Salmos 104:10

Salmos 104:10

I. O murmúrio incessante da primavera da montanha na solidão fala ao ouvido do pensativo do ritmo maravilhoso do universo. Aquela primavera parece o filho rebelde de pais incertos; e ainda assim ele flui com cada batida da pulsação da natureza, como tem brotado por milhares de anos. Assim como o sangue circula no corpo continuamente, a água também circula na terra. Não mais certamente a vida terminaria no corpo se a pulsação parasse de bater, do que o mundo ficaria preso em um sono eterno se a nascente da montanha parasse de pulsar.

Calma e grandiosa como quando as estrelas da manhã cantavam juntas na manhã da criação, a natureza se move em sua órbita designada; e suas folhas de grama, e grãos de areia e gotas de água nos dizem que devemos ser levados a concordar com a lei benéfica à qual todos eles obedecem tão firme e harmoniosamente, ou então morreremos. O que a natureza faz inconscientemente e sem vontade, deixe-nos fazer consciente e voluntariamente; e aprendendo uma lição até mesmo com a voz humilde da fonte da montanha, façamos dos estatutos do Senhor o nosso cântico na casa de nossa peregrinação.

II. Muito misteriosa parece a origem de uma fonte, uma vez que brilha do seio da montanha, do coração da rocha, para a luz do sol. Isso estimula nossa imaginação. Parece uma nova criação no local. Por que fissuras escuras, por que finas veias e poros da terra, suas águas gotejam até o reservatório central cujo transbordamento surge à vista, cristalino e coroado de luz! O nome hebraico de um profeta foi derivado do borbulhar das águas de uma fonte, implicando que suas declarações eram irresistíveis transbordamentos da fonte Divina de inspiração em sua alma.

Ao lado do poço de Sicar, encarnado em forma humana, em manifestação visível aos olhos dos homens, estava a grande Realidade para a qual apontavam todos os mitos e símbolos, que teve sede de nos dar de beber. E se nossos olhos forem purificados com colírio espiritual, nós também veremos ao lado de cada primavera o verdadeiro Oráculo, o grande Profeta, a Divindade das águas, que "envia as nascentes para os vales que correm entre as colinas.

"Assim como a fonte natural fica entre os vivos e os mortos, entre a esterilidade das planícies desérticas e o verde brilhante que ela cria ao longo de seu curso, Ele se coloca entre nossas almas e a morte espiritual, entre a desolação do pecado e os frutos pacíficos da justiça que Ele nos capacita a produzir.

H. Macmillan, Two Worlds are Ours, p. 117