Tiago 3

O CURSO DA NATUREZA

Nota de Dean Plumptre sobre Tiago 3:6 — Essas palavras não têm paralelo em nenhum autor grego. Literalmente, podemos traduzir, a “roda da natureza, ou, do nascimento”, como no cap. Tiago 1:23 temos “o rosto da natureza”, para o “rosto natural”, aquele com o qual nascemos.

A melhor interpretação é aquela que vê na frase uma figura para “toda a vida desde o nascimento”, a roda que então começa a girar em seu curso e continua girando até a morte. A comparação da vida com uma raça, ou curso de algum tipo, é familiar à poesia de todas as épocas; e em um poeta latino, Silius Itálico (vi. 120), temos uma frase quase idêntica à de São Tiago:

“Então, pela lei de Deus, por meio do acaso e da mudança,
a roda da vida desce a íngreme descida.”

Como explicação alternativa, é possível que haja uma referência à roda de oleiro ( Jeremias 18:3 ; Sir. 38:29, onde se usa a palavra “roda”). Nessa visão, a língua seria representada como a chama que, por seu calor não temperado, estraga o vaso nas mãos do oleiro. Os paralelismos freqüentes entre St.

Tiago e a Sabedoria do Filho de Sirach são, até onde vão, a favor dessa visão. Uma terceira visão, que as palavras têm o mesmo tipo de significado que orbis terrarum , e significam, como na versão em inglês, toda a ordem ou curso da natureza, ou seja , da história humana no mundo em geral, tem, acredita-se, menos para recomendá-lo.