Atos 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Atos 2:1-47

1 Chegando o dia de Pentecoste, estavam todos reunidos num só lugar.

2 De repente veio do céu um som, como de um vento muito forte, e encheu toda a casa na qual estavam assentados.

3 E viram o que parecia línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles.

4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito os capacitava.

5 Havia em Jerusalém judeus, tementes a Deus, vindos de todas as nações do mundo.

6 Ouvindo-se este som, ajuntou-se uma multidão que ficou perplexa, pois cada um os ouvia falar em sua própria língua.

7 Atônitos e maravilhados, eles perguntavam: "Acaso não são galileus todos estes homens que estão falando?

8 Então, como os ouvimos, cada um de nós, em nossa própria língua materna?

9 Partos, medos e elamitas; habitantes da Mesopotâmia, Judéia e Capadócia, Ponto e da província da Ásia,

10 Frígia e Panfília, Egito e das partes da Líbia próximas a Cirene; visitantes vindos de Roma,

11 tanto judeus como convertidos ao judaísmo; cretenses e árabes. Nós os ouvimos declarar as maravilhas de Deus em nossa própria língua! "

12 Atônitos e perplexos, todos perguntavam uns aos outros: "Que significa isto? "

13 Alguns, todavia, zombavam deles e diziam: "Eles beberam vinho demais".

14 Então Pedro levantou-se com os Onze e, em alta voz, dirigiu-se à multidão: "Homens da Judéia e todos os que vivem em Jerusalém, deixem-me explicar-lhes isto! Ouçam com atenção:

15 estes homens não estão bêbados, como vocês supõem. Ainda são nove horas da manhã!

16 Pelo contrário, isto é o que foi predito pelo profeta Joel:

17 ‘Nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os jovens terão visões, os velhos terão sonhos.

18 Sobre os meus servos e as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão.

19 Mostrarei maravilhas em cima no céu e sinais em baixo, na terra, sangue, fogo e nuvens de fumaça.

20 O sol se tornará em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor.

21 E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo! ’

22 "Israelitas, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré foi aprovado por Deus diante de vocês por meio de milagres, maravilhas e sinais, que Deus fez entre vocês por intermédio dele, como vocês mesmos sabem.

23 Este homem lhes foi entregue por propósito determinado e pré-conhecimento de Deus; e vocês, com a ajuda de homens perversos, o mataram, pregando-o na cruz.

24 Mas Deus o ressuscitou dos mortos, rompendo os laços da morte, porque era impossível que a morte o retivesse.

25 A respeito dele, disse Davi: ‘Eu sempre via o Senhor diante de mim. Porque ele está à minha direita, não serei abalado.

26 Por isso o meu coração está alegre e a minha língua exulta; o meu corpo também repousará em esperança,

27 porque tu não me abandonarás no sepulcro, nem permitirás que o teu Santo sofra decomposição.

28 Tu me fizeste conhecer os caminhos da vida e me encherás de alegria na tua presença’.

29 "Irmãos, posso dizer-lhes com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi sepultado, e o seu túmulo está entre nós até o dia de hoje.

30 Mas ele era profeta e sabia que Deus lhe prometera sob juramento que colocaria um dos seus descendentes em seu trono.

31 Prevendo isso, falou da ressurreição do Cristo, que não foi abandonado no sepulcro e cujo corpo não sofreu decomposição.

32 Deus ressuscitou este Jesus, e todos nós somos testemunhas desse fato.

33 Exaltado à direita de Deus, ele recebeu do Pai o Espírito Santo prometido e derramou o que vocês agora vêem e ouvem.

34 Pois Davi não subiu ao céu, mas ele mesmo declarou: ‘O Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita

35 até que eu ponha os teus inimigos como estrado para os teus pés’.

36 "Portanto, que todo Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo".

37 Quando ouviram isso, os seus corações ficaram aflitos, e eles perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: "Irmãos, que faremos? "

38 Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos seus pecados, e receberão o dom do Espírito Santo.

39 Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos quantos o Senhor, o nosso Deus chamar".

40 Com muitas outras palavras os advertia e insistia com eles: "Salvem-se desta geração corrompida! "

41 Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de três mil pessoas.

42 Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações.

43 Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos.

44 Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum.

45 Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade.

46 Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração,

47 louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos.

Atos 2:1 . O dia de Pentecostes. O quinquagésimo dia após a ressurreição de nosso Senhor e o dia em que o molho das primícias foi oferecido. Embora a festa de Pentecostes fosse apenas um dia, ainda assim como a páscoa, ela continuava durante toda a semana por um curso de cultos posteriores. Veja no Êxodo 19:1 .

Atos 2:3 . Apareceram para eles línguas divididas como de fogo. O profeta Ezequiel, em sua visão da carruagem de Jeová, duas vezes nomeia o fogo ou a glória da cor do âmbar: cap. 1. 10. Esta glória desceu com o som da presença de Jeová. São Lucas não diz fogo, mas “semelhante a fogo”. A glória não foi transitória; pousou sobre cada um deles, como chamas de coroação sobre os filhos mais velhos de Sião.

A glória, entretanto, não se limitou aos apóstolos; “Assentou-se em cada” membro da assembleia, em manifestações que o céu teve o prazer de conferir. Não, o Senhor, em sua ascensão, recebeu presentes para os gentios rebeldes também; pois enquanto Pedro falava na casa de Cornélio, os gentios receberam o Espírito assim como os judeus crentes. E como os homens podem fazer a obra do Senhor, a menos que, como no cap. Atos 1:8 , eles recebem energia do alto? Deus não se deixou sem testemunhas em nenhuma época.

Quando o palácio de Príamo foi invadido pelos gregos, e enquanto Iüli, um menino, estava nos braços da mãe, Virgílio relata que um fenômeno luminoso coroou a cabeça do menino, seguido por um meteoro do céu, que, por seu curso , apontou seu caminho de fuga. Deus deixa sua marca naqueles que ama.

Ecce levis summo de vertice visus Iüli

Ápice do lúmen do fundo, tractuque innoxia molli

Lambere flamma comas, et circum tempora pasci. ÆNEID. 2: 682.

Estranho de relatar, da cabeça do jovem Iüli

Uma chama piscante surgiu, que se espalhou suavemente

Em torno de sua testa e em suas têmporas alimentadas.

DRYDEN.

Atos 2:4 . Eles começaram a falar em outras línguas. O Espírito Santo iluminou altamente seus pensamentos e deu-lhes palavras antes desconhecidas. No entanto, sua elocução e expressão, como todas as coisas humanas, tinham seus defeitos. Nós coletamos isso de São Jerônimo, que afirma que quando São Paulo começou a pregar em grego, “Ele fez muitos solecismos e não sabia como interpretar uma frase hiperbática, nem como concluir uma frase com elegância.

”Afirma ainda que a princípio“ não sabia como expressar suas profundas concepções em grego, e que sua elocução era tão deficiente que ele tinha dificuldades na comunicação de suas ideias ”. Iste qui solæcismos in verbis facit, qui non potest hyperbaton reddere, sententiamque concludere, audacter sibi vindicat sapientiam, etc. Hieron. Com. na episad, Efésios tom. 6. p. 384: e ep. 15, ad Algas. qu. 10. Os apóstolos então tiveram que ler e estudar como outros homens: a graça não substitui a diligência.

Atos 2:7 . Não são todos esses que falam galileus? Assim, o dom de línguas foi um sinal para aqueles que não creram. Aqueles judeus, homens devotos das dezoito nações, eram juízes competentes, e suas conclusões estavam corretas, que os pregadores devem ter sido divinamente inspirados. As setenta semanas de Daniel sendo cumpridas, e o cetro nas mãos de Herodes, aqueles homens santos preferiram uma residência na cidade para estarem prontos para encontrar seu Senhor.

Atos 2:9 . Partos, Medos e Elamitas. Os persas, morando a leste do Eufrates. Os medos, cuja capital era Ecbátana. Elamites, de Elam, Gênesis 10:22 ; uma nação associada aos persas e habitando na costa do mar.

Atos 2:14 . Vós, homens da Judéia, e todos vós que habitais em Jerusalém. Esses discursos indicam que esse sermão foi proferido nos pátios do templo às nove horas, uma hora antes do início do culto usual.

Atos 2:16 . Isso é o que foi falado pelo profeta Joel, Joel 2:28 . Os dias mencionados pelo profeta são aqueles novos dias ou tempos, que o Messias deve criar. Veja as notas da passagem. Não há outro período na história judaica ao qual essa profecia luminosa possa ser referida.

Atos 2:19 . Sangue e fogo, e vapor de fumaça. Não contente em citar a profecia da efusão do Espírito, São Pedro fala da conseqüente rejeição do evangelho; as mais de um milhão de vidas que foram perdidas na rebelião contra os romanos, o incêndio da cidade e o obscurecimento total do sol hebraico: e tudo isso antes do grande e último dia de escrutínio de todo o mundo.

Atos 2:23 . Ele sendo (εκδοτον dado) entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus. O Dr. Lightfoot faz Pedro antecipar a objeção dos judeus que disseram: “Ele pode ser o Messias que foi crucificado e morto? O Messias a quem pertencem honra e glória acima de todos os reis, como todos os profetas disseram.

Ele pode ser o Messias que foi cuspido, açoitado e trespassado por uma lança? Sim, diz Peter; todas essas coisas foram preditas sobre ele, de Moisés a Malaquias ”. Nem poderia ter sido o Messias, se não tivesse sofrido todas aquelas indignidades, conforme declarado em Lucas 24:44 . Veja Jeremias 36:3 .

Atos 2:24 . A quem Deus ressuscitou. Pedro afirma a divindade de Cristo por três atos; por sua ressurreição dos mortos por sua sessão à destra de Deus, que designa a mais alta glória régia e pela efusão do Espírito Santo. "Ele derramou isto que vós agora vedes e ouvis." O profeta ou o rabino poderiam esperar mais do Messias? Um grande remanescente de Israel foi salvo e a plenitude dos gentios começou a chegar.

Atos 2:27 . Não deixarás minha alma no inferno ou no Hades . O espírito de nosso Salvador desceu ao hades, ou o estado dos mortos. A teologia rabínica diz que no hades existem duas estradas, uma para os homens bons e outra para os maus. Portanto, a ida de nosso Salvador para o inferno não foi outra coisa senão a ida para o paraíso. Esta glosa é muito óbvia em Isaías 14:9 , onde os bons reis de Judá são representados em hades.

Atos 2:36 . Deus fez daquele mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo. Este foi o maior golpe de eloqüência do púlpito. Ele denuncia, acusa e condena seu auditório. Sendo feridos primeiro, então eles pedem um bálsamo. Um ministro deve pregar como os profetas pregaram, do contrário ele não pode ter o eco do coração do ouvinte. Ele deve recomendar-se à consciência de cada homem aos olhos de Deus. O sermão de Natã se perdeu em Davi, sem o golpe final que fechou o prego, "tu és o homem."

Atos 2:37 . Quando ouviram isso, ficaram com os corações picados. Os hebreus tinham ideias fantásticas sobre o sangue de um profeta. Eles viram, ou pensaram ter visto, o sangue de Zacarias e seus irmãos, ainda brotando entre a varanda e o altar. Agora, o sangue de Cristo sendo derramado, eles estavam cheios de alarmes por sua visitação sobre eles e seus filhos. Todos os seus pecados pessoais, por maiores que sejam, eram leves em comparação com isso.

É o mesmo ainda. Não podemos despertar a consciência dos ímpios sem demonstrações de culpa e alarmes de punição. Os jovens não abandonarão seus prazeres até que sintam seu vazio e insuficiência. O mundo não deixará seus cursos até que eles percebam o abismo; o impuro não extinguirá sua mão direita até que olhe para o fogo da geena. O grito de culpa é, vire ou queime.

Mas como o pregador fará isso? Como ele deve seguir o proteus em todas as suas formas mutáveis, e os enrolamentos e trabalhos da mente carnal em todas as suas evasões; pois assim como ele arrazoa contra o pecador, o pecador arrazoará contra ele. Deixe-o orar, como Pedro, para ser cheio do Espírito Santo, e então seus sermões serão a voz de Deus e ecoarão na consciência do pecador.

Atos 2:41 . Então, aqueles que de bom grado receberam sua palavra foram batizados. Eles irromperam imediatamente no nascimento espiritual da família de Deus e entraram no reino do Messias. Eles viram o Antigo Testamento cheio de sofrimentos e da glória de Cristo, e precipitaram-se como o novo Israel, o escolhido de Deus e precioso, para o novo e vivo templo de seu Deus e rei. Nenhum homem tocado pelo ministério está seguro a menos que se junte a seu ministro e ao povo de Deus.

Atos 2:42 . Eles continuaram firmes na doutrina dos apóstolos; e tanto que fechavam os ouvidos contra qualquer doutrina não ensinada pelos santos apóstolos.

E em comunhão. Havia naquela época cerca de quatrocentas e oitenta sinagogas em Jerusalém e seus arredores, e como os cristãos aumentaram para quase vinte mil, os apóstolos as dividiram em sinagogas cristãs para oração, leitura das escrituras, exortações e hinos de louvor. Essas eram igrejas infantis nas casas e quartos dos irmãos, conforme as circunstâncias permitiam.

E ao partir o pão. Esta frase sendo usada para pão partido em uma refeição comum, bem como para o santo sacramento, não vejo razão para que não possa ser tomada em ambos os sentidos aqui. O partir do pão dos apóstolos parece primeiro e principalmente referir-se à santa ceia; e partir o pão de casa em casa parece ser um entretenimento cristão, acompanhado de oração, louvor e conversação celestial.

Atos 2:44 . Eles tinham todas as coisas em comum. Como o maná nos dias de Moisés, ao que muito colheu nada sobrou, e ao que pouco colheu não faltou. Estando todos isolados das antigas sinagogas, as viúvas e os enfermos não queriam nas administrações diárias. E como as contribuições ordinárias falharam, tal era a força da fé em Cristo, que Jerusalém em breve seria queimada, e tal era seu amor ao seu nome, que eles espontânea e gradualmente começaram a vender casas para abastecer a igreja com fundos, que ali pode haver falta de Seu amor, como o fogo da manhã, queimava com uma chama pura e celestial.

Atos 2:46 . Partindo o pão de casa em casa. Será muito gratificante para o leitor traduzir as palavras exatas de Sirus e Œcumenius. Depois da oração, “eles celebraram a eucaristia. Em seguida, seguia-se a ágape ou festa do amor, [epulum] suas ofertas pacíficas ou festa comum, em memória da última ceia de nosso Senhor, e da maneira humilde que a igreja pudesse permitir; nem sempre em uma casa, mas em rotação, conforme a conveniência e o número crescente de fiéis possam exigir. ” Nessas festas de amor, eles gozavam da liberdade cristã e podiam, como diz São Paulo, “todas as profecias, uma a uma”.

Oh, que era de dias dourados,

Oh, que raça escolhida e peculiar!

Lavado no sangue purificador do Cordeiro,

Reis e sacerdotes ungidos para Deus!

Atos 2:47 . Tal como deve ser salvo. A Vulgata enganou muitos futuros tradutores. Dominus autem augebat qui salvi fierent quotidie in idipsum. O particípio passivo, σωζομενος, é sempre traduzido no presente. Veja 1 Coríntios 1:18 : para nós “que somos salvos.

”Também Apocalipse 21:24 : as nações“ que são salvas ”andarão à sua luz. A palavra se aplica igualmente àqueles que escaparam das poluições da época; e aos sofrimentos presentes dos santos, que “mal escapam”. 1 Pedro 4:18 , Não me recordo de nenhum exemplo, seja na septuaginta, seja no novo testamento, em que τονς σωζομενους se aplique ao tempo futuro.

O Senhor adicionou à igreja aqueles que, sendo obedientes à palavra, Atos 2:40 , se salvaram daquela geração desfavorável.

REFLEXÕES.

Nosso Senhor, tendo feito uma preparação adequada para sua obra e reino na terra, abriu neste dia as cataratas do céu e derramou o Espírito prometido do alto. Vamos rastrear os caracteres instrutivos de tão grande glória.

Os ministros da obra gloriosa estavam todos juntos em um acordo. Eles se reuniram ao nascer do sol para orar, e todos esperavam o prometido Espírito de poder do alto. Quando os ministros estão com esse temperamento, o mundo inteiro não consegue resistir à sua influência e energia. O céu está aberto para suas orações, a verdade traz convicção e o amor derrete o coração dos inimigos. O Espírito Santo desceu repentinamente, e em emblemas de vento e chamas; pois ele é o sopro de Deus e purifica a alma pelo fogo do amor.

Quando Deus exaltou seu povo e reviveu sua débil igreja, muitas vezes foi por alguma repentina e até inesperada manifestação de misericórdia. Assim foi na sarça ardente; assim foi no monte Carmelo e na Babilônia; quando a religião estava em declínio, ele salvou seus três confessores da fornalha ardente.

O Espírito Santo reabasteceu as almas dos apóstolos e homens apostólicos com uma unção inexprimível de sabedoria, coragem e amor, para pregar e publicar a glória de seu Senhor crucificado. E o evangelho ainda deve ser pregado com o mesmo temperamento, ou ele irá degenerar em problemas e opiniões áridas.

Cristo deu a seus discípulos a chave das nações no dom de línguas. Deus havia confundido a linguagem das setenta e duas famílias dispersas de Babel, o que era, de alguma forma, uma maldição graciosa, porque os obrigava a se dispersarem e impedia que se corrompessem pela relação sexual. Ainda assim, todas essas nações tinham a promessa original a respeito da semente da mulher de machucar a cabeça da serpente; e Deus, sempre atento à sua palavra, operou agora um milagre para cumprir sua promessa e transmitir às nações gemendo de crimes e sofrendo de dores as boas novas do amor redentor.

Agora, este dom de línguas, conectado com toda a glória do ministério cristão, que levou convicção a três, e a cinco mil judeus e prosélitos, foi a mais surpreendente demonstração da graciosa indulgência de Deus em abrir a palavra da vida de uma só vez aos dezoito anos. nações. E a adesão desses convertidos à igreja cristã oferece a prova mais indubitável da verdade da revelação e da religião cristã.

Vivendo no local, examinaram os fatos e o preconceito foi banido pela verdade. O conselho percebeu que Pedro e João eram homens analfabetos; e ficaram surpresos ao descobrir que os dotes divinos haviam criado uma nova ordem de doutores da lei.

Por mais impetuosa que fosse a efusão do Espírito, e acompanhada de aparente confusão e barulho, o ministério era altamente argumentativo. São Pedro encerrou a pregação geral com um discurso muito convincente. Ele explica a glória do dia, conforme predito em uma profecia luminosa de Joel. Ele afirma os milagres e a missão de seu Mestre na era e no lugar onde eles se manifestaram.

Ele explica sua crucificação, de acordo com todo o escopo da profecia. Cristo foi entregue em suas mãos conforme o conselho definitivo e presciência de Deus; mas esta presciência, descoberta pelo espírito de profecia, não impõe a nenhum homem a necessidade de pecar, como é provado na nota sobre Mateus 27:19 , onde a esposa de Pilatos advertiu seu marido de um sonho divino para não ter nada a ver com a crucificação de Cristo .

São Pedro demonstra que ele é o verdadeiro Messias por sua descendência de Davi e por sua ressurreição, como Davi havia predito. Aqui, a razão, o argumento e a verdade exibiram suas energias. Os auditores estando agora completamente sob o poder do orador, ele encerrou com uma aplicação completa ao coração, e acusou a culpa de crucificar o Senhor da glória em sua consciência. Então, sendo picados no coração, eles perguntaram o que deveriam fazer para serem salvos.

Desta grande demonstração de glória podemos aprender que a conversão é sempre uma obra de argumentação; seu julgamento foi obtido pela verdade. A conversão também é uma obra de convicção; eles foram picados no coração. A conversão é também um trabalho de investigação; homens e irmãos, o que devemos fazer para exonerar nossa consciência de tão grande culpa? Por último, a conversão é uma obra de conforto; recebereis a remissão de pecados e o dom do Espírito Santo.

Mas o dom do Espírito Santo, absolutamente essencial para a regeneração, é duplo em suas operações. Primeiro, comum, para alertar e alegrar o coração de cada crente. Assim, comentamos sobre Lucas 24 . Em seguida, é extraordinário, no dom de línguas e no poder de fazer milagres. Este último se limita apenas a tantos quantos o Senhor chamar para esse alto cargo e ministério.

Assim, depois que Cristo lançou o alicerce de sua igreja, vemos os mestres construtores começarem este dia sob os mais elevados sorrisos do céu; e o sucesso de seu ministério, ligado ao temperamento feliz dos primeiros convertidos, foi um exemplo muito encorajador para todos os futuros pregadores, e a mais bela imagem do céu que os mortais já viram.

Uma segunda classe de reflexões gira em torno da pureza, do amor e da glória da igreja do primogênito. Eles eram, em geral, homens devotos antes de sua conversão ao Senhor, mas agora o sol da justiça, tendo irrompido sobre todos eles de uma vez, tornou-os duplamente afetados. Sendo agora repentinamente introduzidos na glória e graça do reino do Messias, suas alegrias eram ilimitadas; seu amor foi aceso no altar celestial; eles cantaram as canções do profeta com nova luz e novos corações. Não, eles compuseram novos hinos sobre a divindade e humanidade de Cristo, hinos que são freqüentemente referidos com a aprovação dos pais.

O amor dos cristãos primitivos levou à obediência; eles continuaram firmes na doutrina dos apóstolos, na oração, na comunhão e no partir do pão. A devoção é a glória do homem, e a comunhão dos santos é o mais sagrado de todos os prazeres sociais.

“Eles misturaram suas almas amigáveis ​​em uma.”

Essa caridade não era fingida, mas uma chama viva. Os pobres sendo privados das obras de caridade da sinagoga, eles levantaram fundos para supri-los com a distribuição diária de pão; e quando o dinheiro era insuficiente, eles continuaram a vender casas e terras, para que as viúvas não faltasse. Seu amor se tornou um provérbio em todo o oriente. Veja, disse o mundo, como esses cristãos se amam.

Eles eram uma igreja feliz e próspera, servindo ao Senhor com alegria e singeleza de coração. O céu inspirou a alma e hinos foram cantados em todas as casas. O punhado de milho crescia no topo das montanhas da Judéia; e os da cidade floresceram como a grama da terra. Salmos 72:16 . Uma igreja gloriosa, o modelo de todas as épocas futuras.

Introdução

OS ATOS DOS APÓSTOLOS.

O título em inglês deste livro é muito presunçoso, porque não contém os Atos dos Apóstolos, mas apenas o início em Jerusalém; como o trabalho local de São Pedro e as viagens e sofrimentos de São Paulo. E por meio dos sofrimentos da igreja, as vidas e trabalhos dos outros dez se perderam em muita obscuridade. EUSEBIUS, em sua Crônica dos apóstolos, deixou-nos o melhor resumo de seus trabalhos e viagens que pôde. As igrejas que plantaram são os verdadeiros historiadores de seu trabalho e sucesso.

Neste livro, temos um belo retrato da igreja infantil em Jerusalém, a família de Deus consagrada como herdeiros do mundo. Vemos aqui o cumprimento dessa previsão luminosa em Isaías 2:3 . “De Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém”. Vemos os filhos sagrados de Sião voando pelos mares, pelas ilhas e pelos continentes, para levar a notícia da redenção do homem às nações que se sentaram nas trevas e na região da sombra da morte.

Dos trabalhos de Paulo na Ásia Romana, temos apenas um breve relato. Ele foi expulso de Antioquia no quadragésimo quinto ano de Cristo; e de acordo com o bispo Usher, entrou em sua nova esfera de trabalho na Grécia, e veio para Filipos no ano cinquenta e três.

Um livro, intitulado as viagens de Paulo e Tecla, foi citado na introdução do evangelho de São Lucas; um livro indubitavelmente genuíno, sendo a produção de um sacerdote da Ásia, e amplamente divulgado sob o nome de Lucas; pois os transcritores, antes da invenção da imprensa, eram capazes de colocar o nome de algum pai em seus manuscritos, para melhor conseguir uma venda. Quando São João reprovou o padre por fazer isso, ele disse que havia composto o livro por causa do grande amor que sentia por São.

Paulo; e que o livro de alguma forma escapou de suas mãos. Assim afirma Tertuliano em seu livro, De baptismo, caput 17. Devem, portanto, ter sido os transcritores que colocaram o nome de Lucas na produção acima. Du Pin, o mais laborioso de todos os historiadores eclesiásticos, colocou, portanto, esta obra entre os livros espúrios, sem a menor dúvida de sua veracidade na relação com os fatos históricos.

Nos restos mortais de Cipriano de Cartago, que floresceu no século III, encontramos uma oração escrita durante a severa perseguição de Dioclesiano. “Esteja ao nosso lado, ó Senhor, como tu estiveste ao lado dos apóstolos nas cadeias, de Tecla no fogo, de Paulo na perseguição e de Pedro nas ondas. A história acima é honrosamente nomeada por muitos dos pais, como Gregório Nazianzen e Gregório de Nissæ, Crisóstomo e outros.

Esta história foi resgatada de um longo esquecimento e publicada pelo erudito Professor Dr. Grabe, enquanto ele residia na Inglaterra, editor da Septuaginta, e que escreveu notas curtas em latim para a defesa do bispo Bull dos pais nicenos. A essência da história é que, quando os judeus expulsaram Paulo de Antioquia, conforme relatado por Lucas em Atos 13:50 , ele viajou para Icônio, capital da Licaônia, e pregou na casa de Onesíforo.

Onesíforo, tendo sido informado por Tito da vinda de Paulo, saiu ao seu encontro, acompanhado de Lectra, sua esposa, e seus dois filhos, Simmia e Zeno, para que o recebessem em sua casa; pois Tito os havia informado sobre a pessoa de Paulo, visto que ainda não o conheciam na carne. Caminhando, portanto, pela estrada do rei que levava a Listra, eles esperaram, esperando recebê-lo. Não muito depois de verem Paulo vindo em sua direção, um homem de baixa estatura calva as pernas torceu as sobrancelhas franzidas, o nariz aquilino, mas todo o seu exterior manifestamente cheio da graça de Deus. Seu semblante às vezes era como o de um homem, às vezes como o de um anjo.

Enquanto Paulo discursava na casa de Onesíforo, Tecla, filha de Teoclia, uma virgem desposada com Tamyris, um príncipe da cidade, de pé na janela adjacente de sua casa noite e dia, ouviu Paulo pregar. E vendo muitas mulheres e virgens entrarem para ouvir Paulo, ela as acompanhou, pois até então ela tinha apenas ouvido sua voz. Enquanto Tecla continuava a fazer isso, Teoclia, sua mãe, mandou chamar Tamyris e informou-o de que Tecla não se levantara de seu lugar por três dias, nem comia nada, mas se entregara totalmente àquele estranho.

Tamyris, temendo alguma distração mental, falou com ela com ternura. “Por que, Tecla, você se senta abatido assim, com os olhos fixos no chão? Que nova paixão te transformou e te ligou a este estranho? Volte-se para a tua Tamyris e envergonhe-se. Tecla, sem responder a nada, afastou-se deles e continuou com a intenção de ouvir Paulo. Tamyris, desesperada, saiu de casa e ficou olhando as pessoas que iam ouvir Paulo.

E vendo dois homens brigando acirradamente na rua, perguntou: quem é esse homem que seduz as mentes dos homens, proibindo o casamento? Pois estou muito angustiado por causa de Tecla, por causa de sua ligação com esse estranho. Sobre isso, Demas e Hermógenes a uma só voz exclamaram: entreguem-no ao governador e entreguem-no à morte; e vamos persuadir Thecla de que a ressurreição que ele prega já passou, sempre que chegarmos ao conhecimento de Deus.

Tamyris, ao ouvir isso, foi na manhã seguinte com uma guarda de oficiais e uma multidão de pessoas para a casa de Onesíforo e arrastou Paulo, em meio aos gritos da multidão, "embora com o feiticeiro, e entregue-o ao governador." Tamyris, em pé diante do tribunal, acusou Paul. O governador, depois de ouvir a resposta de Paulo, o mandou para a prisão, até que ele pudesse ouvi-lo mais plenamente.

Mas Tecla, descobrindo que Paulo estava preso, levantou-se à noite; e, tirando seus brincos, deu-os ao porteiro, e seu espelho de prata ao zelador, para serem admitidos por Paulo. Em seguida, colocando-se, como Maria, aos pés dele, ela continuou a ouvi-lo pregar as coisas maravilhosas de Deus. E percebendo que Paulo desconsiderou o que sofreu e manteve firme sua confiança em Deus, ela foi extremamente confirmada na fé.

Na manhã seguinte houve um grande alarme na família por Thecla e por Tamyris, pois temiam que algum mal tivesse acontecido a ela. Ouvindo que ela tinha ido para a prisão, eles incitaram o povo e novamente conduziram Paulo ao tribunal. Tecla, no entanto, continuou a comparecer e prostrou-se em oração no mesmo local onde ouvira Paulo dar suas instruções. Por fim, o governador ordenou que ela fosse trazida.

Thecla, ouvindo isso, saiu com alegria, enquanto o povo ainda clamava: "ele é um feiticeiro, deixe-o ser morto." Apesar de tudo isso, o governador ouviu de bom grado a Paulo: e aconselhando-se, disse a Tecla: Por que não te deste em casamento a Tamyris, segundo as leis de Icônio? Tecla, fixando os olhos em Paul, não respondeu nada. Então sua mãe clamou com veemência: Deixe-a ser queimada, para que os outros temam.

O governador estando agora extremamente irritado, condenou Paulo a ser açoitado e Tecla a ser queimada. Ele então compareceu pessoalmente ao teatro para ver este espetáculo cruel. Então, como um cordeiro, caçado no deserto, procura um pastor, assim os olhos de Tecla procuraram o venerável Paulo. Depois de olhar através da multidão, ela viu o Senhor parado perto dela, à semelhança de Paulo, e interiormente exclamou: “Paulo veio me ver, como se eu não devesse sofrer pacientemente”. Ainda fixando os olhos nele, ela o viu subir ao céu. Então ela entendeu que era o Senhor, visto na pessoa de Paulo.

Suas vestes foram então tiradas; e pela população ela foi compelida a subir na pilha. O próprio governador ficou muito comovido com a visão de sua beleza, paciência e coragem. As gravuras e a madeira sendo colocadas em ordem, ela estendeu as mãos em oração e subiu na pilha. O fogo foi aplicado em lados diferentes, e as chamas se espalharam ao redor, mas não tiveram o poder de chamuscá-la.

Deus teve compaixão de sua juventude. Um barulho alto foi ouvido nos céus, uma nuvem escura cobriu o anfiteatro, acompanhada por torrentes de chuva e granizo que extinguiram o fogo. Assim foi Thecla entregue.

Essa ilustre virgem, depois de ser confessora em sua própria cidade e abandonada por seus amigos, tornou-se personagem pública na Ásia romana; e depois de ter escapado das feras em Antioquia, e trabalhado muito no Senhor, ela recebeu a coroa do martírio em Selêucia, na província de Isauria. O imperador Zeno construiu e dotou uma igreja em sua memória.

FRAGMENTOS ADICIONADOS AOS ATOS DOS APÓSTOLOS.

Todos os homens pedem mais do que Lucas registrou. Existem muitos abismos em sua história, onde ele parece ter sido separado de Paulo, e ele não escreveria o que não tinha visto. A demanda por mais é grande, mas as notícias dos pais são poucas.

O amado Clemente, cujo nome está no livro da vida, Filipenses 4:3 , diz em sua epístola aos Coríntios, seção 5 Filipenses 4:3 “Coloquemos diante dos nossos olhos os santos apóstolos. Pedro, pela inveja injusta [dos judeus], ​​sustentou não uma ou duas, mas muitas cenas de sofrimento, até que finalmente sendo martirizado, ele entrou na morada da glória preparada para ele. ”

“Pela mesma causa Paulo recebeu a recompensa de sua paciência. Sete vezes ele esteve preso. Cinco vezes ele foi chicoteado, e uma vez ele foi apedrejado. Ele pregou no leste e no oeste, deixando para trás o glorioso relato de sua fé. E tendo assim pregado a justiça a todo o mundo romano , e com este desígnio, [após sua libertação] viajou até os confins do oeste.

Επι το τερμα τες δυσεως ελθοντι. Ele finalmente sofreu o martírio pelo comando de seus governadores, e partiu deste mundo para seu lugar sagrado, deixando o mais exaltado padrão de paciência para todas as épocas futuras. ”

O santo e abençoado Dorotheus, bispo da cidade de Bizâncio, agora Constantinopla, e mártir naquela cidade, nos deixou breves notas dos doze apóstolos.

1. Pedro, que depois de partir de Antioquia, viajou para os principais lugares da Galácia e do mar Mediterrâneo, e em toda a Capadócia e Bitínia, pregando o evangelho; e por último em toda a Itália e Roma. 1 Pedro 1:1 .

2. André, seu irmão, viajou por toda a Bitínia, Trácia e Cítia, pregando o evangelho do Senhor. Em seguida, ele foi para a grande cidade de Sebasteia, onde Apsarius formou seu acampamento e pregou no rio Phasis; e no interior da Etiópia. Ele foi crucificado em Patras, na Acaia. [Veja Sebaste no mapa das viagens de Paulo.] 3. Mas Tiago, o filho de Zebedeu, foi atrás das doze tribos de Israel, pregando a Cristo, e foi decapitado à espada por Herodes, o tetrarca, ou vice-rei dos romanos na Cesaréia da Palestina.

4. João, seu irmão, que escreveu o evangelho e pregou Cristo em Éfeso, foi banido pelo imperador Trajano para a ilha de Patmos para a confissão da fé cristã; e sendo libertado, ele obteve o favor, como muitos pensam, de viver na carne junto com Enoque e Elias. [Esta conjectura surgiu das palavras de Cristo a Pedro: “Se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens?” João 21:22 .]

5. Filipe, o apóstolo, pregou o evangelho na Frígia e foi sepultado com suas filhas em Hierápolis, que são mencionadas por Lucas nos Atos dos apóstolos.

6. Bartolomeu, o apóstolo, que depois de ter pregado com sucesso o evangelho aos índios, traduziu para eles o evangelho segundo São Mateus. Ele dormiu em Corbanópolis, uma cidade da Alta Armênia. *

7. Tomé, o apóstolo, depois de ter pregado Cristo aos partas, medos, persas, bactrianos, alemães, finalmente recebeu a coroa do martírio em uma cidade da Índia chamada Calamitâ.

8. Mateus, o evangelista, depois de escrever seu evangelho em hebraico e entregá-lo à igreja em Jerusalém, e ter pregado a Cristo no leste, recebeu a coroa do martírio em Hierápolis, uma cidade da Síria.

9. Judas, irmão de Tiago, depois de ter pregado o evangelho em toda a região da Mesopotâmia, partiu pelo martírio em Edessa, onde foi sepultado.

10. Simão, que tem o sobrenome Judas, tendo pregado a Cristo em Eleuterópolis, nas regiões de Gaza, e até o Egito, foi sepultado em Ostracinâ, uma cidade do Egito, sendo afixado a uma cruz por ordem de Trajano.

11. Matias, que foi contado com os onze apóstolos no lugar de Judas Iscariotes, tendo pregado o evangelho pela primeira vez na Etiópia e recebido a palma do martírio, foi sepultado no lugar que ele havia fertilizado com seu sangue.

12. Simon Zelotes, depois de viajar pela região da Mauritânia, [literalmente o país dos negros] e da África, [diz Cartago] foi a todos os lugares pregando a Cristo. Por último, ele veio para a Grã-Bretanha, onde foi crucificado e enterrado.

* Ao relato de Bartolomeu acima, podemos acrescentar a opinião de muitos, de que ele e Natanael são a mesma pessoa, porque Bartolomeu não é um nome próprio, mas apenas um apelativo, filho de Ptolomeu. Isso parece o mais provável, visto que nenhuma nota distinta é recebida de sua chamada para o escritório; e João parece classificar Natanael entre os apóstolos, quando diz que Pedro, Tomé, Natanael, os dois filhos de Zebedeu, com outros dois discípulos saindo para pescar, Jesus se mostrou a eles na praia. João 21:2 .

REFLEXÕES GERAIS.

Neste livro, demos uma olhada na primeira implantação do cristianismo e voltamos nossa visão para os trabalhos, sofrimentos e sucesso de São Paulo. Este navio escolhido, designado por Deus para o santuário, recebeu uma educação considerável em Tarso, uma cidade famosa pela literatura. Ele veio a Jerusalém para terminar seu curso teológico e para se qualificar para a graduação. Mas Deus tinha melhores visões reservadas.

Nós o vemos entrando na igreja com uma alma e uma educação totalmente qualificada para fazer a vontade de Deus. Em seu chamado e missão ele foi tão claro que nem a pobreza, nem as privações, nem os sofrimentos o poderiam comover; pois o Senhor estava com ele, de acordo com todas as suas promessas. Se seu pobre corpo se desgastava diariamente, seu homem interior era renovado dia a dia com as consolações de Cristo. As igrejas que ele plantou eram quase tão numerosas quanto as cidades que visitou, e sua progênie crescente no Senhor, parecia, de acordo com a promessa, como as estrelas do céu em multidão, e como as areias na costa do mar, inumeráveis.

Satanás tinha uma malícia inveterada contra o apóstolo especial dos gentios. Freqüentemente, ele o atraiu para perigos e perigos; mas ele viveu entre as mortes. Cinco vezes ele foi chicoteado por judeus maliciosos. Ele foi espancado três vezes com varas. Uma vez ele foi apedrejado e provavelmente deixado para morrer. Mesmo assim, ele continuou servindo ao melhor dos Mestres, que o tornaram devedor do serviço a todos os homens e impuseram a necessidade de pregar o evangelho.

Deus, que nunca cessou de proteger seus embaixadores, finalmente o abandonou, mas com uma comissão limitada, para a inimizade de Satanás e a fúria longa e inflamada dos judeus. Este homem santíssimo foi amarrado com uma corrente, impeachment por seu país, arrastado de prisão em prisão e de um tribunal a outro. Oh, quão sombrios são os caminhos do Senhor; quão profundo e misterioso o trabalho de seu conselho. Mas sua sabedoria é perfeita, e sua justiça sem mácula.

Deixe-me aprender com seu servo a confiar nele em meio a todos os reveses sombrios e obscuros da vida. Deus está sentado nos céus todo composto e ri da astúcia de Satanás e da malícia dos homens. Seus apóstolos já pregavam há quase trinta anos, principalmente para os pobres. O grande, o mundo romano, pouco sabia de Cristo. São Paulo foi o homem mais feliz em falar-lhes da glória e do reino do Senhor.

Ele agora estava qualificado com uma imensidão de aprendizado, sabedoria e experiência. Ele falava em línguas mais do que qualquer outro ministro, e talvez mais do que qualquer outro homem no império. Ele foi dotado também com toda a excelência divina de dons espirituais e fortaleza natural para a árdua missão. Portanto, se é que posso falar, o céu se rebaixou pela primeira vez ao orgulho de senadores e reis; eles não se rebaixariam para ouvir o evangelho de um pobre apóstolo, e Deus o enviou a eles na boca de um prisioneiro do estado, cujo caso é sempre interessante no meio político.

Quando os judeus do templo estavam prestes a despedaçar Paulo, Lísias o resgatou por engano, pensando que ele era o egípcio sedicioso que escapara da carnificina de Félix. Nos degraus do castelo, Paulo ergueu as mãos acorrentadas e se dirigiu aos furiosos fanáticos de seu país. E como ele falava na língua hebraica, eles o ouviram em silêncio como a noite, até que ele falou em ir para os gentios.

No dia seguinte, Paulo discursou ao conselho judaico, deixando-os sem desculpa e confundiu os fariseus e saduceus ao mostrar sua esperança na ressurreição dos mortos. Em Cæsarea, ele pregou duas vezes perante o tribunal; a última vez antes de três príncipes, Felix, Festus e Agrippa; pois Festus veio providencialmente para suceder Félix. A bordo do navio, a duzentos e setenta e seis marinheiros e passageiros, de todas as nações, ele ensinou toda a verdade e mostrou as maravilhas da revelação em nome de Cristo. E certamente aqueles homens nunca esqueceriam o que então ouviram e viram.

Em Roma, seja por recomendação dos reis da Ásia, como é mais provável, seja por alguma outra causa providencial, Paulo foi singularmente favorecido para morar em sua própria casa alugada. Aqui, por dois anos, ele ensinou diariamente tudo o que vinha a ele. Ele realizava assembléias religiosas em sua casa todos os dias. Não havia nenhuma parte do mistério da piedade ou glória de Cristo que ele não publicasse. Ele era prisioneiro de Nero; e nem o sacerdote pagão, nem o escriba judeu ousaram proibi-lo.

Muitos na casa de César receberam a fé de Cristo. Ele consola as lágrimas de Timóteo dizendo que suas amarras foram para o avanço do evangelho. Sim, depois de dois anos, o próprio Nero ouviu Paulo e o colocou em liberdade, se Velesius estiver correto. Veja Euseb. Eclesiastes Hist. livro 2. cap. 22. Quando Paulo fez sua primeira defesa, nenhum homem se levantou com ele, e ele orou para que não fossem acusados.

Mas Deus o libertou, para usar suas próprias palavras, da boca do leão (Nero). Agora, Satanás, onde está o teu ofício? Agora, ó judeus, onde está sua malícia? Venha e veja o bem que você tem feito à causa da retidão e da verdade. Nunca o evangelho tinha chegado aos ouvidos de tantos potentados ilustres e de suas cortes, se não fosse por sua terrível sabedoria, que é tolice de Deus.

Deus também tinha uma obra de escrita a ser feita por sua igreja: e quando São Paulo estava cheio de sabedoria, e cheio de dias, o Senhor deu-lhe um pouco de tempo para escrever aquelas epístolas plenárias às igrejas que transmitem ao mundo cristão todos os requisitos de conhecimento para a salvação. E quem quer que examine calmamente todas as suas quatorze epístolas, muitas das quais foram escritas quando ele estava cheio de labores, ele deve reconhecer que nenhuma sabedoria e realizações humanas poderiam compor epístolas com a mesma propriedade de endereço, profundidade de pensamento e elevação de piedade.

Assim, vemos na vida e trabalho deste homem santo, estendido para um curso público de trinta e cinco anos, a bondade incessante do Senhor e o cuidado da providência sobre a igreja. A Ele seja a glória para todo o sempre. Um homem.