aos gritos e às necessidades de uma criatura insignificante, que a os movimentos dos mundos devem ser controlados pela voz de alguém que é apenas um átomo e cuja remoção seria logo esquecida? Sua resposta é a continuação da oração.

Deixe os gnósticos e agnósticos, deixe os cientistas e evolucionistas, deixe os céticos e filósofos, escrever, raciocinar e refutar, mas nós nos entregaremos à oração. O funcionamento das leis naturais pode ser adivinhado; mas a atuação das leis espirituais de Deus percorre caminhos elevados que nenhum cientista conhece e que o olho mais atento ainda não viu. No entanto, vamos nos entregar à oração, pois sentimos seu poder e preciosidade, e então sentimos que não devemos ser incomodados por oponentes hábeis. Quando confinado à prisão, a oração é nosso único apoio e conforto; a oração só pode nos dar canções durante a noite.

3. Continuar em oração instantânea é a maneira de vencer a tentação . A introspecção nem sempre produz resultados pacíficos, mesmo quando bons homens dão continuidade ao processo. Olhar para dentro pode muitas vezes falhar, mas olhar para cima e para Deus nunca deve falhar. Deus olha para o coração e não deixará de ajudar Seus filhos sofredores. A fé em Deus, contínua em oração instantânea, soará como a boa e velha canção: “Deus é nosso refúgio e fortaleza, um socorro bem presente e sempre presente na angústia.

”O rosto do moribundo Estêvão foi glorificado porque viu um divino Ajudador no céu; o chapado era muito mais feliz do que o chapado. O poderoso Deus ajudou e torceu. A oração dota de paciência na tribulação, dá canções na cela da prisão, transforma a masmorra sombria em um belo palácio, transforma os preguiçosos riachos da terra na forma do rio de felicidade que flui sobre flores elísias com força pelo trono de Deus , por meio de paisagens de beleza perpétua.

A oração pinta o arco-íris de esperança nas lágrimas da tribulação; a oração traz a luz do sol do céu por trás de nossas nuvens mais escuras, e as torna gloriosas com sua tonalidade e cortinas primorosas de púrpura e ouro; a oração dá forma à lava que o vulcão do desastre terrestre espalhou em rios derretidos em belas e glorificadas formas. Das cinzas de nosso fogo terrestre surgem riquezas eternas.

Se os homens não se fortalecem espiritualmente pela oração, não há outro método conhecido pelo qual a força possa ser obtida. Mas eles foram e podem ser novamente. Alegria na esperança, paciência na tribulação, têm sido o resultado de continuar a oração instantânea. Ainda oremos com fé e constância, e descobriremos que a oração tem poder, que a oração tem influências benéficas, que a oração tem resultados maravilhosos.

Ore e ore com fervor. - "Continuando a oração instantânea." A oração pressupõe que Deus está cheio e que estamos vazios. A criatura é finita, tanto no mal como no bem. Nossa pobreza e necessidade devem ser sempre um mero nada em comparação com a plenitude dAquele que preenche tudo em todos. A oração pressupõe que haja uma conexão entre essa plenitude e nosso vazio. A plenitude não é inacessível.

Não é muito alto para alcançarmos ou para ele se inclinar. A oração pressupõe que temos o direito de usar este canal, este meio; e que, ao usá-lo, haverá um influxo seguro da plenitude para dentro de nós. “Todo aquele que pede, recebe.” A oração pressupõe a expectativa de nossa parte. Se, então, examinarmos nossas orações e despojá-las de tudo o que não é oração, quão pouco resta! Vamos marcar as seguintes coisas em referência a este tipo de oração:

1. O aborrecimento da oração inesperada . Às vezes, pode haver uma quantidade de sentimento natural que pode tornar o que é chamado de “devoção” agradável. Mas, a longo prazo, torna-se enfadonho, se não for acompanhado de expectativa, expectativa certa.

2. A inutilidade da oração sem expectativa . Não dá frutos; não traz resposta; não atrai nenhuma bênção.

3. A pecaminosidade da oração sem expectativa . A expressão de petições não é nada para Deus; não recomenda o peticionário.— H. Bonar .

COMENTÁRIOS Romanos 12:12 SOBRE Romanos 12:12

Oração constante. - Cornélio sempre orava a Deus. As devoções declaradas não faltavam, mas a própria vida era uma oração em ação. Ele era um homem que buscava a Deus não apenas em palavras, mas em tudo o que fazia. E em nossos tempos atarefados e práticos, podemos apenas esperar orar a Deus sempre nesse sentido. Deveres urgentes atrapalham a meditação; sua urgência engendra hábitos estranhos à meditação. Rápido demais para que possamos ver as mil rodas da grande máquina social, na qual giramos como uma pequena parte.

Aqueles rostos constrangidos entrelaçados com ansiedade que assombram você nas ruas, aqueles lábios sussurrando ocupados para si mesmos na rua lotada - aqueles mil veículos trancados em confusão na confluência de ruas, com todos os ocupantes impacientes pelas palavras "tarde demais" - todos nos lembram da época impetuosa em que vivemos. Quem pode orar a Deus sempre em meio a essa confusão terrível? Não se desespere nem com isso.

Em meio às mesas dos cambistas, você não pode orar como no recinto do templo. Mas existe uma espécie de trabalho que se torna oração: Laborare est orare . Da vida mais ativa nesta grande cidade pode estar flutuando diariamente, pelo que sabemos, para o trono do Altíssimo um incenso de adoração mais puro do que qualquer um que sai da câmara silenciosa do recluso piedoso. Não falo apenas de atos de misericórdia e esmola; que há uma oração neles, todos admitiriam.

Eles são uma imitação e, portanto, um anseio pelo amoroso Filho de Deus, que é nosso exemplo. Pois entre os homens, e ajudando os homens, ou lutando com eles, nós, os discípulos, encontramos nossa educação, como nosso Mestre fez o cenário de Seu ministério no meio dos homens a quem Ele serviria. A alma na aposentadoria freqüentemente fica doente com a superconsciência de si mesma, e inventa necessidades e clama por ajuda contra fantasmas de sua própria criação.

Mas as provações que nos cercam em nossos deveres diários são aquelas que Deus fez por nós; e a Ele nos voltamos em busca de forças para superá-los. Volte-se, então, para Ele; fazer abordagens frequentes ao Seu trono, a qualquer hora, em qualquer lugar; peça a Sua ajuda para qualquer empreendimento; e se for um que você não ouse apresentar diante Dele, abandone-o. Tal prática, para usar as palavras do Bispo Taylor, “reconcilia o emprego de Marta com a devoção, caridade e religião de Maria - reconcilia as necessidades de nossa vocação e os empregos de devoção.

Pois assim, no meio dos negócios, você pode retirar-se para sua capela - seu coração - e conversar com Deus por meio de endereços e devoluções frequentes ”. E os frutos dessa prática serão justiça e retidão na ação, tolerância para com os outros, bondade para com os desamparados, amor para com todos.

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Romanos 12:11 . Perseverança de Prescott . - Há alguns anos, um estudante universitário perdeu um dos olhos por um míssil lançado por um colega de classe. Seu outro olho ficou tão afetado pela simpatia que sua visão correu perigo. Os melhores oculistas não conseguiram dispensá-lo. Ele foi enviado para a Europa para tratamento médico e mudança de clima, e lá permaneceu três anos, quando voltou com apenas uma parte do olho, visão suficiente para ajudá-lo a viajar, mas muito pouco para ler.

Seu pai era um jurista eminente e designou seu filho para a advocacia, mas essa calamidade extinguiu suas aspirações nessa direção. Ele resolveu se dedicar à autoria no departamento de literatura histórica. Ele passou anos em um laborioso estudo sistemático dos autores padrão antes mesmo de selecionar seu tema. Em seguida, ele passou outros dez anos pesquisando arquivos, explorando massas de manuscritos, documentos oficiais e correspondência, consultando velhas crônicas, lendo grande quantidade de livros diversos e tomando notas - tudo através dos olhos de outras pessoas - antes que seu primeiro trabalho estivesse pronto para a impressão - Ferdinand e Isabella .

Prescott tinha quarenta anos quando deu ao público essa história notável. Em seguida, seguiu seu México, Peru e Filipe o Segundo , obras que ganharam para ele a reputação de um profundo historiador em ambos os lados do Atlântico. Trabalho nobre para qualquer homem com dois olhos bons! Trabalho nobre para um homem sem nenhum!

Romanos 12:12 . Oração, uma necessidade da vida cristã . - Há uma classe de animais, nem peixes nem aves marinhas, que habitam as profundezas. É a casa deles; eles nunca o deixam para a costa; no entanto, embora nadando sob suas ondas e soando em suas profundezas mais escuras, eles sempre e imediatamente precisam subir à superfície para que possam respirar o ar.

Sem isso, aqueles monarcas das profundezas não poderiam viver naquele elemento denso em que se movem e existem. E algo como o que eles fazem por uma necessidade física, o cristão tem que fazer por uma espiritual. É sempre e sempre ascendendo a Deus, elevando-se em oração a uma região mais elevada e pura em busca de suprimentos de graça, que ele mantém sua vida espiritual. Impeça que esses animais subam à superfície, e eles morrem por falta de ar, impeça-o de se elevar a Deus, e ele morre por falta de oração. - Dr. Guthrie .

Romanos 12:12 . Espírito de oração . - Durante a nevasca há alguns anos na América, muitos dos fios do telégrafo foram prostrados, e mensagens foram enviadas a Chicago pelo caminho de Liverpool, Inglaterra; e a resposta, depois de um tempo, veio por outro circuito. E assim a oração que oferecemos pode voltar de uma maneira que nunca imaginamos; e se pedirmos para que nossa fé aumente, embora possa vir por um processo muito diferente daquele que esperávamos, nossa confiança certamente aumentará.