Romanos 12:2

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 12:2 . E não te conformas . - Não te configures com este mundo, mas antes como Cristo foi transfigurado no monte. Não seja como os homens deste mundo cujo tudo está no presente. Viva para a eternidade.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 12:2

Não conformidade com o mundo. - Devemos ter cuidado para não cair no erro de menosprezar este mundo. O hábito de manter muitas coisas seculares com aversão é um absurdo, intolerância. Precisamos olhar para todas as questões além do preconceito e estar perfeitamente prontos para levá-las por seus méritos. Devemos repudiar o método do diabo na vida, mas não necessariamente repudiar o mundo. Jesus é testemunha de que isso é errado; por Seu tratamento e Sua recepção deste mundo, Seu reconhecimento do grande e belo mundo da natureza, onde Ele falou de corvos, lírios, campos de milho - toques leves da natureza, em todos os lugares reconhecendo a beleza, moldada e glorificada nas mãos de Deus - todos isso é suficiente para responder àqueles que estão deliberadamente cegos para o que o Senhor da terra e do céu estava feliz em ver: um mundo para o qual o Criador olhou e viu que era bom.

I. “Este mundo”: o que significa? -

1. Não é o belo mundo da natureza, nem apenas o mundo social, nem o mundo do intelecto, nem o mundo do comércio.
2. “É a natureza humana decaída, atuando na família humana, moldando a estrutura da sociedade humana de acordo com suas próprias tendências.” É o reinado da "mente carnal".
3. É também tudo o que está em antagonismo com Deus. A dificuldade reside no fato da mutabilidade “deste mundo.

”O que é“ mundo ”para mim não é“ mundo ”para outro. As tentações de um homem de negócios são diferentes das de um profissional, e assim por diante. Além disso, de acordo com a constituição de um homem, este “mundo” é bom ou mau, seguro ou perigoso para ele. Portanto, o texto atua como um aviso.

II. A estimativa de Cristo do mundo .-

1. Nenhuma tentativa feita por Ele de depreciação. Ele reconheceu a vida política e as reivindicações sociais. Observe Seu tratamento do comércio. Ele castigou, não o comércio como comércio, mas o comércio fraudulento. Ele procurou mostrar que não devemos ser absorvidos pelos compromissos deste mundo com o esquecimento de pensamentos mais nobres.
2. É diferente da estimativa de Salomão. Ele era um mundano cansado quando disse que tudo era “vaidade e vexame.

”Cristo antes ensinou os homens a usar o mundo, mas não abusar dele. Glória nele, misture-se nele, trabalhe nele, regozije-se e prospere nele, mas não permita que ele tenha tal domínio sobre você a ponto de dominá-lo e moldar sua alma de acordo com sua vontade.

III. A influência do nosso meio ambiente. - “Um homem é conhecido pela empresa que mantém.” Dado o caráter do ambiente de um homem, podemos avaliar a força de suas tentações e dificuldades. “Fisicamente, o homem é moldado pelo clima, pela alimentação, pela ocupação. Mentalmente, ele é moldado por instituições, pelo governo, por crenças e tendências herdadas. ” Portanto, religiosamente, o ambiente de um homem tem o mesmo e ainda mais forte efeito sobre ele.

Reconhecendo isso, a chave do texto é: tudo o que tende a afastar nossa alma de Deus; tudo o que tende a corromper nosso ambiente moral, para nos derrubar ou nos manter abatidos, impedindo nossa revolta, esse é um mundo mau para nós, lutando para nos moldar em qualquer coisa, exceto a forma divina de nosso Senhor e Mestre, cuja mente devemos ter se nós seríamos de Deus.

4. A atitude de um cristão em relação ao mundo .-

1. Ele deve respirar o espírito de não conformidade: não falando aqui de diferenças denominacionais, mas do espírito de não conformidade com qualquer coisa que reduza nossa reverência ou estrague nosso serviço a Deus, ou nos roube a semelhança de Cristo.
2. Há uma inconformidade interior : a alma vive no mundo sem ser absorvida em seu mal.

3. Existe uma inconformidade externa : ela não parecerá concordar com o mal do mundo, mas se levantará resolutamente contra ele.

4. Essa atitude é difícil. Difícil não ser modelado pelo mundo. Mas essa inconformidade pode ser alcançada com a ajuda de Deus. Qualquer um que tenha uma sensação de fraqueza, que lance todo o seu cuidado sobre o divino Auxiliar. Aquele que conquistou a morte não permitirá que a morte o conquiste . - Albert Lee .

Verdadeira inconformidade. - “A palavra traduzida por 'mundo' aqui não é cosmos , que no Novo Testamento às vezes significa o mundo material, às vezes a geração existente de homens e às vezes a porção não renovada da humanidade, mas aion , que é usado para representar o curso e a corrente dos assuntos deste mundo, especialmente no mau sentido ( Romanos 12:2 ; Gálatas 1:4 ; Efésios 2:2); toda aquela massa flutuante de pensamentos, opiniões, máximas, especulações, esperanças, impulsos, objetivos em qualquer época corrente no mundo, e que é impossível apreender e definir com precisão, mas que constituem um poder mais real e eficaz, sendo a moral ou a atmosfera imoral que inalamos a cada momento de nossas vidas, novamente exalando inevitavelmente; tudo isso está incluído no aion , que é, como Bengel expressou, o espírito informativo sutil do cosmos ou mundo dos homens que vivem alienados e separados de Deus ”(Bayley).

Agora, no texto, somos exortados a não “nos conformar” com este estado de coisas, a não ser moldados e representados pela imoralidade prevalecente de uma geração que passa. A exortação inclui pelo menos três coisas: -

I. Sejam teístas práticos . - O mundo, a geração existente da humanidade, está principalmente “sem Deus”. Deus não está em todos os seus pensamentos. Se Ele aparece no horizonte, é apenas como uma visão fugaz, um fantasma passageiro. Ele não é o grande objeto que preenche o horizonte e faz com que todos os outros objetos se transformem em sombras. O teísmo teórico é um tanto predominante. Ele fala, ora, canta e prega por toda a cristandade.

Mas o teísmo prático é raro e não mundano. O mero teísmo teórico é uma hipocrisia, um crime e uma maldição. O teísmo prático sozinho é honesto, virtuoso e benéfico. Teísmo prático é inconformismo com o mundo.

II. Seja praticamente espiritual . - O mundo, a geração existente, é essencialmente materialista ; o corpo governa o espírito. “O que vamos comer? o que devemos beber? com que nos vestiremos? " Essa é a aspiração que tudo permeia e tudo anima. Os homens em todos os lugares julgam segundo o clarão, andam segundo a carne, vivem segundo a carne; eles são terrestres. A inconformidade com o mundo é o oposto disso.

O espírito é o poder dominante. O intelecto governa o corpo; a consciência governa o intelecto; a retidão moral governa a consciência. As coisas do espírito são tudo para eles: eles andam segundo o espírito; eles vivem para o espírito. A alma é régia.

III. Seja praticamente altruísta . - O grande corpo de gerações existentes é egoísta. Cada homem vive para si e para si mesmo. O eu é o centro e a circunferência de suas atividades. O comércio, os governos e mesmo as igrejas do mundo são conduzidos principalmente por princípios egoístas. Cada homem está em busca de seu próprio interesse, seu próprio engrandecimento, sua própria felicidade. Não conformidade com o mundo significa o oposto disso.

Significa aquela suprema simpatia para com Deus, aquele amor fraterno pela raça, que absorve o ego, que enterra a si mesmo, que é na verdade o espírito de Cristo, o espírito de benevolência abnegada. “Que nenhum homem”, diz Paulo, “busque o que é seu, mas a riqueza de cada um dos outros”.

Conclusão: O que é a verdadeira não conformidade? - Não uma mera dissidência desta ou daquela Igreja, deste ou daquele credo, mas uma dissidência daquele espírito de erro moral que permeia e anima a geração. Esta foi a inconformidade que Cristo exibiu e implorou em favor de Seus discípulos. “Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.” Cultivemos esse inconformismo, sabendo que a amizade do mundo é inimizade com Deus e que, se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele . - W. Thomas .

Conformidade - conformidade pecaminosa . - Quanto à conformidade com o mundo que é aqui proibida, creio que ninguém pensa que haja mais intenção com esta proibição do que apenas uma conformidade pecaminosa com os costumes do mundo, um enquadramento de nossas vidas e modos após o práticas ímpias e exemplos que vemos freqüentemente representados diante de nós, uma indulgência em tais maus rumos em que os homens do mundo muitas vezes se dão liberdade.

Tomando, agora, esta a verdadeira noção de ser conformado ao mundo, então o ser transformado pela renovação de nossas mentes, que é posta em oposição a ela, deve denotar nosso ser atuado com princípios mais divinos e celestiais, e enquadramento nossa conversa de maneira adequada à profissão de cristianismo que assumimos. Deve denotar tal disposição sagrada e disposição de alma que produza efetivamente uma conformidade de todas as ações externas com a lei do evangelho, à qual a lei do pecado e o curso do mundo são opostos.

Existem estes dois inconvenientes em multiplicar os sinais e marcas da regeneração: um é, que muitas vezes tais marcas são dadas dela como que um homem pode ser um cristão muito bom, e, sem dúvida, uma pessoa regenerada, e não encontrá-los em ele mesmo. Outro inconveniente é o seguinte: que tais marcas são igualmente dadas, de modo que mesmo um homem mau pode experimentá-las em si mesmo, embora alguns homens bons não possam.

A marca mais verdadeira é a do nosso Salvador: a árvore é conhecida por seus frutos. Se um homem é batizado e, crendo de coração na religião cristã, se empenha sinceramente em viver de acordo com ela; se sua fé em Jesus Cristo é tão forte que, em virtude dela, ele vence o mundo e seus maus costumes; se, conhecendo as leis de nosso Salvador, ele se esforça para se conformar a elas de modo que não viva em qualquer transgressão deliberada conhecida delas, mas no curso geral de sua vida anda honesta e piedosa, e se esforça, em conversação sagrada, para manter uma boa consciência tanto para com Deus como para com o homem, - tal homem, por mais que tenha chegado a este estado, e com quaisquer enfermidades que possam ser atendidas - das quais enfermidades ele ainda é profundamente sensível, e não deixa de orar e lutar contra eles, mas ele é um bom homem, e dá uma verdadeira evidência de sua regeneração,

E tal homem, se perseverar no curso em que está, sem dúvida será finalmente justificado diante de Deus e será admitido no reino eterno de nosso Senhor Jesus Cristo. - Arcebispo Sharpe .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 12

Romanos 12:2 . O que parou a serraria . - Em um dos mais antigos Estados da América residia um infiel, o dono de uma serraria, situado à beira de uma estrada, pela qual uma grande parte da comunidade passava todos os sábados de e para a Igreja. Esse infiel, sem se importar com o sábado, estava tão ocupado, e seu moinho, tão barulhento naquele dia sagrado como em qualquer outro.

Em pouco tempo, foi observado, no entanto, que um certo tempo antes do serviço a fábrica parava, ficava em silêncio e parecia estar deserta por alguns minutos, quando seu barulho e barulheira recomeçavam, e continuavam até perto do encerramento do serviço, quando por um curto período de tempo cessou novamente. Logo foi notado que um dos diáconos da igreja passou do moinho para o local de culto durante o intervalo de silêncio; e era tão pontual que o infiel sabia exatamente quando parar o moinho, para que ficasse em silêncio durante a passagem do diácono, embora não prestasse atenção à passagem dos outros.

Ao ser questionado sobre por que prestou essa marca de respeito ao diácono, ele respondeu: "O diácono professa exatamente o que o resto de vocês fazem, mas ele vive , também, uma vida que me faz sentir mal aqui" (colocando a mão em seu coração) "para operar meu moinho enquanto ele está passando." “Deixe sua luz brilhar diante dos homens.” - Ellen Preston .